By耳福
“ 放下《天下无贼》，我的目光再次伸向一直放在案头的剧本《温故一九四二》，它是根据刘震云的同名小说改编，并由刘震云本人亲自担任编剧创作的一个剧本。它既是一幅波澜壮阔一泻千里的流亡图，又是一部中华民族的心灵史。”-----by冯小刚
冯小刚的下一部片子《夜宴》已经启动了，内容取材于“韩熙载夜宴图”的相关背景故事。如果我预言正确，再下一部很可能是《温故一九四二》，那将是一部大家值得期待的电影。
冯导是个非常有意思的人物，说他是天才那肯定是谬误，他的某种特质倒是与鬼才有着相似的成分。当你想表扬或赞美他的时候会发现，若使用太正面的词汇反而觉得并不那么贴切，尤其是中国传统式的赞誉词。
冯小刚从小因为自己的长相而自卑，自称是个相貌古怪有点像越南人的孩子。母亲35岁离异，45岁身患癌症，57岁患脑血栓瘫痪在床长达16年?谩Ｓ肭捌薜呐??找簧?吕淳褪请窳眩ㄋ壮仆么剑???康囊缴?嫠咚?汉⒆咏?唇小笆迨濉钡氖焙蚩赡馨选笆迨濉苯谐伞昂艉簟?/SPAN>-------。“呼呼就呼呼吧，没准我的孩子将来是个思想家呢。”冯导自我宽慰着。
中年伊始的冯小刚，后脖梗子上莫名其妙的鼓起了一个鸡蛋大小的疙瘩，若是个肿瘤估计不是恶性的。他的上牙床比较高，笑起来的时候，有点像假牙没装好一不留神就要掉出来的感觉，眼睛里面黑眼珠多白眼珠少，目光中透出的那种大度和深邃好像是借来的，似乎和他这个人没什么必然的联系，不过，那才是他智懿之所在。
在冯小刚短暂的军旅生涯中，当年文艺兵种率先出现的“资产阶级自由化”，在他敏感的艺术细胞当中产生过裂变；在当时一片兰灰的岁月里，那仿佛是一种暖昧而又朦胧的发酵和启迪。
据他本人回忆，70年代末部队干部子弟在家里召开贴面舞会；文工团女兵的裤腿剪彩的比起其它兵种要合体，男兵可以留着鬓角，台灯上蒙着一块纱巾，两个喇叭的“三洋”牌录音机放着邓丽君的曲子，余音袅袅，女兵开领的军装下，白皙的脖子浸出一层紧张的香汗 ---，那种奇妙的冲动，肯定要比他后来执导和筛选靓女明星们的印象深刻的多了。
复员后的冯小刚曾经执掌“西粮太守”（西直门粮食仓库的宣传干事），在电影厂里做过美工间打杂。无意间他读了王朔的小说，小说中的文字，让他体会到了某种心理上一拍即合的共鸣和宣泄的快感。之后，两人又在一起合作了多部作品，其中，电视剧“编辑部的故事”相信大家还能回忆得起来。在他后来的电影语境里始终没有完全摆脱王朔的影响，并以他个人的才情，通过影视媒介为那种文字的诙谐意识，寻找到更为宽泛而有效的载体，两者交融默契，相得益彰，终于使他在大陆低迷的影坛杀出一条冯氏之路，并且载誉而归。其间，无可回避的是徐帆这朵“鲜花”自然为甘当“牛粪”的冯导带来了勃勃的生机和自信。
这里顺带提一笔，在探讨“资产阶级情调”这个概念时，“鲜花”有着现实而独到的诠释：“又有资产，又有情调，有什么不好？”乍一听上去似乎挺有道理。
前几年，当中国导演第五代最为风光而第六代新星冉冉升起的时候，冯导的定位好像被人们无意之间遗忘在夹缝里了。作为不甘示弱的同行，心里肯定是不那么熨帖的：“大家都往宫殿里挤，我要在宫殿边上盖一座房子-------。”当舆论把他的电影定型为商业片的时候，那种不快活的感觉潜移默化的发生着质的变化；“当我的创作力枯竭的时候，我也许会去考虑拍艺术电影。”这些出自冯导的话，显然是有一定针对性的。
电影“英雄”面世之后，面对媒体，冯小刚毫不留情的指出：“英雄是一部没有张力，没有内涵的电影。”而对方的表示是由张伟平出面，踏踏实实地回敬了他一个“有病”的身份。与此同时冯小刚早已展开了他蓄谋已久的计划，其行动步骤便是利用一系列贺岁片奠定自己的观众基础，在影片内外的冷笑声中，逐渐显示出了他半掩半露的内涵和杀机；“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。”而这项计划的高潮终将以推出千里流民图《温故一九四二》而向人们证明，他不是一个纯粹意义上的商业电影导演，他的“房子”是足够可以和“宫殿”媲美的。
