从IC网友对约定的理解所想到的，请基督徒进来看。

回答: 很清楚，人是不能守与神的约的，所以必须要有中保耶稣替我们完全神的。

人只有靠相信耶稣基督的救赎恩典，才能得救。否则，象IC网友的理解一样，神给了一个人不能守的约给人，实际上成了人的枷锁，把人圈在罪中。没有认清自己完全败坏，承认自己是罪人，要靠信耶稣基督救赎的话，在教会时间越长，这个约就越发成为人的枷锁。因为人靠自己挣脱不了罪的辖制。当人有想法要挣脱这个约的时候，就会不信了，结果发现，犯罪得罪神也算不得什么，越发壮胆，与神为敌了。

我以为，反基就是这样炼成的。正如圣经上罪的原义为射箭不中，对真理的理解出现偏差，就差之毫厘，谬之千里了。

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IC网友的原文

附：长期以来基督教一直使用的一个骗局

在楼下的辩论中，基极一直保持使用“约定”这个词。但这是一个明显的骗局。

什么是约定？两方平等地契约，这是约定。约定的本质是彼此的承诺，而且这个承诺必须是自愿的，否则就是城下之盟。有人把监狱的狱规叫做犯人和看守的约定吗？没有，为什么？因为双方不平等，所以也就不存在一方对另一方的承诺了。

一个肯定的概念是，约定和规定是不同的。规定是一方给另一方下达的，其中关系不平等。

基督徒一方面肯定耶和华和人类不平等，一方面又说那些禁令是所谓的约定，这是一个明显的错误，他们不会不知道这是错的，但为什么他们继续保持使用？

很简单，这就是为了大家一个错觉，即人类是自愿和耶和华定了契约，那么自己违反了契约，就是你自己的责任了，这是基督教一贯的扬耶贬人的手段。我们知道，这是错的，其中没有什么契约，只有耶和华单方面的要求和规定。

哪个基督徒敢站出来说我ICLL 这番话讲的没有道理？