星际情殇：第五章、南极圣坛 - 冰山上飞船 余珞·红野 第五章(九)、宇宙飞翔 人类进入了地球的文明时代，开始宇宙的航行，尽管还只是在太阳系的行星间穿梭。人类的奴役与被奴役性导致了地球的霸权历史，当进入宇宙航行的文明时代，如何发展星际间的“民主”制度？ 时光一晃是2073年，大卫和艾伦将要离开地球，回到自己的X星座去。 社会是群体分层、级别的人际结构。民主是一种协商制，这是基於个人与个人、群体与群体、个人与群体的和谐互动。对内民主、对外霸权，对内霸权、对外奴 才，这是个体行为的两种典型。个人与群体、群体与群体的协调是力量的平衡，当国家间的社会形态出现时，联合国成为了一个世界性仲裁机构。进入太空时代，人类的霸权和奴役本性仍然将出现在星际文明的舞台。 地球的文明，一种西方式的对外征战、吸收文化，一种东方式的期待救世主、安分守纪。儒家思想对圣人治国的期望与犹太教对弥赛亚的期望是同一种模式。 一个民族在本土几百年奴役(清朝)形成亡国的奴性，精神空虚、锅里斗、吵吵嚷嚷，失去了自我更新 - 图强、创新的勇气。一个民族亡国在国外，发展了团结一致、踏踏实实、个人的自强不息精神。自1840年后两百年，全球化文明形成，两个民族的模式合而为一，因而，人们消除了负面行为，发展了正面建设性的行为，个人担负起对自己与社会互动的责任。 在外太空时代，地球人将如何参与星际社会？大卫·夏带着一种新的忧患，思考着宇宙的未来。 满天的星斗，月亮闪烁，海水潮涌。大卫和艾伦来到复活节岛，呼唤X星座的信号。一梭飞船从太平洋极深处，人类还没有实力企及的那洋底升起 。大卫和艾伦进入飞船后，在生命机器里，经基因和心灵转码方式恢复了X星座人的原形。大卫和艾伦每隔一千年，转换成、出生成一次地球人，考察地球的文明。一种特 殊性信息传输的方式，X星座人的基因组间并式编码于人类的基因组里。 时光又是一百年过去了，大卫和艾伦回到飞船里，回到地球外星系的生命形态。地球上的一段经历，转换成了大卫脑中的一个记忆块。航船穿越地球大气，迅速消失在太阳系中，大卫的脑子里闪过了地球四千多年的历史。 地球上，人类三次大规模的迁徙象银幕上的景象一样闪现而过，第一期是人类从中东向东的亚洲、西的欧洲、南的非洲迁徙，适应环境性地变异成了黄、白、黑人种；第二期是从埃及、巴比伦向印度、亚洲、美洲的人类文明迁徙，经历了约两千年的历史；第三期是从东到印度、西到土尔其向欧洲迁徙，从欧洲向美洲，从美洲向澳洲、海洋深处的迁徙， 也经历了地球约两千年的历史。 联合国，设置奥地利为战争中立国，然后，建立澳大利亚和南极的海洋、宇航中枢，是地球文明成熟的二次飞跃。 飞船在太空里飞翔，途经太阳系的行星，大卫远远地看到人类的那些原始太空站和生态圈 - 一些人工生存小环境，一些适应太空生存、遗传改造的生物与人类共存的生境。人类以经大量使用仿生的生物工程有机材料，但是，太空站的建设需要新的矿材 。大卫看到在冥王星上采集矿石的一些机器人，那些移动着的影子。 大卫深深地知道，人类文化起源的原始神话和梦幻已经转换成了太空时代的宇宙数学图式和抽象符号。从宇宙大爆炸到地球人基因组的形成，人脑已经蕴含了全部这个历史，因而，将带来地球人向宇宙发展的未来。 X星座人已经完全改变了原始的繁殖方式，还是采用基因和心灵双向设计的繁殖体系。X星座人和机器人、生物体间制定了非常严谨的规范和法律。无论是机器或是生物，按极为严格的逻辑而设计，是自适应有机体。对能量和物质的吸收方式、对宇宙生存环境的变化，有机体能够进行自身调整、应激性反应。 地球生命体的基因组，已经编码了生命的一切奥秘，从基因片段、基因集群、集群层级的逻辑，通过大规模DNA序列和蛋白质、细胞类型的分析、比较，人类将会发现编织生命和心灵的语法。 当地球人的高科技文明发展到越来越掌握生命的奥秘时，当对生命的改造、对机器人的自由发明越来越接近时，当人类的原始性意识缺乏严谨律法时，导致毁灭的危险性也就越来越大。 终会有一天，地球人与X星座人发生正面相遇，地球人将加入星际社会中来。 大卫和艾伦将回到X星座，提交改造地球人行为的方案 - 即不可让地球人的原始野性带来他们自身的毁灭，又要防止他们将野性带到星际文明中来。 (本小说属於虚构，请不要对号入座。23/08/04)
