若干私人珍藏 ( 人生十大点 + 人生幸福之道 etc. )

It is not how much we do, but how much love we put in the doing. It is not how much we give, but how much love we put in the giv
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人生十大点 l 微笑露一点 ● 脑筋活一点 l 说话轻一点 ● 效率高一点 l 脾气小一点 ● 行动快一点 l 做事多一点 ● 嘴巴甜一点 l 理由少一点 ● 肚量大一点 人生幸福之道 ——星云大师法语 1. 你对我错 2. 你大我小 3. 你有我无 4. 你乐我苦 好话一百句 1. 择善人而交, 择善书而读, 择善言而听, 择善行而从。 2. 一个人的快乐,不是因为他拥有的多,而是因为他计较的少。 3. 生气,就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人,就是善待自己。 4. 未必钱多乐便多,财多累己招烦恼。清贫乐道真自在,无牵无挂乐逍遥。 5. 静坐常思己过,闲谈莫论人非,能受苦乃为志士,肯吃亏不是痴人,敬君子方显有德,怕小人不算无能,退一步天高地阔,让三分心平气和,欲进步需思退步,若着手先虑放手,如得意不宜重往,凡做事应有余步。持黄金为珍贵,知安乐方值千金,事临头三思为妙,怒上心忍让最高。切勿贪意外之财,知足者人心常乐。若能以此去处事,一生安乐任逍遥。 6. 处事不必求功,无过便是功。为人不必感德,无怨便是德。 7. 平安是幸,知足是福,清心是禄,寡欲是寿。 8. 人之心胸,多欲则窄,寡欲则宽。 9. 宁可清贫自乐,不可浊富多忧。 10.受思深处宜先退,得意浓时便可休。 11.势不可使尽,福不可享尽,便宜不可占尽,聪明不可用尽。 12.滴水穿石,不是力量大,而是功夫深。 13.平生不做皱眉事,世上应无切齿人。 14.须交有道之人,莫结无义之友。饮清静之茶,莫贪花色之酒。开方便之门,闲是非之口。 15.多门之室生风,多言之人生祸。 16.世事忙忙如水流,休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过,富贵荣华莫强求。 17.“我欲”是贫穷的标志。事能常足,心常惬,人到无求品自高。 18.人生至恶是善谈人过;人生至愚恶闻己过。 19.诸恶莫做,众善奉行,莫以善小而不为,莫以恶小而为之。 20.莫妒他长,妒长,则己终是短。莫护己短,护短,则己终不长。 21.做事不必与俗同,亦不宜与俗异。做事不必令人喜,亦不可令人憎。 22.世上有两件事不能等:一、孝顺。二、行善。 23.存平等心,行方便事,则天下无事。怀慈悲心,做慈悲事,则心中太平。 24.心量狭小,则多烦恼,心量广大,智慧丰饶。 25.平生无一事可瞒人,此是大快。 26.“恶”,恐人知,便是大恶。“善”,欲人知,不是真善。 27.扶危周急固为美事。能不自夸,则其德厚矣! 28.遇顺境,处之淡然,遇逆境,处之泰然。 29.是非天天有,不听自然无。 30.五官刺激,不是真正的享受。内在安祥,才是下手之处。 31.人为善,福虽未至,祸已远离;人为恶,祸虽未至,福已远离。 32.不妄求,则心安,不妄做,则身安。 33.不自重者,取辱。不自长者,取祸。不自满者,受益。不自足者,博闻。 