修理风水的行业——破 续26

好像长了一点，还是老话，俺懒得分了，诸位就凑合看吧．


鬼佬约翰当初花了八千块现大洋买的是所有古墓里的东西，这一点早就跟小原湖村人谈好了的，可那天从古墓里往外搬东西装车的时候，郑相林动起了坏心思，他前天晚上听约翰说过这古墓里的东西全都是宝贝，这八千块现大洋卖是卖了，说好的买卖不好反悔，庄稼汉子吐口唾沫也是颗钉哩，可不能叫约翰这个鬼佬把东西弄全了，怎么也得想个办法扣下一两件。八千块现大洋全分了，小原湖村每家每户最少也能分个一百来块，那全村人都成了财主，财主要有财主个样子，郑相林带人到右安镇卖山羊换粮食时见识过大财主人家的家院。如果有的财主家摆在厅堂里是金器银器的话，那就不是阔气而是俗气，这些人往往要么是硬充的阔气的假财主，要么就是俗不可耐没见过世面的爆发户，一般真正的大财主家摆的是古董字画，大面上看不显山不露水，可一旦真有贵人来访，那客人看主人家家境气派不气派，主人的修养高不高深，其实看得就是厅堂里的这些玩意的好坏。郑相林成了财主那气派上可不能输给别人，真要把古墓里留一件玩意摆在他郑相林的家里大厅里，那起码在大面上他家就要把左安镇大部分财主都比下去了。


真要动手脚扣下点东西不难办到，可到底扣下什么摆在自家大厅里，郑相林就得思量一番了。要说古墓里最值钱的玩意，约翰说过就是那两个会发光的棺材，说是什么大得吓人的夜明珠掏空了做成棺材的，可那毕竟是死人睡过的玩意，晦气的很，这玩意在郑相林还巴不得约翰拉走拉得远远的，再就是四个大花瓶，花瓶摆在屋里倒是好看，可那大花瓶上头画的人嘴里都含着一只黑莲花，看上去有些邪里邪气的，真要摆在大厅上看着也别扭，另外郑相林是小原湖村的村长，一年到头也没什么贵人上门来找他谈事的，真来他家里拉话的都是村里土头土脑的庄稼汉子，郑相林家大厅又不大，真要这些莽撞人磕着碰着一下，花瓶本就是易碎的物事，真要是碎了裂了那可是一文不值了，庄稼汉置的东西好不好看无所谓，最要紧的是要结实耐用。想来想去最合适的还是十二只铜兽，当然不能多扣，否则约翰会察觉，最好只扣下一只。十二只铜兽里，郑相林最喜欢的还是那只铜虎，一是那天挖开了古墓，郑相林第一个下去到了墓室门口碰见的第一只铜兽就是那只铜虎，虽说当场就把郑相林吓得不轻，可郑相林认为那恰恰说明了那只铜虎跟他有缘份哩，另外郑相林是属虎的，真要在厅堂里摆上这么一只威风凛凛栩栩如生的铜虎，那是多么吉利的彩头啊。


郑相林是铁了心想黑约翰那只铜虎了。真要动手脚在古墓里肯定不成，在古墓里搬东西的倒都是小原湖村的自己人，可都是些少不更事的后生，俗话说的好，嘴上没毛办事不牢，这事情要做就要做得密不透风不能叫约翰看出来，这人精得很真叫他看出来，郑相林担心这买卖肯定要砸了，他根本不放心他们来做这个手脚，另外把东西拿到古墓外打包之前，约翰还要仔细清点一番，一共就这么点东西，就是墓里成功做了手脚，少了一样什么东西他一数就能数得出来。所以要动手脚必须是等他清点完了打包装车的时候动，可约翰带来的马车夫们都不是木头人，他们都在古墓外头帮着打包，要动手脚必须先得过他们这一关。


