于丹巴黎解读《论语》
2007年11月17日下午，尽管巴黎大罢工已进入第三天，地铁、公车等交通工具瘫痪，使广大民众哀叹“行不得也哥哥！”然而，在“法国潮州会馆”大礼堂内却人声鼎沸，挤得水泄不通，人群是慕名而来听于丹巴黎解读《论语》。
不用介绍，全球都知道于丹教授是中国当今的名人，她是在中央电视台《百家论坛》上讲述《论语》后，一炮而红的。她的《于丹心得》一书也风行海内外，销量达三、四百万册。这次主办讲座的是欧洲时报和“法国潮州会馆”。于丹来巴黎解读《论语》的消息，早在一个月前已在报上刊出广告。事前，法国潮州会馆会常务副会长吴武华先生礼贤下士，既口头又书面的通知我届时参加。吴先生不用邀请，我也会去听的，内子还是于丹的拥趸，早在几个月前，她已托人在中国买了一本《于丹心得》了。今天，她特地拿了这本书去请于丹签名留念的。
下午二时半，讲座准时举行，吴武华先生主持了讲座。于丹在网上被评为十大美女教授之一，可是吴先生却把于丹提升为五大美女教授之一，其用意不言而喻。领事部主任施月根参赞匆匆赶到后即被邀请上台发言，但为次他只讲了几句话。他说：以前唐僧到西方取经，而现在于丹到西方传经。这两句话，给足了于丹的面子。
我热爱巴黎侨社，写了二十多年歌颂侨社的文章，去年还把些文章集结成册，名曰：《情满巴黎》。可是于丹一到巴黎，还没有解读《论语》，几十个侨团就联合在报上刊登了全版的彩色广告，用斗大的字赞扬于丹“誉满巴黎”，我们真是不可同日而语了！
我小时候在海外，父亲就教读我四书五经，可是当时不能理解其意。现在翻起《论语》等书，仍觉得有点亲切，但只看看孔子讲的话是否对，没有把孔子当成今人看待，把他的话同今人的生活结合起来。可是于丹就不同，她在近两个小时的演讲中，处处把孔子的话与今人的生活相对照，如何做人处世才与孔子的言论相符，好像孔子就在今人的身边，谆谆教导一样，使人听起来觉得亲切，也觉得《论语》不是很深奥的理论。
于丹口才好，几乎是出口成文，滔滔不绝地讲个不停，有时还插进庄子、老子的话与李白的诗。中间还巧妙地用了生动的寓言来做她论证的依据，妙趣横生，使听众笑声此起彼落。这是她演讲独到之处，也是她成功之点。
于丹从多元文化、“君子不器”、孝道，讲到“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”等，人生历程。但她能结合今人的切身生活体现，认为今人的生活阶段已提早，有些人三十已不惑，四十已感到压力……
讲座结束后，听众把在场以10欧元购得的《论语》，争着请于丹签名留念。内子抡到第二名，随后的人有些只能望于兴叹，因为人太多，而且于丹急着要离场，未能为购书者一一签名。于丹行色匆匆，明天一早就要飞往巴西。据吴武华先生说，中午于丹没有时间吃饭，只咬了几块面包充饥。
巴黎是藏龙伏虎之地，有些孔学家也来当听众。散会后，他们愤怒地说：于丹是断章取义，有不少话是曲解了孔子的原意。徐广存教授还举例説：于丹在书的封里写：“宋朝开国宰相赵普说，自己以半部论语治天下”，这是乱弹琴，赵普没有说过这样的话。赵普是对宋朝第二个皇帝宋太宗说，其原话是这样：“昔以其半（指论语上半部），輔太祖，定天下；今欲以其半，輔陛下，致太平。”
不过于丹也很聪明，她事先已说过她不是研究《论语》的专家，她只教“古典文学”、“影视学概论”、“电视理论思潮”等课程的。而且她的书名也只是写《于丹心得》。
所谓“心得”，就是她学《论语》后心中所得到的体会。由于每个人的知识程度不同，学习《论语》后心中所得到的东西就不一样了。这样，于丹就可以把别人说她断章取义，曲解了孔子原意的说法，推得一干二净:因为我于丹的水平有限，心得暂时就是这些，等以后再逐步提高吧！
聪明的于丹，你系得嘅！
陈湃2007年11月18日于巴黎
图为于丹（中）签名售书，被崇拜者“包围”。（欧洲时报记者 晓辰摄）
于丹签名售书，热闹非凡。（新华社）
