中国第一个殖民地发生在明朝
有人说，“明朝混了300年,似乎政治经济文化军事水平在全世界撑个老大似乎没人有意见.....可惜毕竟封建制度日薄西山已”
这个说法是错误的，明朝老大当不上，澳门这个中国的第一个殖民地，就在明朝（1368年—1644年），此外，在文化科学上，开始大大与欧洲拉开距离。明朝在干什么呢？明朝在玩八股文的科举，轻商，禁海，文字狱。文化上出了一批色情小说。
澳門古地圖
自古以来，澳门一直是中华民族居住之地，古称濠镜澳，与香山的历史关系极其密切。春秋战国时期，香山已属百粤海屿之地。秦始皇统一中国时(约公元前3世纪)，澳门就正式纳入中国版图，属南海郡地的番禺县。到晋朝咸和6年(公元331年)，澳门随香山属东官郡地。而其后隋朝开皇10年(公元590年)，香山由东官郡改属宝安县地。自南宋开始，澳门属香山县。据史料记载，宋末名将张世杰与军队曾在此一带驻扎；宋幼主赵昺于1279年在澳门海域里淹死。早期在澳门定居的人在此形成小村落，倚靠捕鱼与务农种植为生。
澳门在明代史书中记载称为“蚝镜”（濠镜），澳门当时是葡萄牙与中国贸易的主要补给港口。葡萄牙人占领后，问当地人这里的地名。因在妈阁庙旁，当地人便回答“妈阁”，于是澳门便被命名为“Macau”（“妈阁”葡萄牙文的译音）。原属于广东省香山县（今中山市）。1557年，葡萄牙人向当时明政府取得居住权，成为首批进入中国的欧洲人。最初由果亚亲王管辖，1623年，葡萄牙政府委任马士加路也为首任澳门总督。1640年当葡萄牙摆脱西班牙统治后，因澳门未曾投降于西班牙，于是被授“天主之名之城”（Cidade do Nome de Deus）的称号。
中世紀澳門地圖(正面圖)
葡人東來居澳
葡萄牙人自1415年開始海上擴張，於1488年到達南非好望角；1510年，葡萄牙人佔領果阿，建立繼續往東擴張的基地。1511年，阿爾布克爾克(Afonso de Albuquerque)占據交通要津馬六甲，並開始試圖與中國建立直接商貿聯繫。約在1514年(明正德九年)，歐維治(Jorge Álvares)成功航行至珠江口的屯門進行貿易，成為第一個抵達中國的葡萄牙人。
1517年9月間，安特拉德(Fernão Peres de Andrade)率領的艦隊駛入廣州，雖得官府寬待，但請求通商不果，停留一年多後，中國朝廷以佛郎機(即葡萄牙人)未有官方正式關係、名不見經傳為由，“詔給方物之值遣還”。
1522年武宗駕崩後，葡萄牙人被逐出京城，囚於廣州，中葡早期交往遂陷入敵對狀態。葡人在廣州受挫後，轉向浙江、福建沿海，在寧波和泉州一帶暗中非法貿易，直至明嘉靖二十八年(1549)為浙江巡撫兼浙閩海防總兵朱紈所逐。
葡人並未因此放棄，再次折回廣州外海活動，希望找到一個通商據點。約在1554年，重返上川島交易，不久，轉往浪白滘，但由於交通不便，水土甚惡，不宜通商，乃開始頻密光顧澳門。據《澳門紀略》稱，“三十二(1553)年，蕃舶托言舟觸風濤，願借濠鏡地曝諸水漬貢物，海道副使汪柏許之。初僅茇舍，商人牟奸利者漸運瓴甓榱桷為屋，佛郎機遂得混入。高棟飛甍，櫛比相望，久之遂專為所據。蕃人之入居澳，自汪柏始。”
居澳葡人議事會自治
葡萄牙人定居澳門後，由於貿易興旺、聚者日眾，開始形成組織進行自我管理。明萬曆十一年(1583)，在薩主敎(D．Leonardo de Sá的倡議和主持下，居澳葡人首次舉行選舉，成立議事會或稱議事公局，並於1595年獲葡國王批准確認。議事會的組成包括：2位普通法官(juiz ordináo)，3位由居民選舉產生的議員(vereador)，1位檢察長(procurador，《澳門紀略》稱為理事官)。討論重大事項時，主敎(Bispo)、由居民選舉的駐地兵頭和大法官也應邀參與甚至主持會議。