郑相林有办法，十二个铜兽都是差不多一样大小，打包打得也是一样大小，面上根本看不出包里装的是哪只铜兽，郑相林事先先叫人找块大小跟十二只铜兽差不多少有点分量的大石头按照约翰吩咐众人打包的样式打了一个包。拿了东西出了古墓，约翰清点完了以后叫人来打包，别的东西郑相林都不管，独独打铜虎的包，他叫上村里最精明的一个小伙子来打，约翰是个精人，打包他当然不会叫小原湖村人自己来打，他脱不开身就叫他带来的马车夫跟着小原湖村的后生们一块打。约翰再精他也没想到，郑相林早给他派去给打铜虎包的小伙子八块现大洋，等看准了是哪个马车夫跟他一块打包，上去就暗暗把八块现大洋塞到那个马车夫的手里。马车夫们被约翰从省城雇来小原湖村一来一回拉古墓里的东西，这一趟下来每个人只能挣一块现大洋，郑相林一送就是八块现大洋，按说马车夫是约翰雇来的，他应该只认约翰的面子，可这会他更认现大洋的面子，手里捏着现大洋，他脸上早乐开花了，也不用郑相林的人招呼他就知道怎么做事了。就这样打包的时候打得是铜虎，可抬上车的却是装着大石头的那个包，两个包外表上都差不多少，装了车约翰一点正好十二个包，一个也不少，但是他不知道装铜虎的这个包内里早被掉了包。


就这样，比猴还精得约翰到底还是被庄稼汉郑相林算计了一个铜虎。郑相林不担心约翰会回头来找他算账，好好说他可以把事情赖到约翰带来的马车夫头上，不好好说干脆就打官司，反正这也是见不得光的买卖，谁都没好处。可自从约翰叫人把东西拉走后好些天都没看见他回来找郑相林算账，郑相林估计约翰还是把这事当个哑巴亏吃了。他不来闹郑相林反倒心里不大踏实了，小原湖村长出黑莲的时候他还专门拿着黑莲去找过约翰，一是他想着兴许约翰见多识广认得这种怪莲花，二是探探约翰的口风，三是这样大摇大摆的上约翰门上更显得他郑相林跟他铜虎被掉包的事没关系他心可一点都没虚，可没曾想约翰已经回英吉利国了，郑相林估计约翰把东西拉回省城后一直没打开过包细瞧过，他不敢想象约翰花了大价钱把那么大一块石头打的包大老远拉到英吉利国，把包打开一看会气成什么样子。


铜虎是弄来了，可在郑相林家摆放的时候出了问题。郑相林等约翰他们走后就把藏着的打有铜虎的那个包开了包，叫上一个小伙子抬回了他家。回到家里时郑相林老婆不在家，带着孩子回娘家去了，他只好自己找了块湿布细细地擦了擦铜虎，然后就摆在了大厅上最显眼的位置。到了夜里，郑相林跟着约翰他们忙了一整天累得慌，他老婆带着孩子回到家的时候他已经睡得像个死人一样了。她老婆回来推开门，一看家里黑乎乎的没亮灯就知道丈夫已经睡下了，她就先到大厅上找火柴把大厅上的灯先点上，结果一点上灯就看见有只比猫大的不知道什么动物正趴在大厅最显眼的位置，作势正要扑上来。郑相林的老婆胆子最小，平日里屋里跑个老鼠叫她看见了都要吓得半天缓不劲来，这下没心理准备，她一下子看见屋里冒出个比老鼠不知道要大上多少倍的野兽作势要咬人，竟然吓得一下子在孩子面前尿了裤子，一口气差点喘不上来。郑相林老婆瘫在地上，过了好一会没见那只野兽扑上来，有些纳闷，细细一看才看着原来那只野兽不过是只铜虎，只是这铜虎铸得太过逼真了，她在地上歇了半天好容易才能爬起来。郑相林老婆从地上爬起来后，气得七窍冒烟真不知道丈夫从哪里弄来了这么一个吓人的东西摆在家里，她顾不上换掉尿湿的裤子就到里屋拧着耳朵把郑相林从床上拧了起来。郑相林没想到铜虎拿回家第一天就出了这么个事，他费了半天劲解释自己花了八块现大洋才从约翰买的古墓里的东西扣下的这个铜虎，郑相林老婆一听说是墓里东西丈夫把它摆到了屋里就更气了，要郑相林连夜就得把它扔了。


