听度:简单讲下2月23号春晚当时的情况。
王伊凡:我是受到PSU学生会的邀请去表演的，以前有带着自己的乐队跟他们表演过。这次因为我开始做嘻哈了，他们就要请我去唱嘻哈方面的歌曲。第一首歌唱了We
Are Penn
State，唱完之后根据前面沟通好的，主持人问我能不能来段freestyle。其实之前我有构思过一下我的freestyle唱什么，但后来到了这个场合我并没有按照之前设想的去唱。《中国爸爸》里也交代了:"我换了个草稿"，freestyle的时候我觉得很开心，挺有自豪感的，因为他们的晚会确实做得很好。所以一时兴起，说了"中国人的晚会做得这么强这么大，总有一天让美国人叫我们爸爸"这句话。
其实当时说这个话也没太经过脑子，freestyle你也知道很多时候也是为了押韵。但是我承认，这样的想法我并不是从来没有过，我就是希望有一天，中国能在各个方面赶超美国，让我们中国人在外面更加有地位，这个想法是在我的脑海里面根深蒂固的。当时说了这句话观众的反应还是蛮热烈的，我也很开心。对于表演者来讲，观众的认可就是最大的认可。
听度:你这个"根深蒂固的想法"与你自己的留学经历有关系吗?
王伊凡:有关吧，虽然不是每一个美国人，但是我觉得美国人对我们或多或少的会有一些成见，不会完全平等的对待我们。我刚来美国的时候有过一个白人室友，一个黑人室友，黑人室友挺好的，但是白人室友就老是针对我，有一次还往我身上扔鞋子，这是我受到的第一次欺负。
还有另外一件我印象深刻的事情，有一次在PUS的考试，我跟一群朋友坐在后面，按照规矩中间隔开一个位置坐的。结果监考的教授跑过来，说让我坐到前面去。我问他为什么，他说没有为什么，就是让我坐到前面去。我说如果你不跟我说为什么那我不能答应你，你这个要求没有理由啊。他态度很强硬让我一定要坐到前面去，我说那这么多人坐在后面你为什么不让他们都坐到前面去呢?这是一次很羞辱我的事情，因为如果你觉得我有潜在的作弊动机的话，你可以盯着我看，或者多注意我，但是这样针对我就很过分了。
听度:出国留学四、五年，美国同学或环境有哪些是你不喜欢的地方?
王伊凡:有一个，不能说这个好或不好，只是我个人的偏好吧，我觉得美国的人情味太淡泊了一点，我更喜欢国内大家在讲理的同时还会讲情义。
听度:当时为什么会选择来美国留学?
王伊凡:当时我先是在川大读书，读着读着我觉得没意思。其实从小我其实就是歌特别叛逆的人，初中开始就老是换学校，跟老师总是处不好关系，我讨厌别人对我指手画脚的教育我那样，特别讨厌，这是我从小的一个毛病，或者说个性吧。于是就辗转了很多个学校，在川大又觉得没意思，很迷茫，跟爸妈商量，决定出国读书。当时刚来美国的时候，我还蛮想洗心革面做个好学生，大一的时候GPA也蛮高的。但是越学越觉得我是在干什么，每天都在应付一样，真的不是我心里面想要去做的事情，跟当初的想象确实差很多。
听度:那你说的"心里面想要做的事情"，现在有一个答案了吗?
王伊凡:现在有答案了，读了这么多年书，都没有觉得有在这一年里做音乐带给我的踏实和愉悦。做音乐是一个能让我一直坚持做的事情，并且能把自己的付出转化为成果，这是我对自己的一个肯定，那暂时我觉得我是适合做这件事情的。
听度:说回这个春晚，事发是2月份，这两位教授发出抗议后，还有其他的动静吗?学校是否处理了他们的投诉?
王伊凡:学校方并没有人找过我。Chen Gong和Jenny
Li发完邮件之后，有相关人员联系我问我怎么办，然后我就问，这两个教授是中国人还是美国人，如果是美国人的话，觉得我的话伤害到他们的话，我可以礼节性的去解释这是freestyle，是说唱的表现形式，我说的话没有要侮辱你们的意思。但是如果这两个人是中国人的话，那我不会去解释的。
听度:那如果他们已经入了美国籍，或者有美国绿卡的话，你的印象里他们也不是美国人对吗?
王伊凡:这个I don't care，我自己认为，如果一个人讲的是中文，长得是中国人的样子，别人看到他会来问Are you
Chinese?
而且这两个教授他们又不是所谓的ABC(第二代移民)，他这种年纪的在美国来讲他就是第一代移民，而且即使是移民了，他们早年也是在中国受的教育，那时候教育资源也是很珍贵的，那这样的话，我把他们判定为中国人我觉得没有毛病啊。
听度:你怎么看这两个老师的言论?事发后是否有与两位老师有过沟通?
王伊凡:单就这件事情来讲，我觉得他们缺乏了对这种艺术的审美和能力。批评一件事之前你得想去了解它。虽然他们说的也有一定的道理，但在我看来如果说我在一个非表演性质的场合叫嚣"让美国人叫我们爸爸"，这是很过分的事情我不会这么做。但是当时我的身份是台上表演的一个嘻哈歌手，那表现形式就是嘻哈的表现形式。美国的历史上这样的例子也不是少数，就不用我赘述嘻哈是什么样的，freestyle是什么样的，freedom
of speech是什么样的，什么马丁路德金是什么样的，不用我去讲了。他们在不太了解这个艺术的时候，就对我妄加批判。
听度:你能多解释一下你觉得"嘻哈是什么样的"?为什么在舞台上去发声就是一个可以被合理化的情况呢?
