（土斯廉的受害者纪念雕塑）
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面对柬埔寨的贫困，中国人说得最多的一句话是，这里的人太懒了！
初初一听，这句话似乎有点对。一个18万平方公里土地的国家，地处热带，物产丰富，似乎不应该这么穷才对。
在这个自然条件完全可以种三季稻的地方，他们的农民只种一季稻。大巴车经过乡间，大片的土地抛荒，牛羊悠闲地吃草，村里人根本不去照料，由他们自生自灭一样。不是懒是什么？
然而，当我从金边郊区的杀人场和S21集中营出来，从阴森恐怖一下走到阳光明媚的时候，我突然明白了，柬埔寨穷，不是因为柬埔寨人太懒了，而是这个国家没有足够的现代阶层来引领国家的经济发展。
我所谓的现代阶层，包括知识分子、城市市民、教师、学生、商人、律师、医生、工程师等，他们接受过现代文明的熏陶，是整个民众的精英阶层，一个民族如果有这么一大批精英，即使暂时遇到困难，也会很容易东山再起。
日本就是如此，二战结束后，民生凋敝，但帝国期间培养起来的精英阶层基本面没有大的影响，很快就重新回到发达国家阵营。柬埔寨却是另外一副样子，内战彻底结束，拉那烈和洪森握手言和，刚好20年，在国际社会援助下，发展虽然很快，但依旧未能摆脱贫困。
真正的原因就在于，在红色高棉统治柬埔寨的三年多时间里，波尔布特对柬埔寨实行了令世人震惊的大屠杀。当时，柬埔寨全国人口有800万，被红色高棉以各种理由杀掉了300万。相当于每三个人中，就有超过1个人被屠杀。被杀掉的，大多数就是民族精英和知识分子。整个柬埔寨被红色高棉斩首，现代阶层出现了断代。
这是人类历史上从来没有过的民族内部的大规模屠杀。波尔布特在法国留学，学习的是电子专业，回国以后，他的目标却是发动农民，走农村包围城市的道路，不仅要包围并夺取城市，最终目标是要消灭城市带来的现代文明，消灭私有制，消灭城市阶层，成立一个以农村合作社为基础的纯粹共产主义社会。
红色高棉宣布，取消货币和市场，实行按需分配和全民供给制。男女老少集体劳动，在公共食堂集体就餐。原本的鱼米之乡，普通老百姓甚至只能勉强喝上稀粥。波尔布特禁止私人财产，取消家庭，甚至婚姻也由组织安排，婚后夫妇要分开居住。
禁止人们从事宗教活动，勒令僧侣还俗。视知识为罪恶，不设正规学校，禁用书籍和印刷品。只唱革命歌，跳革命舞，取缔传统歌舞戏剧，严禁西方文化传播。人们不能自由流动。全国没有邮政电信，也没有医院。
波尔布特认为，城市是资本主义的丑恶象征，会腐化干部群众，要想实现最高革命目标，就必须消灭城市。占领金边之后，波尔布特就以美国空袭为由，下令紧急疏散市民，连私人物品都不许拿，立刻就走。短短几天，这个拥有200万人口的东方巴黎，仅剩下两万多人，只有一家商店开门，没有汽车、公交车，完全依靠步行，除了首都的功能外，基本就是一座空城。而仅仅在疏散途中，就死掉了几万人。
不止在金边，在全国其他城市，也都进行了类似的疏散。从城里转移出来的是"新人"，即旧政权的军政人员、知识分子、僧侣、技术工人、商人、城市居民等。他们被集中到一个个劳动营地，接受"旧人"、即原红色高棉军民的监管。"新人"们不仅失去了自由，还要食不果腹地从事超强度的体力劳动，饿死、累死和被随意处死者不计其数。
柬埔寨的"独立之父"是西哈努克国王，是他带领柬埔寨从法国殖民统治之下获得独立。然而，红色高棉对他也不放过。夺取政权之后，宣布罢黜西哈努克，并将他软禁。西哈努克当时在柬埔寨的十几个孩子和亲属，统统被作为"新人"下放劳动，最终全部遇害，一个都没有回来。
整个柬埔寨陷入了恐怖统治之中。在金边，红色高棉设置了"第21号安全监狱"，即S21集中营。这里原本是一处法国人建设的高中，院子里有高大的椰子树和榕树，有四座教学楼，自从成为集中营之后，书声琅琅的校园，就成了人间地狱。
筑物周围绕起了带高压电的带刺铁丝网，原先的教室里，用砖块和水泥砌起了一个个不足一平米的监房。所有的窗户，包括走廊，都用铁条覆盖并绕上电线以防止犯人逃脱或者跳楼自杀。改造完成后，柬埔寨人称这里为"土斯廉"，即"有毒的高地"。