八块现大洋可是花出去了，真要把好容易弄来的那只铜虎扔了，郑相林可肉疼。可这人有些惧内，老婆的话不敢不听，大厅肯定是摆不得了，扔到柴房和厨房里也不合适，自己老婆进进出出的看见了还是要生气，一时半会也卖不出去，可丢到野地里也不成，村里谁家看见它肯定得捡走卖掉，唯一的办法就是在屋外找个地方藏起来，然后再想办法慢慢把它卖掉。郑相林先把铜虎扔到门边上，自己在村里转了整整一圈都找不到一个合适的地方来藏这个东西，他后悔自己整整花了八个现大洋却办了这么一件蠢事，他一边走一边埋怨自己。最后总算叫他想到了一个好地方，那就是古墓里，那个地方最是晦气，村民们去西瓜地都要绕着走，平时那里根本没人走动，古墓里藏这只最好的地方就是墓室左边的那个小屋子，郑相林知道那里面地上散落的都是墓主人的骸骨，就从这点小原湖村没什么闲人敢钻进去玩耍，把铜虎扔到那里面原来放棺材的那个台子后面去，从外面看，还不容易还看得见。藏到古墓里好是好，只是一点，眼下是三更半夜了，自己钻到古墓里藏东西，藏东西的地方还有墓主人的尸骨，郑相林胆子再大头皮也是发麻，本想叫个人来壮胆，可藏东西断没有叫人一块去藏的道理。最后没办法只好自己硬着头皮摸进了古墓里在墓室右边的这个小屋子把铜虎给放下了。


郑相林本想慢慢把这只铜虎卖掉，可是村里接二连三地出事，他根本没空去寻个主顾来买这个东西，就只好一直把它放在古墓墓室左边的这个小屋子里。现在孙邦三看见了就把它拿到墓室那边去叫师傅陈善子来看。三个火把凑在一块，整个墓室亮堂堂的，陈善子眯着眼睛看那铜虎身上的花纹，陈善子在江湖上混迹多年也算是个见多识广的人物，他认得铜虎上的花纹正是一种道家的符文，想来其他那十一个铜兽身上也是这种类似的道家符文，虽不知道这种符文能起一种什么作用，但是通过这一点，陈善子已经可以肯定了那十二个铜兽都是道家的法器，这些法器陈善子从来没有见过，想来这些法器都是一千多年前铸造的，恐怕这种法器的铸造工艺还有相应使用的道术符文，早已失传了多年。关于这十二个法器，陈善子师徒两个人意见有相同之处。中国古代从汉代开始就有用鼠，牛，虎，兔等等十二个动物来代替子，丑，寅，卯等十二个地支，十二个地支在古代有很多的象征意义，最通常的就是被用来代表每天的十二个时辰，再配合上甲，乙，丙，丁等十个天干就能组合成古代中国人认为时间的一个循环，就是一个甲子六十年，所以如果在墓葬里面有这十二生肖的陶具或者铜器等等，通常有一种象征意义，它们象征时间的循环，象征永恒。陈善子和孙邦三都认为这十二个生肖的法器根本不像其他墓葬里出现的十二个生肖一样只有象征时间永恒的象征意义那么简单，它们肯定还有另外的实际的功用。