基于《手机》的一片社会效应，美国《商业周刊》将冯小刚选为年度亚洲之星，周刊写道：“没有人能像冯小刚那样抓住中国的时代脉搏，六年来他拍了一系列讽刺现代中国的物质社会的卖座喜剧片……。” 曾经有大学生问冯导：你会不会尝试执导春节晚会甚至奥运会晚会？冯导回答：一个人能把一件事做好已非常不容易了，我的电影本就拍得不怎么样，离“好”还差得远，那些事还是让擅长做的人去干吧。就像输血，血型得对，血型不对还硬输，那是害人误己。
2000年的春节，刘震云把一件新世纪的礼物交给了冯小刚。 刘对冯说:关于《温故一九四二》的事情，我们可以开始上路了。他们喝光家中冰箱里的所有啤酒，仍然意犹未尽。
冯小刚回忆：“我问他:为什么决定把这个礼物给我?在别人看来，我可能不是拍摄这样一部影片的最佳人选。他对我说：我们的确有几个优秀的前锋，但他们已经冲到了底线，要想进球，最好的方法就是，把球传给正从中场起动的队员，我看到冯老师恰在此时从中路插上，球就传给你吧。”
《温故一九四二》剧本的情节涉及三千万饥寒交迫的河南灾民，以及在西出潼关的流亡途中冻饿而死的三百万冤魂，其情景与当前的“盛世”形成极度的反差和冲突，其视野将囊括上至操纵世界格局变化的风云人物;下至饿得奄奄一息，倒在路边等着被野狗吃掉的一个又一个灾民。我们将要看到的主角既不是命不如纸的灾民，也不是他们的统治者。主角只有一个，那就是民族。
不难想象，作为美工出身的冯小刚，那些刻骨铭心的历史画面早已在脑海中被他锁定在分镜头里，并做足准备，要用它们外在的效果和内在的意义去震撼当今“盛世”里每个观众的心灵。
当他们做深入采访的途中，途经过河南巩义的一个村庄，看到一座教堂，停车走进去的时候，遇到一位年过90的老太太，名叫刘和平。老人在回忆中所叙述的情景，若用词汇来形容显然是太苍白无力了。刘和平曾亲眼目睹灾民；因为绝望，一扁担下去将自己饿得奄奄一息的孩子活活拍死。在逃荒的路上，她的同乡饿得实在没有劲了，昏倒在路边，忽然感到一阵剧痛，睁开眼，吓了一跳，发现另一灾民正在用镰刀在自己的屁股蛋子上割下一块肉。同乡忙喊：我还中！别吃我！割肉的灾民却说：你不中了，救救我吧-------。
在回忆和叙述中，刘和平老人表情漠然；饿死的人太多了。后来她被一座教堂收留，神父让她把手放在圣经上，神父说一句她学一句。
“主啊，你擦擦我的眼睛，让我不要再流泪。”
她跟着重复了神父的话。
直到今天，刘和平再也没有流过泪。 采访的人问她：天堂是什么样子？
她说：“玉石门面黄金街，喝口凉水都不饿。”（----- 你们听到饿字的回音了吗？）
当时刘震云经过两年的不断修改，完成了剧本的初步创作。凡是看过剧本的人，无不为之所震撼。但冯小刚仍不想急于求成，他还需要等待起航的最佳时机，用他自己的话说；“这样的一部影片如果处处都要妥协，即使拍出来也会失去它应有的意义。”为了充分的运筹和准备，厚积而勃发，当他的目光伸向《一九四二》之后，又缩了回去。
逝者如斯夫，其间“手机”“无贼”已经相继问世了，我相信 “夜宴”之后“一九四二”在不久的未来将得以温故。
我好像应该象冯导收点广告费了。
差点忘了，在他们采访那位90岁老太太结束时，老人用她干哑的嗓音唱了一首歌，就把歌词放在这做结尾吧：
“生命的河，
喜悦的河，
缓缓流进我的心窝，
我要唱一首歌，
一首天上的歌，
天上的乌云，
心里的忧伤，
全都洒落-----”
水渺渺
忽闻曲飞江上
涟漪
一叶归帆
挂一部故国的春晓
≠paleink
欢迎指导员远航归来
