读书遇见俩古人儿
2007年12月16日，像候鸟儿似的，南飞，去佛州的西椰度假。一上车，就开始看《狼烟北平》。上了飞机，看。到了西椰，看。睡了一觉后，接着看。一气呵成，看完为止。读罢，俩古人儿像讨债似地向俺走来。
一古人曰，都后生也喜欢老少爷们儿啊。俺一愣。顿悟。他老，感觉真准。是啊，整个《狼烟北平》就是一部《爷的北平》。那古人再曰，吾平生也有此好，塑造爷们儿。那古人对爷们儿兴致未尽，欲三曰。锣鼓听音儿，俺立马儿将他止住。俺对那古人说，可惜，你俩不是“同志”。不是相见恨晚，差了几个世纪。而是压根儿都爷就没那爱好。
见了米开朗基罗的雕塑，才明白甚麽是不朽。大卫的美，是米开朗基罗诠释的。米翁对男性的美有一种特殊的嗅觉与鉴赏力。没有那种理解，就不会展现那种感觉。文三儿的性格，是都梁诠释的。都梁对中国大众化的性格有一种独特的敏感与观察力。没有对产生那种大众性格的那种文化的深厚了解，不会写出那种味道来。都梁与米开朗基罗相同的是，他们都有精湛的刻画能力。
米翁走了，又来了一位。呵，这位古爷是雨翁，不是姑爷渔翁。这古人曰，大悲，大悲，大悲。俺一愣。顿悟。他老，悟性真好。是啊，男人，活着不是男人，还怎麽活？好死不如赖活的日子，对血气方刚的七尺英雄男儿如同人间地狱。男人的性子，被磨没了，被扭曲了，被变态了，这等男人的憋屈，忒惨。这古人又曰，都后生自身处在书中人物的舞台上，无力补天，只能与其同焚俱，忒悲。曰罢，这古人，不见了。俺寻思，说，要说出说不出的，难。活，要活在没有盼头的日子里，更不易。无力补天，同焚俱灭。大悲大悲，苍凉苍凉。
记得1966年至1967年间，红卫兵抄家时，楼里的孩儿们疯狂地传阅抄出来的大批的“封资修”小说。《红与黑》，《包法力夫人》，《简爱》，《红字》，《基督山伯爵》，《侍卫官杂记》等等，来者不拒，冲浪海览。不知谁从谁那儿，抄来了小说《巴黎圣母院》。阅后，七天七夜，浑身感到一种陌生的劲儿，寝食不安。那是第一次被文学的冲击力震撼。有了那种感受后，一般的书，就不待见了。
看了《巴黎圣母院》，才知道甚麽是震撼。都梁与雨果相同的是，他们都能刻画小人物，而且将可歌可泣的故事和生动丰富的戏剧性场面有机地连缀起来，使小说具有很强的可读性。然而，他们不同的是，雨果的小说浪漫主义色彩浓烈，人物善恶分明。而都梁的小说却如活化石般地展开了历史的画面，人物的性格更接近真实。书中的每一个人物都很有个性。
读罢《狼烟北平》，感到久别了的那种渗透到骨髓里的震撼。然而，一个不解之谜，却耿耿于怀。为甚麽，白连旗打耗子打出来的镇宅之宝，偏偏是一位青楼女子马湘兰的墨止？。古画家之多，都梁却认准用马湘兰当托。俺知道都梁大雅若俗。可究竟用那对儿才子佳人障的是何种眼法，说的是啥事儿？马湘兰与徐金戈，到底有何相干？
俺，懵了。