首先这十二个铜兽按照郑相林的回忆，十二个铜兽根本不是按照通常的生肖排列顺序，鼠，牛，虎，兔等等这么排下去，如果从墓室大门这边开始数，一进门就是虎，然后是龙，紧接着就是蛇等等，如果倒着数是羊，然后是牛，然后是狗等等，无论从什么方向数铜兽们的顺序都不对。还有十二个铜兽正好围着大水池子一大圈，可这个圈并不是圆形的，铜兽们的分布就像是小孩子玩扔石子的游戏一样，随随便便被古墓的设计者堆得到处都是，可看上去每个铜兽之间好像都有联系。陈善子和孙邦三都觉得非常奇怪，它们组成的是八成是一个道家的阵法，可这个阵法太过奇怪，跟普通的道家的阴阳八卦九宫基本理论好像根本不沾边，有点像是十天干十二地支，但是不但没有天干，连十二地支的排列顺序都是乱的。


如果说这就是一个阵法，那孙邦三原先的想法就是成立的，长期以来这个阵法最大的作用和陈善子通常使用的埋骨法调隐一样，这个道家大阵把整个古墓生生造成了一个新的阴极，而取代了小原湖那边那个整个风水局里的大阴极，按陈善子的优隐差隐理论，这个道家大阵作用就是完全把小原湖那边的阴气全都吸引到古墓里来，使村庄那边形成一个稳定的优隐，而古墓里长期稳定在一个差隐，当然如果按照孙邦三自己的理论，如果把整个风水局比作收音机，那这个道家大阵就是那个拧动调频钮的力量，把整个灵的频率调到了优灵的区间上。这个解释是完全合理的，古人认为死人亡灵属阴，活人属阳，阴气重的地方对于活人来说最是不好，而于亡灵来说最好不过，活人受益于优隐死人收益于差隐也是这个道理。这个古墓的设计者眼下看来肯定不简单，他不但对风水了如指掌，而且甚至对破术也是非常精通，他布下这个道家大阵来吸引阴气使墓主人灵魂受益，这完全是顺理成章的事情。


但是这个想法并不对。约翰已经把十二个法器中的十一个早就运走了，剩下的这个也早不在原位了，无论是什么厉害的阵法，法器没了或者被移动了，那阵法的威力也就消失了，这就可以解释了，为什么约翰把古墓的东西搬走后，小原湖村就开始出现了鬼打墙的现象，那是因为没了这个道家大阵的效用，阴极就自动回到了小原湖湖面那边了，那湖北边的村庄那边因为阴极吸引的阴气郁积，所以整个风水格局灵的频率被生生调回了能出现鬼打墙的这个差灵上，这一切都能解释。但是有一点不能解释，如果这么想，那整个风水格局在约翰他们动了十二个法器之前优灵应该是稳定不动的，只有移动了法器那一瞬间，优灵才会转化为差灵而发生了变化，在那之后差灵也应该是保持稳定的，因为整个风水格局不再有变化了。问题就在这里，从小原湖村这个不停持续时间不断变长的鬼打墙效果看，眼下的差灵是还在不停地变的，而且正在接近鬼打墙这个差灵效果最大的点上。 换句话说，风水格局里面还是有种东西，这种东西是不断变化的，一直以来扭动小原湖村风水格局这个收音机调频钮的力量的就是这种东西的力量，而这种东西根本不是这个道家大阵。那这种东西到底是什么东西呢，孙邦三怎么都想不通，孙邦三只好来问师傅陈善子。


一般情况下陈善子是不会教给徒弟梁国四也就是孙邦三一些破术里的一些关键的核心的技术的，无论在什么时候他都想着给自己留一手，只要这些东西还捏在自己手里孙邦三想自立那是不可能的。可今天他也没想孙邦三能提得得出这么关键的问题，这说明这小子的破术理论已经有一定水平了，可算算时间自己收这小子当徒弟一共还没几年时间，这个梁国四的天资悟性真是很惊人，将来青出于蓝是肯定的，陈善子起了爱才的心思，一时倒把留一手的事给忘了。他早就找到了孙邦三问题的答案。


