--选自王志勇《基督教圣约世界观神学原理传习录》
以下五大奥秘来自二十世纪福音派用于传福音的单章，现根据改革宗神学予以修正，主要是把圣经中所启示、《海德堡教理问答》所概括的“法律-福音-法律”，也就是“知罪-归信-感恩”的模式加进去，可以用于向人传福音。
（1）关于上帝的奥秘—首先向人讲明上帝是天地万物的创造者，然后阐明人受造有上帝的形象，以及上帝慈爱和圣洁的属性。1）上帝创造世界：“起初，上创造天地”(创1:1) 。“上帝就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女”(创1:27)。“上帝用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当”(创2:7) 。“自从造天地以来，上帝的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿”(罗1:20)。2）上帝设立法律：“园中各样树上的果子，你可以随意吃，只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死”（创2：16-17）；“耶和华是审判我们的，耶和华是给我们设律发的”（赛33：22）。3）上帝的慈爱：“上帝爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生”(约3:16)。 4）上帝的圣洁 ：“上帝就是光，在他毫无黑暗，这是我们从主所听见，又报给你们的信息”(约壹1:5) 。
（2）关于人的奥秘—然后阐明人的罪性，罪所带来的愁苦和惩罚。1）人人有罪：“因为世人都犯了罪，亏缺了上帝的荣耀”(罗3:23)；“凡犯罪的，就是违背律法；违背律法就是罪”（约壹3：4） 。“放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行”(弗2:3)。 2）人的愁苦：“但你们的罪孽使你们与上帝隔绝，你们的罪恶使他掩面不听你们”(赛59:2) 。3）罪的惩罚：“因为罪的工价乃是死”(罗6:23) “按着定命，人人都有一死，死后且有审判”(来9:27) 。
（3）关于耶稣基督的奥秘—第三就是讲述耶稣基督是谁，强调集度的降临、受苦、复活和再来，指明耶稣基督是独一的救主。1）基督降世救人：“盗贼来，无非要偷窃、杀害、毁坏；我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛”(约10:10)；“莫向往来要废掉律法和先知。我来不是要废掉，乃是要成全”（太5：17）。 2）基督为人受死 ：“他被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活”(彼前2:24)。 3）基督复活升天 ： “基督照圣经所说，为我们的罪死了，而且埋葬了。又照圣经所说，第三天复活了”(林前15:3，4)； 4）基督再来：“我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去”(约14:3) 。5）上帝的救法：“我就是道路、真理、生命，若不藉着我，没有人能到父那里去。”(约14:6) “除他以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救”(徒4:12)。 6）不靠行为：“你们得救是本乎恩，也因着信。这并不是出于自己，乃是神所赐的；也不是出于行为，免得有人自夸”(弗2:8，9)
（4）关于救恩的奥秘—讲明信靠耶稣，归向上帝的具体内容和方式。1）向上帝认罪悔改：“恶人当离弃自己的道路，不义的人当除掉自己的意念，归向耶和华，耶和华就必怜恤他；当归向我们的神，因为上帝必广行赦免。”(赛55:7) 。2）接受基督：“你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救”(罗10:9，10)。3） 得救的确据：“我将这些话写给你们信奉神儿子之名的人，要叫你们知道自己有永生”(约壹5:13)
（5）关于救恩福分的奥秘—最后讲解得救所得到的福分。1）罪得赦免：“律法既因肉体软弱，有所不能行的，上帝就差遣自己的儿子，成为肉身的形状，作了赎罪祭，在肉体中定了罪案，使律法的义成就在我们这部随从肉体，只随从圣灵的人身上”（罗8：3-4）；“我们藉这爱子的血，得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典”(弗1:17)。 2）永生之福： “我实实在在地告诉你们:那听我话、又信差我来者的，就有永生，不至于定罪，是已经出死人生了”(约会:24)。3）成为上帝的儿女：“凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作上帝的儿女”(约1:12)。4）得享上帝赐给的平安：“我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们，我所赐的，不象世人所赐的你们心里不要忧愁，也不要胆怯”(约14:27)。 5）圣灵内住：“就是真理的圣灵，乃世人不能接受的。因为不见他，也不认识他；你们却认识他，因他常与你们同在，也要在你们里面”(约14:17) ；“我必将我的灵放在你们里面，使你们顺从我的律例，谨守遵行我的典章”（结36：27）。
