RA, 第四十二场集会
1981年3月 22 日
RA: 我是Ra, 我在太一无限造物者的爱与光中向你们致意. 我们现在开始通讯.
发问者:我将做个声明并要求你评论它的正确程度: 我假设平衡的实体不会被正面或负面的情绪所左右不管在它可能遭遇的任何情况下.
藉由在任何情况下都保持毫无感情, 该平衡的实体可以清晰地分辨适当及必须的响应且在各个情况下都与一的法则和谐.这样说正确吗?
RA: 我是Ra, 关于我们讨论过的平衡这是不正确的应用.
(平衡的)练习首先体验感觉 然后有意识地在存有中发现其对立面的感觉这个练习的目的并不是在正面与负面感觉中平顺地流动同时保持毫不动摇(unswayed).
毋宁说是保持毫不动摇才是目的. 这是个简单的结果 但需要许多练习,容我们如此说.
经验的催化剂的作用是为了使这个密度的学习/教导得以发生. 无论如何, 只要有个响应, 即使它是单纯的观察,该实体便仍在使用催化剂来学习/教导.
最终结果是催化剂不再被需要, 如此 这个密度就不再被需要了. 这(平衡)并不是漠然 或 客观,而是精细调频的怜悯心与爱能够视一切事物为爱.
这样的看见便不会因为催化剂而有所反应, 因此该实体现在能够成为人生经验事件的共同创造者.这是较为真实的平衡.
发问者: 我将尝试做个模拟, 容我说,如果兽栏中一头公牛攻击你 因为你迷路走进它的兽栏中, 你很快地躲开它但你不会责怪他,你也不会有太多的情绪反应
除了担心它可能伤害你的反应之外. 然而, 如果你遭遇到另一个自我在他的领域 然后他攻击你, 你的反应可能带有更多的情绪特质 并产生肉体反应.
我假设当你对于动物及其它-自我的反应都是 视他们为造物者 爱他们并理解到他们攻击你的行为是他们的自由意志行为那么你已经在这个领域正确地平衡了你自己,
这样说是否正确?
RA: 我是Ra, 这基本上是正确的. 无论如何, 平衡的实体会看到其它-自我表面上的攻击其中的原因, 在多数情况下,
这原因都比第二密度公牛攻击的原因要来多复杂许多 如同你刚才的例子. 因此 该平衡实体会开放更多的机会来服务第三密度的其它-自我.
发问者: 一个完美平衡的实体在受到其它-自我攻击的时候会感到任何情绪的反应吗?
RA: 我是Ra, 这是正确的. 这个反应是爱.
发问者: 在我们经验的幻象中要保持这种反应是困难的 特别是受到攻击导致肉体疼痛,但我假设即使经历肉体痛苦 或甚至失去生命 也应该维持这种反应.
这是正确的吗?
RA: 我是Ra, 这是正确的 进一步说 具有理解的主要或原则 重要性, 容我们说, 平衡的原则. 平衡不是漠然而是观察者不被任何分离的感觉所蒙蔽
且完全地被爱充满.
发问者: 在上次集会, 你曾叙述"我们, 也就是Ra, 花了许多时间/空间在第五密度平衡我们在第四密度获得的强烈怜悯心."连同刚才讨论的题材
你可以详述这个概念吗?
RA: 我是Ra, 第四密度, 如我们曾说过, 富于怜悯心.当透过智能的眼睛观看这种怜悯心是愚蠢的. 它是第三密度的救赎但在实体的终极平衡中创造了不匹配.
因此我们, 做为第四密度的社会记忆复合体, 倾向趋于怜悯心即使需要殉难以协助其它-自我. 当第五密度收割完成
我们发现振动层次的瑕疵可以看做是未经缓解怜悯心的(副)作用. 我们花了许多时间/空间在沉思造物者之道将智能灌注到爱之中.
发问者: 我尝试做个关于这个概念的第三密度模拟. 这里有许多实体感到极大的怜悯以减轻第三密度其它-自我的肉体问题 藉由许多方式来帮助他们,
将食物带给非洲闹饥荒的国家; 将医药带给那些需要医疗照顾的人们;在很大的程度上 无我地从事这些服务.
这种举动创造的振动与绿色光芒或第四密度是和谐一致的但它没有被第五密度的理解所平衡 这些(需要帮助的)实体们正在经验催化剂更平衡的照顾应该是提供他们必须的学习
让他们可以抵达第四密度的觉知状态 而非直接照顾他们肉体需要. 这样说正确吗?
RA: 我是Ra, 这是不正确的. 对于一个快饿死的心/身/灵复合体, 适当的响应是喂养其身体. 你可从这个例子向外推测.
另一方面, 无论如何, 你假设绿色光芒不如被智能灌注的光来得精练这是正确的.智能让一个实体能够从自身存有的品质来欣赏它对地球意识的贡献
而不会着重于期待可见成果的活动或行为.
发问者: 那么 为什么我们在非洲区域, 一般来说,有着极度的饥荒问题? 这背后是否有任何形而上的原因, 或者纯粹是随机因素?
RA: 我是Ra, 前者的假设是正确的关于这个饥荒以及不健康现象的催化活动. 无论如何, 一个实体在自由意志的范围内响应其它自我的困境,
给予必须的食物与物资是恰当的响应 它属于你们这个时期的学习/教导架构涉及逐渐增长的爱以及对其他-自我的服务.
发问者: 那么一个人面对充满情绪状况的响应是压抑情感 另一个人身心平衡, 因此不受充满情绪状况的左右这两个人在能量中心激活方面有什么差异?
