If it be so, our God whom we serve is able to deliver us from the burning fiery furnace, and he will deliver us out of thine hand, O king.But if not, be it known unto thee, O king, that we will not serve thy gods, nor worship the golden image which thou hast set up.(Daniel 3:17-18)
哈拿尼雅、米沙利、亞撒利雅被叫喚到易怒又正好在盛怒中的尼布甲尼撒王跟前：「...你們...是故意的嗎？...若俯伏敬拜...卻還可以；若不敬拜，必立時扔在烈火的中，...」(但3:14-15)
王還給機會喔，但這三個人馬上就教導後世讀聖經的人一個極美的功課：
但三17「…神，能…救…」--神有能力施行拯救，而且祂滿有憐憫，極樂意施行拯救，拯救她的兒女脫離災害
但三18 縱使「神不救」--祂有主權不救，尤其在祂的兒女為主受苦作見證時，祂並沒有將苦杯挪去。因此才有希伯來書11:36-38的經文：「有婦人得自己的死人復活。又有人忍受嚴刑，不肯苟且得釋放（原文是贖），為要得著更美的復活。又有人忍受戲弄、鞭打、捆鎖、監禁、各等的磨煉，被石頭打死，被鋸鋸死，受試探，被刀殺，披著綿羊山羊的皮各處奔跑，受窮乏、患難、苦害、在曠野、山嶺、山洞、地穴，飄流無定，本是世界不配有的人。這些人都是因信得了美好的證據，卻仍未得著所應許的；因為神給我們預備了更美的事，叫他們若不與我們同得，就不能完全。」其實在這些患難中，祂同在，祂的心並不好受，祂忍心不救，免得祂的兒女沒有得到榮耀的冠冕，免得福音無法更加茁壯。
這是一個「即或不然」的信心。神所加添的。
他們信心的偉大，不但在於深信「神能救」更在於「即使神不救」仍然堅強不屈，不拜偶像。
