苗王出世2
话说中国南部的苗族，据传是蚩尤的后代。 那蚩尤， 面目可憎，桀骜不化，居然与黄帝争霸，还占过上风。 最后，黄帝得风伯雨师等等帮助，好容易打败了蚩尤，把他赶到了山林水沼的南方。 这个传说，其实发明得很晚， 大致要到汉代的时候，所以是不可信的，虽然小时候看的历史故事还是这样说。 三皇五帝本是子虚乌有，尧舜禹的事迹也多是后人附会。 话说回来，黄帝和蚩尤的冲突说不定反映了史前部落间的纷争。
蚩尤的部落是苗/黎（黎民这个词也不是没有根源）。这个部落很复杂，可能是一个大的联盟，所以叫三苗或九苗， 三九，言其多也，就像东南的百越， 不见得有一百个，但肯定有很多部落属于这个种群。传到现在，所谓苗族也有很多支系，稍稍列举一下，有白苗，黑苗，青苗，花脚苗，红苗，等等。苗人的语言也大相径庭，根据国内的语言学家，庙宇大致分为三大方言，七十个次方言，十八种土语。 这些苗民，虽然被认为是一个民族，有的部落之间语言都不相同，相隔也千山万水，所以被划分为一个民族，也是乔老爷乱点鸳鸯谱。
苗族的历史，简单地说，就是迁居史。从传说的蚩尤开始，苗人就被农耕民族向南方驱使。 到了明清， 苗人进入了贵州云南。由于他们到得晚， 当地的好山好水浩田都已经被土著居民占领开发了，所以他们只好占山头。在云南有一句民谣说的形象：汉人占街头，侬人站水头， 苗人占山头， 生动地描述了族群间的地理关系和经济生活。顺便说一句， 侬人，也就是我们所说的壮族， 在广西为壮族， 在云南为傣族，其实从民族分类上说，都是泰族， 泰国的泰。
苗民的迁徙史表明了中国历史的确实存在着民族间的战争和压迫。 苗人刚刚定居不久，汉人又到了，苗人争夺不过，只好再迁移。因此，虽然苗人掌握铁器比较早，农业历史也很悠久（传说他们驯化了水稻），采集狩猎在生活生产中依然站了很大比重。农业的生产，也是以山地的刀耕火种为主。 这种农业生产，必须以大量的山地为前提，才能够继续下去。可是，汉人的精耕细作的农业方式往往向山区扩张，掠夺苗人的山地，所以苗汗之间的冲突也就不可避免了。 嘉庆年间的苗民其一，直接沉重地打击了清政府。 绿营军， 也就是国家的常备军基本上没有战斗力，最后，苗民起义还得靠地方地主士绅组织的团练才镇压下去。地方团练的成功，首先在于他们的生命财产和这个生死相关； 其次，他们熟悉地方情况，所以打起仗来不怕死。后来的曾国藩的湘军，并不是什么了不起的发明，只是声势更加浩大而已。
中国的王朝也不是一味镇压剥削苗民和其他少数民族。前两年，在湖南凤凰附近的山林里，也就是沈从文先生的老家，发现了一道长墙，据说是用来划分苗汉的地界。 凤凰当时也是苗民较多地区域，沈先生身上肯定有苗人的基因， 就像老毛身上也有云南少数民族的血液， 或者贺龙身上有云南寸白军的霸气。凤凰的长墙被誉为中国南方的长城，是明皇朝用来保护少数民族的土地，已延续他们的生活方式，减少民族间的摩擦和争斗， 从来维护王朝的稳定与平安。类似的长墙在云南也有，在台湾也有，都是防备汉人的扩张，虽然时间是清代。 用运动的观点看，这类长墙的铸建，时间的早晚，以及位置的南北，恰恰揭示了汉人的扩张和苗人的南迁之间的紧密联系。
絮絮叨叨了半天，还得转到贵州苗人的神话，也就是苗王出世。
