现 代 派 艺 术 人 物
现代派艺术是个艺术概念，也是流派。关于其起源、过程和历史，要了解它并不是件难事，就省了挥手许多口舌。今日想说说，搞现代派艺术的人（称艺术家）是些怎样的人，也许对了解现代派艺术会有些帮助。
现代艺术和现代派艺术是截然不同的概念。艺术从最初的真实再现出发，发展到强调自我，到纯粹表现自我，艺术的面目也就千奇百怪，甚至千疮百孔了。
可想而知，搞那些艺术的人，是怎样的张狂和涓傲了。
介绍几个搞现代派艺术的中国人。
几年前挥手跟随朋友参加一个亚裔现代派艺术的介绍会，地点在曼哈顿苏荷。有人拿着毛笔，从兜里掏出一瓶镇江醋，饱蘸醋汁，在宣纸上疾书古代诗词；其后又掏出一瓶老抽，接着疾书一通。
接着上来一人，对襟短袄，披着长发，一言不发，拿起毛笔在墨碗里浸淫良久，提起来，刷刷几笔，写出“打倒”二字，然后将笔—掷，昂然退下。
又上来一人，板寸头，打工装束，端起墨碗，拿笔在碗里淘，嘴里念念有词，突然运气提笔在纸上走马，一个“反”字出现，头角峥嵘，气韵生动。由于动作太大，挥笔时带出的墨汁挥洒到前排的贵宾身上，他视而不见，退下，弄得众人面面相觑。
这是艺术吗？当然是，而且这几位现在的作品都有一定的市场。
还有一位元老级的，当初在国内用妇女带血的卫生棉入画，很起轰动效应；到了美国，又发明阴毛入画，然后是各民族的毛发作画，曰：表现世界大同。有一次，一位朋友带着一个搞现代艺术的和挥手见面，对方推荐自己有一个创作计划，准备用一定数量的马桶（从大陆进货）在台湾的总统府墙壁上堆起来。当然因为费用问题最后没有实行。这二位现在的作品都买的不错。
记得有一次和几个朋友去曼哈顿看一个现代派艺术的示范作品。我们等了很久，大有千呼万唤始出来的劲头。就在我们丧失信心的时候，门开处，八个白衣人抬着门板，一人立在板上，白色长布披挂，走将出来；然后白布落下，一人全身裹着牛肉，一个筋腱强硕的武士出现在众人眼前。他轻轻走下门板，赤脚向大街走去，一路摄影机、人群跟随其后，街道一时为之塞壅；走到两个街口，有人塞给他一只鸽子，他接过它，双臂轻舒，送鸽子飞升，并仰头目送之，一脸歌颂向往之情。
据介绍，敷贴在他身上的牛肉，共耗
搞现代派艺术的人，他们主要的概念是：反传统。你说一，他偏要做二给你看看；这样一来违反常规，也就带来骇世惊俗的效果。搞这一行的，他不管这种行为带给观众的感受是恶心还是刺激，我来了，我搞了，我------很有点慨当以歌的气概。我成功了？那就要看在什么地点搞了。
现代派艺术的大本营在西方，任何夸张的艺术在西方这块土壤里都可以自由生长。在大陆搞现代派艺术，大多数情况下，有些类同于疯子表演，皮肉白吃苦头。所以在国内的这类人都愿意往国外奔，一出了国，搞同样的东西，只要坚持不懈，再加运气，就有成功的指望：也就是说，可以挣钱了，也入了主流艺术了。
这些人中，最有名的数旅美爆破专家，他的作品每每在重大节庆日升空，绚丽灿烂。他刚来美时，并不是做爆破研究的，是搞装置艺术，MOMA里的草船借箭是他的作品。后来不知怎么琢磨，想到了爆破这个点子。或许经高人指点，或许是深夜顿悟吧，从此行情一路飙升，跃入主流艺术殿堂，是中国人在美国艺术界成功的代表人物。
另一代表人物是搞音乐的。他在音乐里放入东方音响元素，如滴水，竹器敲打、敲木鱼、喉咙里发出的各种声音，他的音乐不是演奏，是表演。此种另类的音乐注释，引起西方音乐界注意。他挟西方世界关注的灵风，杀回大陆，又以装置和音乐结合，注入更多的东方元素，再创音乐的另类表现，然后又返回美国，几个来回，名气便陡然上升。
搞现代派艺术的人，第二个特点，是善于经营。单单反传统，等于抡大斧砍路，一路抡下去是白练力气。要抡几板斧，停下来看看风向和反映，夜深人静时细细斟酌，门道在哪里，捷径何在，手段如何，等等。然后再抡板斧，就有点板眼了，直至砍出一条新路为止。
一般，搞现代派艺术的在艺术主张上是打倒传统，俾倪一切，是艺术上的激进者，造反派；在社会思维上，他们一脉相承，对政治敏感，风向感强，政治主张上，不出意外的话，总是左派。
一句话，搞现代派艺术的人，都是精明百倍的人，也就是人精，不是常人。千万别把他们疯疯癫癫、大智若愚、重艺不重财、游走江湖的表象当真。
现代派艺术的作品，其价值何在？
价格就是它的价值。
梵高割耳朵，可不是搞现代派艺术啊！
