“龍”與“龍種”與我們

三四十年前，韓星港臺，經濟起飛，洋人稱之亞洲四小虎，中譯改成“四小龍”。那時神州本土，文革龍戰于野，其血玄黃，但世界舞臺，國龍尚無踪。今非昔比，中國的經濟GDP可年以雙位數字躍升，何只是小龍，自比巨龍，當無誇張！

龍為象徵，舉世皆有。洋人傳統，雖多取負面義，當代他們略懂東方文化的，明白東方之龍非番龍，故知為美稱。我們中國文化，龍為瑞獸，日韓亦然，連不丹小國，國旗赫然一大龍，因不丹雷龍之地，故此龍徵並無專利。國人如想用龍代表自己，首先須知中華文化的龍，絕非唯一。華夏之龍文化，已廣被東亞，中國人可用作吉祥符號，東亞受感化之民，也可自行代表其所受之意。轉至東南亞，龍已是印佛宗教文化的龍，連樣子也不是我們的龍；再自中亞以西，那些龍更非我們管的。

解放後推翻封建習俗，龍遭冷落。如今崛起，為尋根也好，趕時髦也好，突想找回龍代表自己，還得補補荒疏的功課，認明龍的神粹所在。須知龍之意象，在我華夏，原非孤獨一條巨龍。麟鳳龜龍四靈，合為四方之瑞。再者要龍鳳成雙，才能呈祥。商周禮器紋飾群龍畢現，並與鳥獸共處，乃為合群動物。而龍之本身即一綜合體，稽諸文物，新石器時代晚期有豬婆龍之鱷型及纖體苗條之蛇型二基本，然後合流成粗狀型。定型之龍，鹿角馬鬣鱷棘魚鱗蜥腿鷹爪蛇尾，說甚麼像甚麼，又說不像甚麼便不像甚麼，想批評它道是雜種，要讚美它可稱博採眾美！到了漢代群類觀念之龍開始進化，漸變獨龍。史記載高祖為人，隆準而龍顏，以皇帝前額飽滿，眉骨圓起，十足龍相，到宋代龍終正式代表起真命天子。仙人世界龍本可豢可禦可屠，明清變作帝王神聖不可侵之徽，百姓毋得僭分，除非龍寵賜贈。五爪金龍乃由聖上專用，封賞送出去的龍都要減去一二爪，因皇恩儘管浩蕩，但仍要大家記住，唯有誰方算是真龍！龍寵最多給你個有點龍徵的“龍種”，龍種不是龍，為龍之餘種，只當仰龍之寵，更切勿妄想去成龍！如看漢朝的龍，基本還體態玲瓏，神情俐索，惹人喜愛。去到明清，龍變了長身盤纏，張牙舞爪，無不欲使觀者懾息以待。至尊皇帝搖身變了神龍，結果連東來守護佛法澤潤眾生的龍王，還待真龍冊封。龍種尊文殊菩薩的上智勇猛實修，庶民更懵然不知，只懂膜拜頂禮恩準過的龍王。

當知《易經》所象之龍，非僅剛陽盈滿，定位九五之尊，而是自然變化，合德君子。其龍非一態，亦不一人：潛龍勿用遯世無悶；田龍存诚天下文明；乾龍進德與時偕行；躍龍在淵進退及時；飛龍在天同聲相應；亢龍有悔當不為首；群龍無首乃見天則！希奇是龍隨境化，或有悔或無咎，唯到最後群龍無首，現民主非極權格局，經文才斷言“吉”！故真吉祥須我們人人成龍，非任由尊者為龍，眾人甘為龍種！