集中营的犯人从柬埔寨全国各地送来，前期的犯人主要是朗诺政权时期的政府官员、军人以及学者、医生、教师、僧侣等，后期的犯人主要是红色高棉政权的党员、士兵甚至一些高级官员，如外务部副部长沃维、信息部部长符宁等。罪名通常是叛国或通敌。
1975年至1979年间，估计总计有1.5万至2万人被囚禁在S21集中营（也有说总数超过20000人的）。最终存活下来的，仅有7人。其中有个画家，后来将所见所闻用油画进行了记录。
S21集中营实际上是个中转中心，主要任务是对犯人进行审讯。犯人们在集中营里，进行了照像存档，今天，这些照片都挂在房间里，一个挨着一个，密密麻麻。犯人们被脱去所有衣服，无时无刻都被拷着。不是用手铐铐在墙上，就是几十个人被铐在一根大长铁条上。
审问中，犯人先遭受的，是各种各样的酷刑。拔指甲、剁手指、灌辣椒水都是正常的酷刑，甚至还有一种屎刑。把人头朝下倒挂起来，冲着一口粪缸吊下去，把头埋进粪里，然后再拉出来，如此往复。没有人能扛得住这里的酷刑。
犯人们首先会被要求说明他们的个人成分以及家庭背景。假如他们是红色高棉成员，则必须要说出他们何时加入革命以及在党内的职务。接着犯人必须按照时间先后招供出叛国通敌活动。最后，犯人要供认出一份名单来指认同样是叛国分子的朋友、同事或是熟人，有些名单上的人名甚至多达上百个，而名单上的人通常会被抓进集中营接受审问。
在这里审讯完之后，犯人们就被送往位于金边郊区琼邑克的杀人场予以处死。这里离市区有15公里。到了杀人场，同样是一副平静而美丽的场所，里面各种果树林立，树木参天，前来参观的人虽多，但却毫无生气，安静得令人窒息。
进入杀人场，首先看到的就是一座高高的灵塔，灵塔是信仰小乘佛教的柬埔寨人存放死者灵骨的地方。这座灵塔，有17层，每一层都堆满了在这里发现的头骨。许多头骨上有钝器击打出的大洞，这是为了节约弹药，看守们用棍棒或者砍刀活活砍死犯人的铁证。
一些小孩，则被摔死在一棵质地坚硬的榕树树干上，这棵树，现在叫杀人树。树上挂满了祈福的手串，人们流连在这棵树下，眼含热泪，无法想象孩子们的绝望和恐惧。
这里，到处都堆满了行刑的工具，死者的衣物，有些女性的衣物，甚至还很绚丽，在玻璃柜里，没有受到灰尘的侵扰，就像新的一样。可以想见，当年穿上它们的女孩子们，是多么青春美丽。然而，所有的生命，在她们最美丽的时候，化成了一个个枯骨，一件件遗物，在玻璃柜里发出无声的控诉。
土斯廉和杀人场，是金边附近两处红色高棉的罪证，联合国教科文组织在这里设立了博物馆，并将其作为人类共同的历史遗产。其实，除了这两处，在红色高棉统治时期的柬埔寨，还有大量的类似集中营和杀人场。
柬埔寨历史资料收集中心在全柬170个县中的81个县进行了勘察，在9138个坑葬点发掘出近150万个骷髅。这些人死于处决、劳累、饥饿、营养不良和疾病。
红色高棉内部的韩桑林、洪森等人发动叛变，联合越南反对波尔布特，越南军队基本没有遇到抵抗，轻松占领金边。这一天，被称为"解放日"，他们至今还作为国家重要纪念日，仅次于"独立日"。这就是疯狂迷信的力量，最终导致这种疯狂的行径。而疯狂的行径，最终人心丧失。
可以想见的是，当波尔布特下决心用消灭肉体的方式来消灭城市阶级，这个国家实际上和现代文明之间，形成了断层。柬埔寨花了40年，还远未能弥补这个断层。文明一旦中断，要接续起来是很难的。缺少了一整个精英阶层的引领，这个国家很难从战争中恢复元气。
与大屠杀相关的红色高棉领导人逐渐受到审判。波尔布特倒行逆施，众叛亲离，1997年被手下逮捕，宣判无期徒刑，次年病死。农谢和乔森潘分别被控反人类罪、谋杀罪、政治迫害和攻击人性尊严等多项罪名，被判无期徒刑。S21监狱长康克被判35年徒刑。
（被囚禁的波尔布特，死在一张肮脏的席梦思上）
（柬埔寨特别法庭庭审现场）
遗憾的是，在这里，基本上只能看到来自欧美或者东南亚其他地方的游客，中国游客相当稀少。翻遍留言簿，也只有寥寥几句中文。中国游客，都被导游拉去富丽堂皇的地方，不是大王宫，就是购物商店。这大概是旅游模式的不同？亦或是旅游需求不一样？
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