诗人三境--解读老塘沽 [文章来源: 胖墩 于 2004-04-22] 一： 子曰：“孟之反不伐，奔而殿。将入门，策其马，曰：‘非敢后也，马不进也。’” 论语-雍也 二： 一士于军旅得书。曰：姊亡。乃大嚎啕。俄而下书人曰：错矣，非将军家书。士顿挫良久，曰：向亦疑惑，吾本无姊。 三： 一僧落罪，解差压之适役所。宿。僧削其发，以枷枷之，乘夜走。解差觉，以为失僧，失措。稍见镜中影，且惊且喜，曰：僧在！整装预行，忽有感悟，曰：僧固在，我怎么没了？ [ 又, 一是从论语上抄的。我想表达的是：做为一个诗人，不是只为娱乐，而是用诗来诠释生活中那种无法用别的方式表达的东西。浅显地说，可以用哭来宣泄的悲伤，就不必用诗来表达。但不管是多么光怪陆离的诗，都应有一个真真实实的基础。从你的诗中可以看出你生活中经历的沧桑。 二是从谭概里搬来的（好像是）。手头没书，所以不是原文。我想表达的是：做为一个诗人，要有执著的情怀。我并不觉得那人可笑，但我确实佩服他真切地感情。这种感情不是局限于一个小圈子，而是纯纯粹粹的爱。坦白地讲，你的诗拓宽了这个坛子的领域。就是诗，不是用来抛砖引玉地，也不是用来在一小群人中作心与心交流的。 三好像是笑府里的。也没找到原文。这是一个家喻户晓的笑话。同样我更看重它藏在可笑后面的意义。如果你刻骨铭心地爱过（不仅仅对人），你肯定有同样的感觉。我相信您能写如此之诗，必有过如此之感。 不知所云。不要自谦说胖子过奖。我不是捧您。 ]
