论吃肉与吃色

红豆豆过年前写过一首有点搞笑的诗，大意是说人特别坏，吃人家鸡的肉和鸡生的蛋，吃人家牛的肉还挤牛的奶，男人打着爱情的幌子搞人家的女人，女人装纯情搞人家的男人，云云。

这诗写得很好玩，我读完除了觉得好玩以外，还多少有几分共鸣。 共鸣的主要不是后两句，而是关于“人特别坏，吃人家鸡的肉和鸡生的蛋，吃人家牛的肉还挤牛的奶”。因为这两句描述的人的坏的程度实在是很可怕的，却又是几乎所有的人都习以为常，熟视无睹的事。

乡村野汉要吃肉，斯文书生也要吃肉；河东狮吼要吃肉，吐气若兰也要吃肉。不同的是，下等的人要亲自捉刀，杀鸡宰牛屠猪，中等和上等的人对屠夫是嗤之以鼻的，他们文雅的啖品屠夫行凶后又经厨子烹饪的美食---就着酒吃，就着柠檬汁吃，就着身边的女色男色吃。于是有了文明人的食文化。

一件可怕的事经过若干程序后就变得不仅不可怕，而且还成了美好的习俗。

所谓道德，就是众人都接受而已。

如果“男人打着爱情的幌子搞人家的女人，女人装纯情搞人家的男人" 经过若干程序后，大约也会成了习俗，成了道德的。我甚至感觉已经道德了。

与时俱进，就是这个意思。 道德是人自己制定的，最后还是人说了算。所以道德和政治也有共通处，都讲人的利益。

食色，性也。

为了生活得好，人要吃肉。 为了生活得好，男人大概都想多插几个美女；而女人又何
尝不愿体会新鲜感呢？ 麻烦的是，不得不顾及后果。

吃肉没有什么后果。可以由别人做脏活，自己眼不见心不烦;就是看见,牛的眼泪，鸡的挣扎,猪的愤慨，于人不过是观赏的乐子罢了。

"哈哈哈，瞧这扯了毛的鸡还扑腾着满地跑！”
“看到了么，白刀子进，红刀子出，肚子里竟然还有崽！呵呵！嘿嘿！”

在食物链最顶端的人，是无所顾忌的，是大无畏的，是其它一切动物植物(包括濒于绝种的华南虎)的神，是那个世界的道德的主宰。

吃肉没有什么后果，然而吃色就不得不多想想。事业，家庭，面子，流言，被成千上万的食指和中指戳脊梁...

因为有坏的后果的可能，就相应有了道德。

扯了毛的绝望的鸡扑腾着满地跑;内心伤得血淋淋的绝望的女人，也会冲过层层的阻碍，不顾职业道德与语言逻辑，而去CCTV那样庄严的盛着大体面的池子里扑腾几下。

扯了毛的鸡扑腾着满地跑，是不顾逻辑与美丽的。我们也不怎么计较,因为鸡的扑腾对人是没有后果的。绝望时,死之前一时的失态嘛。我们谈到鸡，还是觉得羽毛美丽，神态优雅，肉鲜美，不卑不亢---从不象狗那样仗人势，主子前摇尾乞怜，看着一本正经，对外人却凶的可恶，而且，其实是骚的慌的.

绝望的女人的扑腾，围观者都看出来了,是一种不顾大局,不顾逻辑与美丽的的报复.有人喊好，有人大惊失色.

但不管是非如何，终于是有后果. 因为有坏的后果的可能，才相应有了道德。

我今天就写这么多，不是关于是非。

人，其实都一样，如果不是害怕被发现，而被发现后有后果，都会干“坏事”，不道德的事。而且，如果人人都干，不道德的事最后就欣欣然变成道德的了。正如吃肉,没有什么后果;牛的眼泪，鸡的挣扎，猪的愤慨，于人不过是观赏的乐子饭后的谈资罢了。