34.积金遗于子孙,子孙未必能守;积书于子孙,子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中,此乃万世传家之宝训也。 35.积德为产业,强胜于美宅良田。 36.能付出爱心就是福,能消除烦恼就是慧。 37.身安不如心安,屋宽不如心宽。 38.罗马人凯撒大帝,威震欧亚非三大陆,临终告诉侍者说:“请把我的双手放在棺材外面,让世人看看,伟大如我凯撒者,死后也是两手空空。 39.梦中冥冥有乐趣,觉后空空无大千。 40.儿孙自有儿孙福,莫为儿孙做远忧。 41.情生智隔。 42.征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。 43.把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人。 44.嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给别人。 45.一个人如果不被恶习所染,幸福近矣。 46.诽谤别人,就象含血喷人,先污染了自己的嘴巴。 47.恨别人,痛苦的却是自己。 48.人之所以平凡,在于无法超越自己。 49.大肚能容,断却许多烦恼障,笑容可掬,结成无量欢喜缘。 50.改变自己,是自救,影响别人,是救人。 51.谎言像一朵盛开的鲜花,外表美丽,生命短暂。 52.唯其尊重自己的人,才更勇于缩小自己。 53.人不求福,斯无祸。人不求利,斯无害。 54.智者顺时而谋,愚者逆时而动。 55.常常责备自己的人,往往能得到他人的谅解。 56.见己不是,万善之门。见人不是,诸恶之根。 57.学一分退让,讨一分便宜。增一分享受,减一分福泽。 58.念头端正,福星临,念头不正,灾星照。 59.善人行善,从乐入乐,从明入明。恶人行恶,从苦入苦,从冥入冥。 60.心慈者,寿必长。心刻者,寿必促。 61.骨宜刚,气宜柔,志宜大,胆宜小,心宜虚,言宜实,慧宜增,福宜惜,虑不远,忧亦近。 62.苦口的是良药,逆耳必是忠言。改过必生智慧。护短心内非贤。 63.你目前拥有的,都将随着你的死亡而成为他人的。那为何不现在就布施给真正需要的人呢? 64.人之所以痛苦,在于追求错误的东西。 65.人生最大的敌人是自己。人生最大的失败是自大。人生最大的愚蠢是欺骗。 人生最可怜的是嫉妒。人生最大的错误是自卑。人生最大的痛苦是痴迷。 人生最大的羞辱是献媚。人生最危险的境地是贪婪。人生最烦恼的是争名利。 人生最大的罪过是自欺欺人。人生最可怜的性情是自卑。人生最大的破产是绝望。 人生最大的债务是人情债。人生最大的罪过是杀生。人生最可恶的是淫乱。 人生最善良的行为是奉献。人生最大的幸福是放得下。人生最大的欣慰是布施。 人生最大的礼物是宽恕。人生最可佩服的是精进。人生最大的财富是健康。 人生最高的享受是学佛。人生最大的快乐是念佛。 66.心好命也好,富贵直到老。命好心不好,福转为祸兆。心好命不好,祸转为福报。 心命具不好,遭殃且贫夭。心可挽乎命,最要存人道。命实造于心,祸福为人招, 信命不修心,阴阳恐虚矫。修心亦听命,天地自相保。 67.寡言养气,寡事养神,寡思养精,寡念养性。 68.改变别人,不如先改变自己。 69.感激伤害你的人,因为他磨练了你的心志。 感激欺骗你的人,因为他增进了你的见识。 感激鞭打你的人,因为他消除了你的业障。 感激遗弃你的人,因为他教导了你应自立。 