王伊凡:首先我要说我不能完全的去概括嘻哈，因为我也是一知半解，在我的理解中呢，嘻哈的来源是来自于黑人的意见领袖，用嘻哈的方式去传播他们的思想，去反抗，去战斗。他的精神是来源于这里，这是据我所知，可能有偏颇。现代社会，嘻哈的性质又变了，成了一种娱乐的东西，让大家享受音乐，能够摇摆放松的东西。然而嘻哈的精神是一样的。虽然我不定义自己为一个rapper，但我在舞台上的时候我就是一个歌手，我表演的是freestyle，而且在美国的环境里，我并没有说很过分的话吧，我觉得是okay的。你说"中国爸爸"这个词有问题，那"美国爸爸"这个词又是怎么来的呢?在我看来没有那么严肃的性质存在的。
听度:为什么会形容jenny li和chen gong"崇洋媚外 卖国求荣 卑躬屈膝 低声下气"，形容他们是"狗汉奸"?
王伊凡:这个不只是形容他们的，这是一个纲领。我歌里说了，这首歌不仅送给Chen Gong和Jenny
Li，是送给所有那些心里向着美国的崇洋媚外的人，这些人具体是谁呢，比如说去年马里兰大学毕业演讲的那个女生，说美国的空气多么香甜，把中国贬低的一文不值。我要讲的是这类人。
听度:歌词里说，"我的信仰是我热爱的祖国而你的信仰是你的美帝，信仰是你的权利，不干涉你的权利"，所以你理解并支持他们的言论自由的权利吗?
王伊凡:其实这个问题没有那么复杂，我是一个表演者，你说我不好，那我也说你不好。你骂我一句，我也骂你一句。你打我，我也打你。没有上升到言论自由的高度。
听度:是否可以从政治、经济、社会的角度简单评说一下中国在哪些方面超过了美国，哪些方面还没有超过美国?你希望在哪些方面中国可以做得更好?
王伊凡:首先政治不聊，经济我聊不懂，社会我也不太了解，但是我自身对中国的感觉是更方便，生活的水平是越来越好了。当然问题是存在的，空气质量这些肯定是问题，但是这些东西不是说发达国家就不存在了。伦敦当时的雾霾都是要死人的雾霾，比我们严重得多，这都是历史发展的必然过程。我觉得中国需要在很多方面做的更好，但是不能说有不好就去批评他，应该要去鼓励的。就像一个孩子一样，好孩子是夸出来的对吧，你可以教育他但是不能完全的否定。对于国家也是一样的，要往好的方向去推动，不能说有什么不好就马上跑了我操。我歌里也说了，你跑就跑了但我肯定是要回家，我国家的空气不好，我愿意去吸啊。
听度:那如果一直是鼓励，没有人指出问题的存在让更多人知道，该怎么改善不好的东西呢?
王伊凡:当然要把问题指出来，我并不是说要回避问题啊，没有的。问题是有的，但是也不能像马里兰那女的一样无限的去夸大，你说美国的空气好香甜但是你是不知道美国的空气是怎么变香甜，他走过了这段时期的。我个人认为，你说国家的空气不好，你可以去努力改善，陪着它一点一点变好，应该要有一个正面的处理问题的方法。
听度:很多网友说你言论过激，自己有关注这些声音吗?
王伊凡:当然有，一个作品有争议的话我觉得是件好事。一开始我没有想这么多，只是想用这首歌教育他们，骂一下他们，但是现在有很多人因为这件事开始讨论，讲道理的有，言辞激烈的也有，没素质的人也有，有很多的不同观点，我觉得是一件很好的事情。这些声音通过我这次机会能聚在一起讨论，也能让每个人自己明白一些事情吧。唤醒一些……哎不说唤醒吧太大了，就是觉得这样的交流挺有意思的。
事情发展到现在，也超出了我的预期吧。既然大家开始讨论，那我也说下我的观点:
我不想说我的这首歌就特别的恰当，当然不是很恰当，说实话。但是歌既然发出来了，我愿意承担所有的后果，并且我表明了我不会收回任何一个字。我歌唱出来了就在这里，抨击我你就来吧，我坚信支持我的人肯定更多。然后有些人恶意的带节奏，把我的歌说成了我抨击所有的在美华人，这个真的没有，你选择你自己的生活方式与我无关。这两个教授惹到了我我就骂他们，就这么简单。
听度:对你来说，音乐是一个怎么样的存在?它是你对话大众的媒介吗?
王伊凡:其他音乐不说，但是嘻哈对我来说是一个表达自己思想的方式，我的思想可以通过我的歌词体现来引发他人的共鸣。我听的有些rapper做的东西，都让我觉得很空洞，不够real，什么好玩说什么。嘻哈音乐对我来说，我做歌一定要有我自己的思想，并且言之有理、言之有物，能够引发一群人的共鸣，就像这次一样。当然这也伤害到了一群人，那他们自然会来抨击我，那有共鸣的也会来支持我，这挺有意思，也能让大家看清自己是什么样的人，什么样的定位。
听度:那接下来在音乐上的发展规划是什么呢?
王伊凡:说实话，我最终的目的还是想要帮助别人，但是在这之前我还不确定我要干嘛。做专辑我觉得我还是没有那么强的实力，先去参加参加比赛，认识一下人，再说吧。