答案就在大水池子里，郑相林他们在进入古墓之前一千多年的时间里，不是墓室里十二个法器而就是大水池子里种的这些植物在源源不断地吸收整个小原湖村风水格局的阴气，使之替代小原湖湖面成为新的阴极，这些植物就是黑莲花。陈善子拿了一个他在池里捡的黑炭球扔在地面上用脚用力踩碎，郑相林和孙邦三都看黑炭球的心里裹着一团东西还是湿的，他们都认得这是个莲子，一个黑莲子。这种莲花跟普通的莲花根本不同，它只能生长在阴气重的地方，它有吸收阴气得能力，而长得面积越大它吸收阴气得能力就越强，所以阴气重的地方一旦有了这种莲花的种子，那阴气会越来越重而莲花会长得越来越茂盛。这种莲花最大的特点是它们不需要空气也能生长，比如在人和动物的肚子里面，这隔绝空气的墓室里跟人体和动物的肚子里的条件差不多一样，但是只要有水和养分，黑莲花就能在墓室里生长下去。


陈善子把孙邦三拉来看他刚才拨开的大水池子的内壁，在大水池底内壁的最底部孙邦三看见了几个洞口，每个洞口大概都有拳头大小，但是每个洞口都被厚厚的黑泥堵得严严实实的，而内壁中间的部位有几个突起来的东西，这几个东西也沾满了黑泥，其中有一个被陈善子用手捏过，现出了两道印子，这两道印子在火把的火光照映下竟然发出了金属的光泽，孙邦三细细看了看，这个东西既然是铜做的，可拿在手心里好像又比铜块要轻上很多，捏一捏又是实心的。“里面是木头，这个东西是铜皮裹了一层木头”陈善子说。孙邦三再拿在手里一掂量果然是这样。这一层铜皮色泽跟铜虎的色泽相同，也跟铜虎一样一千多年的时间了，表面上竟看不到一点的铜锈，孙邦三对冶炼铸造业一窍不通纯粹是个外行，但是他也看得出来这铸造这铜皮和那个铜虎的铸铜工艺绝非一般。即便是多年以后，后人发明的无锈钢技术也远远达不到这个水准。这几个铜皮包裹的东西看样子是个浮子，动了动这个浮子，再仔细沿着内壁观察了一下几个洞，孙邦三总算明白了。这个大水池子真的不是看上去的那么简单。


它有一套机关。这套机关说起来很简单，就是每个浮子后面连着一根铜杠杆，铜杠杆后面连着一根铜线，这些铜应该跟浮子的那层铜皮还有铜虎都是一样的铜材料的，这样就能保证千百年下来不会生锈，而铜线下面连着一块铜板，每当水位达到浮子的高度时铜板不受力都是严严实实挡着内壁底部的洞口的，一旦大水池子的水位低过了浮子的高度，没有水的浮力，浮子的重量就会带动杠杆，杠杆连的铜线就会把连着的铜板给提了起来，那几个洞后面据陈善子猜测一定连着一股山泉，山泉水就会顺着几个洞口灌进大水池子里，当水位到了浮子的高度时，浮子就会受到水的浮力浮上去，而杠杆不再受力铜丝也会松掉，这样连着的铜板也会重新盖住内壁底下的几个洞口，这样山泉水就不能再冲进水池里，什么时候水位下降了这套机关又会重新重复这个过程。这套机关使大水池子的水永远能保持在一定的水位上，既不会干涸也不会因为山泉水涌入而淹没整个古墓。孙邦三相信这套机关有效地运作了很多年，但是他想不明白为什么有一天这个大水池子还是会干掉。“两种可能，一种就是因为日久池里莲花的枯掉的茎叶根等等堵塞了几个洞口，这个可能性不大，因为古人能设计这么精巧的一个大水池子不可能没想到这一点，很可能里面大水池的墙里面还有一套不知道什么机关专门是负责除掉堵塞洞口杂物的，另外一种可能性最大，那就是几个洞下面的山泉枯竭了或者是改道了，水位降了没有水补充进来，慢慢的这个大水池子就干涸了，这个完全是自然条件的改变，古人再厉害也想不到这一层。”陈善子说。