感激绊倒你的人,因为他强化了你的能力。 感激斥责你的人,因为他助长了你的定慧。 感激所有使你坚定成就的人。 70.凡夫迷失于当下,后悔于过去.圣人觉悟于当下,解脱于未来。 71.节欲戒怒,是保身法,收敛安静,是治家法,随便自然,是省事法,行善修心是出世法。守此四法,结局通达。 72.人生就象一场戏,因为有缘才相聚。相扶到老不容易,是否更该去珍惜。为了小事发脾气,回头想想又何必。别人生气我不气,气出病来无人替。我若气死谁如意?况且伤神又费力。邻居亲不要比,儿孙琐事由他去,吃苦享乐在一起,神仙羡慕好伴侣。 73.忍人所不能忍,行人所不能行。名:“大雄”。故名:“大雄宝殿”。即佛也。 74.忍耐好,忍耐是奇宝。一朝之念不能忍,斗胜争强祸不小。忍气不下心病生,终生将你苦缠绕,让人一步有何妨,量大福大无烦恼。 75.寒山问拾得:世人有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我,我当如何处之?拾得曰:只要忍他、避他、由他、耐他、不要理他,再过几年,你且看他。 76.忍一时,风平浪静,退一步,海阔天空。 77.恶是犁头,善是泥,善人常被恶人欺,铁打犁头年年坏,未见田中换烂泥。 78.气是无明火,忍是敌灾星,但留方寸地,把于子孙耕。 79.你能把“忍”功夫做到多大,你将来的事业就能成就多大。 80.屈己者,能处众,好胜者,必遇敌。 81.事不三思总有败,人能百忍自无忧。 82.是非以不辩为解脱,烦恼以忍辱为智慧,办事以尽力为有功。 83.万事得成于忍,与其能辩,不如能忍。 84.伤人之语,如水覆地,难以挽回。 85.时时好心,就是时时好日。 86.话多不如话少,话少不如话好。 87.得理要饶人,理直气要和。 88.不怕事多,只怕多事。 89.真正的布施,是把烦恼、忧虑、分别、执着、通通放下。 90.一念放下,万般自在。 91.学佛就是学做人。佛法,就是完成生命觉醒的方法,修行,就是修正自己的行为、思想、见解。 92.圣人求心,不求佛;愚人求佛不求心。 93.凡夫转境不转心。圣人转心不转境。 94.知“因果”即知进退。知佛法,即得开心果。 95.欲知过去世,今生受者是。欲知来世果,今生做者是。 96.若真修道人,不见世间过。 97.智者知幻即离,愚者以幻为真。 98.世间有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。 99.学佛的孩子不变坏,学佛的老人不痴呆,学佛的少年永不败。 100.不惜光阴过时悔,黑发不学白发悔。酒色赌博致祸悔,安不将息病时悔。官行贿赂致罪悔,富不勤俭贫时悔。不孝父母老时悔,遇难不帮有事悔。动不三思临头悔,盲目草率错时悔。 成就八法 1. 不求他过。 2. 不举人罪。 3. 不生执著。 4. 永断一切粗犷之言。 5. 不亲近懈怠之人。 6. 舍离一切愦闹之众。 7. 独处闲静常勤精进。 8. 以善方便调伏其身。 十大碍行 一.念身不求无病,身无病则贪欲乃生;贪欲生必破戒退道。知病性空病不能恼,以病苦为良药。 二.处世不求无难,世无难则骄奢必起;骄奢起必欺压一切。体难本妄难亦奚伤,以患难为解脱。 三.究心不求无障,心无障则所学躐等;学躐等必未得谓得。解障无根即障自寂,以障碍为逍遥。 四.立行不求无魔,行无魔则誓愿不坚;愿不坚必未证谓证。究魔无根魔何能娆,以群魔为伴侣。 五.谋事不求易成,事易成则志存轻慢;志轻慢必称我有能。