『关天茶舍』爱情和性——三位一体的婚姻、爱情和性之三
作者：肉唐僧__ 提交日期：2004-1-19 17:59:00
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既然婚姻与爱情是天敌、婚姻与性也相处得非常不融洽，那么，爱情和性之间，总该“相处甚欢”吧？可是偏不！欧洲—天主教文明留给现代人最大的“馈赠”，正是“性”与“爱”之间决无调和可能的矛盾。虽然我们中国人发明了“性爱”这么一个极富智慧的新词儿，可实际上，至今我们还是深受这个自欧洲传来的疾病的困扰。这疾病的名称，就叫“圣女—娼妓综合症”，简言之，就是“爱你不操的，操你不爱的”。
这个病的病因有两个：
一是禁欲思想对性竭力贬损的态度。教会的观点是：男人的下半身和女人的全部，都是魔鬼撒旦的创造。另外，任何程度的性快感，都是魔鬼附体的征兆。因此，“性是不洁的”、“性交是令人作呕的”之类的观点，便为人们所普遍接受。只是因为受了撒旦居心险恶的诱惑，人类才时常陷入性的泥沼而无力自拔。
这病因的第二个，就是对爱情的过度抬高和宣扬。父权制的文明，其特征就是普遍的性压抑。性欲——按弗洛依德的说法，叫“力比多”——被压抑之后，就得升华。“力比多”的升华主要有两个去向：一是对事物本质的好奇和探究，以及对财富的过度追求——无疑，这极大地加速了人类科技和物质文明发展的脚步；第二个去向就是艺术——绘画、雕塑、音乐、文学和诗歌，在哪一个领域里不是爱情题材占有压倒性优势呢？一些非常极端的爱情故事，借助艺术的形式广为传播，使得人们被爱情感动的阈值越来越高，希望被感动的期盼也越来越强——人们变得越来越贪心、可又越来越不容易被满足。作为193种灵长类动物之一的人类，我们把自己的发情期描述得实在是太感人了，以致于人类陶醉于发情期的本身，而完全忘记了发情的初衷。顺便说一句，人类每年的发情期为365天。所以，他们天天都在压抑中升华，又在升华中陶醉。
于是，一方面是性被打倒在地，再踏上一万只脚。可另一方面，却是爱被捧上了天，由众多缪斯女神伺候着。爱情是如此娇嫩，以致于沾上一丁点儿现实的东西——婚姻、性、财产——都会登时令它香消玉殒。联想到爱情这东西只是在性压抑之后才出现的新事物，难免让人对它的本质狐疑起来——难不成，它只是憋得满脸通红的男男女女们一起发的一个癔症？在理性的头脑中，有它的位置吗？
说到爱情的本质，见于书籍的汗牛充栋，可没有什么人比戴尼斯·德·卢热蒙说得更透彻了：“与爱情相对的一切都保证了爱情。特里斯坦和伊索尔德并不相爱……他们所爱的是爱情，是相爱本身。”赫拉德·申克对这句话又做了进一步的强调：“相爱的人本来就不是为了满足欲望，而是为了继续相爱这一状态。”是的，状态！相爱的状态——在自己体内点一把自恋的火，在膨胀中感受着虚假的自我。如果别人感受到你的热量并对此做出回应，你就是在恋爱；如果别人懵然不知或是没有反应，那你就是在暗恋或是单相思。不管是哪一种情况，结局可都一样——砰！
瞧！这儿就有两位热恋中的年轻人：在午后的阳光下，他们一边呷着香浓的咖啡，一边将塞尚与雷诺阿比较了一番。接着，又听了几首巴赫。在一起背诵了几首婉约词之后，渐渐意乱情迷起来。从怯生生的拉手、到羞答答的抚摸——目前为止，一切都很美好。可是，等脱光了衣服之后，我们的男女主人公是多么的失望呀！女主人公发现：刚才还谈吐儒雅、才思敏捷、风度翩翩的青年才俊，居然有一个如此巨大而丑陋的阳具；而男主人公也同时发现：刚才还举止贤淑、吹气如兰、千娇百媚的他心目中的女神，居然也长着一个黑黢黢的性器官！于是，幻想破灭。各自的心中，都不再有任何美好的记忆，甚至不再有对对方的尊重。
在所有的生物中，唯有人类会因为他们长着性器官而感到不好意思，也唯有人类，会因为不得不排泄而感到万分羞愧——这实在是太不罗曼蒂克了。当斯威夫特发现他的情人居然会大便，他不由得万分悲痛和愤懑，当即做了一首诗：
啊！我亲爱的人儿，
我亲爱的西尔维亚，
她在大便，
她居然在大便……
