卡尔·巴特公开向阿道夫·希特勒和纳粹运动宣战
巴特同马丁·尼莫伊勒一起领导创建了“德国忏悔教会”,“明认信仰教会”。1935年5月教会代表在巴门集会,在这次会议上产生了著名的《巴门宣言》。她基本上是巴特的作品,肯定了由基督体现的上帝之道,圣经与一切偶像崇拜式的意识形态相对照,“远超过一切执政的、掌权的”,“和一切有名的”(弗1: 21),具有至高无上的权威性:
“鉴于现存帝国教会当局的‘日耳曼基督徒’的错误正在毁灭教会,也正在破坏德国福音教会的统一,我们要公开声明以下的福音真理:
“正如圣经为我们证实了的那样,耶稣基督是我们无论生死都必须聆听、必须依赖、必须服从的、唯一的上帝之道。
“我们要摒弃这样一种虚妄的理论,说什么离开这唯一的上帝之道,除了这唯一的上帝之道,教会似乎还能够,似乎还必须承认有另外的事件和权力,另外的人物和真理,作为自己声明的源泉,作为上帝的启示。
“我们要摒弃这样一种虚妄的理论,说什么我们的生活似乎有这样一些领域,在其中我们会不属于耶稣基督,而属于别的君主……”
《巴门宣言》抵制了违背上帝之道的“上帝代替品”——在元首耶稣基督之外的法西斯主义强加于教会的虚妄的理论,指出以偶像自居的掌权者和上帝之间的对立关系以制止其错误,从而把不法的掌权者与上帝主权严格分别开来,正是上帝的义的彰显。宣告耶稣基督的权柄远高过世俗的一切权势。《巴门宣言》所体现的精神,表现了与基督联合的德国人民在黑暗势力面前不屈挠的气节。《巴门宣言》发表于纳粹党执政初年,本身也是一次对以偶像崇拜亵渎耶稣基督形象的罪恶的宣判。面对“全世界都卧在那恶者手下”的黑暗,无疑,《宣言》是超越国界的,她表明基督教会的联合,只能是指基督里的联合,离开基督,就导致纷争和对立;《宣言》也是基督教反法西斯的国际宣言,面对党卫军和冲锋队的压迫、暴力而无所畏惧,显示世界上真正有力量的不是法西斯主义,不是刽子手,世界上真正有力量的是耶稣基督。上帝是“天下万国的上帝”(赛37 :16)。《宣言》不随从侵害“上帝的殿”的国家道德犯罪,不随从纳粹德国政治领袖篡窃耶稣基督宝位的罪恶图谋,从而在教会史上留下光彩的一页。