陈善子根据莲花的碳化程度估计大水池子干涸的时间大概应该是一百多年前一天，换句话说由于大水池子里这个简单又有效的机关，黑莲花在这个充满水的环境里最少生长了九百来年，这真是让人不可思议的。孙邦三终于明白了，为什么小原湖村鬼打墙的时间会越来越长了，要说起现在整个风水格局阴气最重的地方那莫过于阴极小原湖湖面了，而小原湖湖面上黑莲花的面积越来越来，它们才是整个风水格局里不断变化的因素，是它们不断在加速吸收阴气，是整个风水格局的差灵频率不停地向鬼打墙持续时间最长的那个点接近。可是按照陈善子的推断，那孙邦三不能解释为什么大水池子的水干涸以后的一百来年的时间里大水池子里的莲花还能发挥吸收阴气得作用，还有一点眼下小原湖湖面上那么大面积的黑莲花吸收阴气只能在附近造成鬼打墙持续一个多时辰的效果，要说就这么个小水池子种的这点黑莲花根本不会有什么效果。陈善子笑了笑，指了指那只铜虎，“问的好，这就是为什么墓的设计者要花这么大的功夫，要在墓室里摆这个奇怪的道家大阵了”。


这个道家的大阵作用其实有两个，它第一个作用就是起一个作为一个放大器而存在的，这个道家大阵本身不会吸附任何的阴气，但是它能使它包围在中间的大水池子里的黑莲花对阴气的吸附能力放大很多倍，可能是好几千倍几万倍，也就是说就这个一个大水池子里种的黑莲花在它的作用下吸附的能力远远超过了外面的小原湖湖面上的全部黑莲花的总和，陈善子估计这个大水池子还有这个道家大阵其实除了吸收阴气让墓主人亡灵收益之外，更重要的作用就是防止盗墓，陈善子猜想在大水池子干涸，里面的黑莲花还没枯死之前在这个墓范围几丈的范围里肯定常年存在的鬼打墙，任何盗墓者就是进得了墓里也是寸步难行，而且永远出不来永远被困在里面，就是死也碰不了墓主人夫妇那两副价值连城的棺材一根毫毛。陈善子一直想不通既然墓里有这么多价值连城的东西可郑相林它们下墓的时候居然没有遇到一点危险，换句话说这个墓根本没有防盗墓的手段。现在想明白了，鬼打墙这个防盗墓手段比任何一种盗墓手段都要高明得多，一百多年前这个墓绝对是不可能被盗的墓。


道家大阵第二个作用就是要保证在大水池子里种的黑莲花在枯死的情况下还能像它们活着的那样吸收阴气，这就能解释了为什么在大水池子干涸还有莲花枯死的情况下，这个古墓还能一直作为阴极在吸收阴气。但是道家大阵的这个作用有个前提就是必须是在墓室隔绝空气的情况下才能发挥这个作用，而那天郑相林在打开古墓前先打开墓门一个时辰时间放新鲜空气进到墓里面，阴差阳错倒破了这个道家大阵的这个作用，所以郑相林他们下墓里的时候根本没遇到任何的鬼打墙。


事情算是差不多弄清楚了，可是孙邦三还有个问题，如果大水池子里种的黑莲花有吸收阴气的作用，那按照郑相林的说法，墓室左边的小屋子原有的棺材里面墓主人的骨骸旁边也有这样一团一团的黑莲花，说明棺材里面也是种了黑莲花，那里面的黑莲花又是起什么作用的呢。这个问题师傅陈善子一时也答不上来。


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