RA: 我是Ra, 这个询问包含一个不正确的假设, 对于一个真正平衡的实体 没有一种情况会是充满情绪的.有了这个认知, 我们可以说以下的事情:
压抑情感会去除该实体的极性因为它选择不去自发性地使用现有空间/时间的催化剂行动,因此使得能量中心变得黯淡. 无论如何, 如果压抑是为了考虑其它-自我(的缘故)则会产生一些朝向正面的极化. 以足够长的时间工作催化剂之实体能够感觉到该催化剂但发现不需要表现那些尚未平衡的反应由于其经验连续体之透明度不会承受极化减少的后果.因此逐渐增加观察自身反映的能力 并知道自我将不断把自我带向更接近真实平衡的境地.
我们要求并建议(你要有)耐心,因为催化剂在你们层面是强烈的必得经过一段连贯的学习/教导时期 它的用处才能被辨识出来.
发问者: 一个人如何知道他不被充满情绪的状况左右 或者 他正在压抑情感的流动,或者他处于平衡 真正地不动摇?
RA: 我是Ra, 我们曾经提及这点, 因此, 我们将简短地重述一个平衡的实体 没有一种情况会是充满情绪的如同任何其它情况 只是单纯地一种状况 该实体可能会或不会将这个状况视为可以服务的机会. 一个实体越接近这种态度该实体就越接近平衡. 你可以注意到我们不推荐压抑或抑制对于催化剂的反应除非如此的反应不符合一的法则而会成为其它-自我的绊脚石. 远远(比压抑)为佳的选择是允许经验表达它自己好让实体可以更充分地使用这个催化剂.
发问者: 一个人如何评估它里内哪些能量中心已被开启 没有需要立即去照顾哪些能量中心未被开启需要立即的照顾?
RA: 我是Ra, 一个实体的思想, 它的感觉或情感, 以及最后的行为都是自我教导/学习的路标. 在分析一个实体的每日经验中
一个实体可以评估它所认为的不适当的思想, 行为, 感觉, 以及情感.
在检验这些不适当的心, 身, 灵复合体活动之中该实体可以将这些扭曲放在适当振动光芒中 因此了解需要工作哪里.
发问者: 在上次集会你说"当自我的意识持续工作禁食这个催化剂并熟悉编写程序的技巧到了某个足够的程度 它可以仅透过意志的集中 与信心机能促成程序被重新编写 而不需要禁食, 饮食计画,或其它模拟的身体复合体的修练." 高我使用什么程序技巧确保渴望的课程会被学习,或会被第三密度的自我所尝试?
RA: 我是Ra, 成长或滋养 意志及信心只有一个技巧, 那就是集中注意力. 你们所称的小孩其注意力持续期间被认为是很短的.
你们大多数人的灵性注意力持续期间就跟小孩一样. 因此关键取决于想要有能力聚集一个实体的注意力并保持它用于渴望的程序规划上.
持续这个举动将强化意志力, 这整个活动唯有信心的存在才会发生才有可能产生修练的结果.
发问者: 你可否述说一些有助于增加注意力持续时间的练习?
RA: 我是Ra, 这类的练习在你们许多的神秘传统中是常见的: 具像化对于冥想者内心而言有个人灵性作用的图形及颜色,这是你们所称的具像化之宗教层面的核心.
具像化那些对于该实体而言没有固有灵性影响的简单图形及颜色, 这个举动形成你们所称的魔法传统.
不管你心中想象的是玫瑰或圆圈都不重要, 无论如何, 我们建议选择一条具像化的途径好锻炼这个机能.
这样说的原因是在魔法传统中这些被仔细安排的图形及颜色是由那些曾走过这条路的实体们所描述的具像.
发问者: 在年轻的时候我在工程科学方面接受训练 包括三度空间的具像化这是在设计过程中必须学习的.这个能力是否对于你刚才说的具像化有帮助可以做为一个基础, 或者它没有什么价值?
RA: 我是Ra, 对于你, 发问者, 这个经验是有价值的.对于一个较不敏感的实体而言 那不会适当地增加集中(注意力)的能量.
发问者: 那么 较不敏感的实体应该用... 他应该用什么好取得适当的能量?
RA: 我是Ra, 对于较不敏感的个体选择有鼓舞个人灵性作用的形象是适当的, 不论那灵感是玫瑰象征的完全之美,十字架象征的完美牺牲, 佛陀象征太一之内的所有-生命(All-Being), 或不管什么可以激励该个体的东西.
发问者:以亲子之间的教导/学习关系为例, 什么型态的行为可以表现出能量中心的激活 依序从红色到紫罗兰色?
RA: 我是Ra, 这将是此次工作的最后一个完整询问.
一个实体, 小孩或成人, 如你所称呼,并不是一件拿来弹奏的乐器. 亲子间的适当教导/学习方法是双亲开放心胸 并且完全接纳孩子的存在性, 这包含孩子实体在这个次元平面所带来的任何生活题材.
除了双亲接受孩子的基本前提, 有两件事在亲子关系上特别的重要.
首先, 不管是什么方式 双亲用来敬拜并感谢太一无限造物者的经验,如果可能的话, 每天与孩子实体分享这种经验.
其次, 双亲对于孩子的怜悯心大可被一个认知所锻炼, 即孩子实体将从父母亲其它-自我身上学习到 服务他人 或服务自我的倾向.
这是有些修练适宜于教导/学习的原因.
以上这些并不适用于任何一个能量中心的激活 因为每一个实体都是独特的, 而每一个自我与其它-自我的关系又是加倍地独特. 因此我们只能给予一般的指导方针.
在我们离开这个器皿之前 是否有简短的询问?
发问者: 有没有什么我们可以做的好让这器皿更舒适, 或改善这个通讯?
RA: 我是Ra, 器皿状态良好, 我离开你们, 我的朋友们,在太一无限造物者的爱与光中, 去吧在太一无限造物者的大能与和平中欢欣鼓舞.天主与你同在.