議事會儘管採用葡萄牙中世紀的市政模式，享有國王授予的政治、司法和行政權，但僅代表和維護當地葡萄牙人的利益，並限於管理葡人內部的事務。雖然葡萄牙王室應居澳葡人的請求，很早豁免公務人員尤其是法官接受兵頭的監管，但從一開始，代表本地政治利益的議事會與代表王室司法架構的大法官意見相左，而兩者與行使軍事權力的兵頭關係也頗為緊張。
老大当不上，澳门这个中国的第一个殖民地，就在明朝
明朝（1368年—1644年）
15、16世纪乃葡萄牙的全盛时代，在非、亚、美拥有大量殖民地，为海上强国。但随著其他欧洲国家继取得海上霸权后，葡萄牙实力有所下降。1580年曾被西班牙侵占，直到1640年才摆脱西班牙统治。
15世纪末，西班牙已经成为一个殖民大国，逐渐成为西班牙帝国(Imperio Español)。16世纪，西班牙通过在美洲获得的巨大财富成为欧洲最强大的国家。西班牙对殖民地的土著居民进行了种族灭绝似的屠杀，但是然而由此引发的持续反抗斗争最终使得西班牙的国力衰退下来。18世纪的君主王位继承战争使得西班牙陷入了毁灭的灾难，西班牙先后失去了比利时、卢森堡、米兰等地。
文艺复兴，是14世纪至16世纪在欧洲兴起的一个思想文化运动，带来一段科学与艺术革命时期，揭开了现代欧洲历史的序幕，被认为是中古时代和近代的分界。
14世纪时，随着工厂手工艺业和商品经济的发展，资本主义关系已在欧洲封建制度内部逐渐形成；在政治上，封建割据已引起普遍不满，民族意识开始觉醒，欧洲各国大众表现了要求民族统一的强烈愿望。从而在文化艺术上也开始出现了反映新兴资本主义势力的利益和要求的新时期。新兴资产阶级认为中世纪文化是一种倒退，而希腊、罗马古典文化则是光明发达的典范，他们力图复兴古典文化——而所谓的“复兴”其实是一次对知识和精神的空前解放与创造。
波兰天文学家哥白尼1543年出版了《天体运行论》，在其中提出了与托勒密的地心说体系不同的日心说体系。意大利思想家布鲁诺在《论无限性、宇宙和诸世界》、《论原因、本原和统一》等书中宣称，宇宙在空间与时间上都是无限的，太阳只是太阳系而非宇宙的中心。伽利略1609年发明了天文望远镜，1610年出版了《星界信使》，1632年出版了《关于托勒密和哥白尼两大世界体系的对话》。德国天文学家开普勒通过对其师丹麦天文学家第谷的观测数据的研究，在1609年的《新天文学》和1619年的《世界的谐和》提出了行星运动的三大定律，判定行星绕太阳运转是沿着椭圆形轨道进行的，而且这样的运动是不等速的。
意大利人卡尔达诺在他的著作《大术》中发表了三次方程的求根公式，但这一公式的发现实应归功于另一学者塔尔塔利亚。四次方程的解法由卡尔达诺的学生费拉里发现，在《大术》中也有记载。邦贝利在他的著作中阐述了三次方程不可约的情形，并使用了虚数，还改进了当时流行的代数符号。符号代数学是由16世纪的法国数学家韦达确立的。
伽利略通过多次实验发现了落体、抛物体和振摆三大定律，使人对宇宙有了新的认识。他的学生托里拆利经过实验证明了空气压力，发明了水银柱气压计。法国科学家帕斯卡尔发现液体和气体中压力的传播定律。英国科学家波义耳发现气体压力定律。
比利时医生维塞利亚斯（Vesalius）发表《人体结构》一书，对盖伦的“三位一体”学说提出挑战。西班牙医生塞尔维特发现血液的小循环系统，证明血液从右心室流向肺部，通过曲折路线到达左心室。英国解剖学家哈维通过大量的动物解剖实验，发表《心血运动论》等论著，系统阐释了血液运动的规律和心脏的工作原理。他指出，心脏是血液运动的中心和动力的来源。这一重大发现使他成为近代生理学的鼻祖。
航海技术产生了一次革命性地飞跃，葡萄牙、西班牙、意大利的探险家们开始了一系列远程航海活动。哥伦布和麦哲伦等人在地理方面的发现，为地圆说提供了有力的证据。
印刷术在欧洲的再发现，以及从东方传过来的造纸，促使科学思想的迅速传播。
各地的作家都开始使用自己的方言而非拉丁语进行文学创作，带动了大众文学，替各种语言注入大量文学作品，包括小说、诗、散文、民谣和戏剧等。