成事随业事不由能,以事难为安乐。 六.交情不求益我,情益我则亏失道义;亏道义必见人之非。察情有因情乃依缘,以弊交为资粮。 七.于人不求顺道,人顺道则内必自矜;内自矜必执我之是。悟人处世但酬报,以逆人为园林。 八.施德不求望报,德望报则意有所图;意有图必华名欲扬。明德无性德亦非实,以施德为弃屣。 九.见利不求沾分,利沾分则痴心必动;痴心动必恶利毁己。世利本空利莫妄求,以疏利为富贵。 十.被抑不求申明,抑申明则人我未忘;存人我必怨恨滋生。忍抑为谦抑我何伤,以受抑为行门。 附注:每一碍行的第一句,标起处;第二句,反明病根;第三句,详列病症;第四句,出正言;第五句,显力用。 生活在感恩的世界 ● 感激伤害你的人,因为他磨练了你的心志。 ● 感激欺骗你的人,因为他增进了你的见识。 ● 感激鞭打你的人,因为他消除了你的业障。 ● 感激遗弃你的人,因为他教导了你应自立。 ● 感激绊倒你的人,因为他强化了你的能力。 ● 感激斥责你的人,因为他助长了你的定慧。 ● 感激所有使你坚定成就的人 世界和平 众生安乐 – 净空 ※ 原谅别人就是善待自己。 ※ 口说好话,心想好意,身行好事。 ※ 尽多少本分,就得多少本事。 ※ 并非有钱就是快乐,问心无愧心最安。 ※ 发愿要发好愿,说话要说好话。 ※ 说一句好话如口吐莲花,说一句坏话如口吐毒蛇。 ※ 屋宽不如心宽。 ※ 欣赏别人,就是庄严自己。 ※ 多一次原谅人,就多造一次福;把心量放大,福就大。 ※ 要看好人,自己就先做个好人。 ※ 能消除烦恼就是[慧],能付出爱心就是[福]。 ※ 甘愿做,欢喜受。 ※ 话多不如话少,话少不如话好。 ※ 生气就是拿别人的错误来惩罚自己。 ※ 成功是优点的发挥,失败是缺点的累积。 ※ 时时好心就是时时好日。 ※ 对人要宽心,说话要细心。 ※ [心美]看什么都顺眼。 ※ 要批评别人时,先想想自己是否完美无缺。 ※ 犯错生出忏悔心,才能清静无烦恼。 ※ 子女要让父母安心才有福。 ※ 要用心,不要操心、烦心。 ※ 世上有两件事不能等:1.孝顺 2.行善。 ※ 得理要饶人,理直气要和。 ※ 知缘惜缘再造善缘。 ※ 为人处事要小心,但不要小心眼。 ※ 贫与贪只差一点而已,凡夫愚痴,愈贪是愈贫啊! ※ 发脾气是无能的表现,不生气就能消业障。 ※ 凡夫迷于当下,后悔于过去;圣人觉悟于当前,解脱于未来。 ※ 拥有是负担,不计较就自在。 ※ 不去想它,也就没事了。(能放下烦恼,才能快乐。) ※ 没有公德,就没有功德。 ※ 我们要做好社会的环保,也要做好内心的环保,丢掉烦恼的垃圾,培养清静的智慧。 ※ 逆境可遇不可求,要珍惜感恩,因为它才是成长的资粮。 ※ 有人缘则有福,结好人缘就是最大的修行。 改造命运的原理与方法 ¨ 人只要有念头,无论这个念头是善是恶是无记(无记是非善非恶)。有念就有造作,有造作就一定有果报。命运就从这个地方来。 ¨ 从经论里面,我们彻底明白改造命运的道理与事实的真相。世尊四十九年所说一切经论,总而言之都不出这个题目的范围。 ¨ 学佛的人很多,几个人扭转了自己的命运?这原因在什么地方?佛说得很清楚,在我们有业障。障碍了我们修学,也障碍了殊胜的效果。 ¨ 业障是什么?业就是造作。业一定起障碍的作用。它障碍自性。 ¨ 自性就是佛门讲的心性、真性、本性。 ¨ 我们对人对事对物,心里头有不平,这就是我们性德有了障碍。 ¨ 贪、嗔、痴、慢是清净心的污染。是烦恼。我们的命运本来是绝佳的命运。现在把最好的命运变成坏运了。好运就成佛成菩萨。坏运就入六道轮回。 ¨ 我们现在的状况是本性所变的现象。而本性并未随现象而变。 ¨ 现象有十法界。真性没有十法界。 ¨ 十法界是幻相。如金刚经所说凡所有相,皆是虚妄。 ¨ 我们只要破迷自然就可开悟。破迷是破除十法界的迷情。才可以证得一真法界。这才是真正的改造命运。 ¨ 每个人的业障习气不相同。于是乎修行就有难有易有差别。要真正达到我们修学的目标,必须在一生成就。否则非常渺茫。 ¨ 我们无量劫来生生世世修学佛法,不能成就,是因我们想这一生不成,还有来生,从未想到要在一生成就。 ¨ 大乘经典上都是一生成就的法门。如华严经的善财童子,法华经的龙女都代表一生成就。 ¨ 我们业障太重,没有能断妄想烦恼。那些法门在理论方法上都没问题。而我们修学却成了问题,因我们不是这类根性。 ¨ 净土法门是一个特别的法门。不要断烦恼,不要断妄想,也能成就。而且成就得还要高。还要殊胜。 ¨ 净土法门的殊胜,普通人难信菩萨难信,声闻缘觉难信,研究教理的大德难信。可是这是佛为我们开显的法门,不是假的。 ¨ 天台宗大德倓虚老法师,在佛七开示录音带中,举出他亲眼所见往生净土的四位例子。一位出家人,三位在家居士。他一生亲眼所见的共有二十多个人,站着走的,坐着走的,临终走得很自在,往生净土。 ¨ 净土法门是难信容易修,我们依据这法门的理论与方法来修学,是彻底的改造命运。 ¨ 命运彻底圆满的改造,现在的环境怎能不好呢?怎能不自在?不美满? ¨ 我们这一生遇到净土法门,要能信能愿能行,才能真正达到改造命运的目标,否则还是空过。 ¨ 理不能不明,明理就是佛法中所讲的破无明。修养就是佛法所说的断烦恼。 ¨ 断烦恼难在妄想、执著放不下。放不下是理论与事实没搞清楚,搞清楚了,你不叫他放下,他自然就放下了。 ¨ 新加坡有一位同修,经商规模很大,学了佛以后明白一些道理,能放下了。他把公司的股份无条件的分给干部,现在每人工作都非常努力,不要督促劝导,他很轻松快乐了,这叫布施。他能够放下,这是真正改造命运啊! ¨ 舍得这成语是出在佛经上的,要想得到。你就尽量舍,舍后面就得到了。不肯舍是决定得不到的。 ¨ 富贵通达,不是智慧,不是方法巧妙,不是运气,而是前世因果的关系。 ¨ 要想世间人怎样对待我,我就要先怎样对待别人。想要社会怎样对待我们,就要先为社会造福,这才符合改造的原理与方法。 ¨ 儒家教我们守礼。佛家教我们持戒。礼与戒就是守法、守规矩。 ¨ 存好心,做好事,说好话,做好人,从此基础上建立信、愿、行三资粮,念佛求生净土,这是真正究竟圆满真实的改造命运。 ¨ 是禅定、正受的意思,也就是没有妄想、烦恼、忧虑、牵挂的境界,是一种正常的享受。以念佛的方法达到这一境界,叫念佛三味。 为何佛教徒一见面就合掌称阿弥陀佛 ‘阿弥陀佛’是梵语,现代话就是‘光寿无量’的意思。这一句是祝福你‘长寿、光明、智慧’的话。人在世间,一生所追求的就是光明无量,对一切人事物,光明磊落,大公无私。每当听到此句话,我们就要警觉,要放下自私自利,放下黑暗,起心动念为社会着想,为人民着想,为众生着想,全心全力为一切人事物服务,心地正大光明。这一生才会幸福美满,健康长寿。 -- 三种人必定往生 《十六观经》云:修习观法者,复有三种人,必定得往生。 一者,孝养父母,慈心不杀,修十善业。 二者,受持三归,具足众戒,不犯威仪。 三者,发菩提心,读诵大乘,劝进同学。

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