自从三月14日西藏拉萨等地藏民发生暴力事件以来，西方媒体几乎一面倒地同情藏独势力，批评中国政府。他们不顾事实真相，把喇嘛和藏民的打砸抢杀说成是“和平情愿”，而把武警部队制止杀人放火行为的平暴措施说成是对和平请愿的“武力镇压”。英、法、德等国的反华表演尤其突出，甚至有数位高官决定以拒绝出席开幕式等方式抵制2008年北京奥运会，并以此表达对中国政府在西藏问题上作法的抗议。这种不顾事实真相，用极其卑劣的手法颠倒黑白，混淆是非，失实报道和围攻中国的做法，引起全世界中国人的一致愤怒和同声抗议。一时间，网上声讨浪潮此起彼伏，揭露喇嘛教野蛮原始黑暗本质的文章和录象比比皆是，甚至连带揭出美英两国在历史上策反藏民，支持反政府暴力行为的大量生动证据。最近在北美和欧洲的多个主要城市甚至爆发了华人团体组织的大规模反对藏独、支持国家领土完整的游行示威活动。这种全球华人同仇敌忾一面倒地反对西方舆论，公开支持中国政府的现象是前所未有的。这说明，西方媒体为所欲为愚弄世界人民，以自己的需要来操纵世界舆论、控制政治风云的时代已经一去不复返了！
然而，“树欲静而风不止”，在西藏暴力事件表面平息以后，藏独势力不会轻易认输，西方势力不会就此罢手，在这个更大风暴来临前的短崭平静期间，我们应该用理性的思考代替狂热的冲动，平静地回忆一下事情经过，总结过去，考虑一下将来可能发生的事情，以及应对策略。
西藏为什么会发生骚乱？ 我认为这是社会发展，民主意识加强过程中的必然现象。中国是由多民族国家组成，每个民族都有自己的语言、传统和独特文化。在2000年前的秦始皇时代，以铁血方式征服其他民族以实现统一是天经地义的事情，以高压政策管理国家的暴君绝不会允许老百姓的不满和抗议，他们把抗议视为造反行为，会予以坚决镇压，历史上发生的焚书坑儒时间就是对抗议的回应。 “万马齐喑”，是一个没有民主的封建社会的特征。在从封建走入民主社会的过程中，老百姓逐渐具有初步的民主意识，占弱势地位的少数民族群体，自然而然地想挣脱国家的束缚，在自由民主的潮流中，作一次脱离被统治、独立当家作主的尝试。当得不到他们想要的自由、民主的时候，他们有时就会用打砸抢杀的办法来发泄不满。用暴力发泄不满，不仅发生在今天的西藏，几年前也曾发生在美国的洛杉矶。但是他们没有意识到，民主是建立在全民民主的基础之上，只有符合一个国家中大多数人利益的时候，少数人的诉求才能实现。不是任何人或者团体都可以任意宣布独立的。依我看来，在不同的文化背景下，藏民闹独立可以理解，但他们应该用合法的手段来诉求，而不能用流血暴力方式达到。而中央政府用国家机器来平息暴动，制止流血事件的继续，是天经地义的举动，是宪法赋予政府的职责，没有任何可被指责的。其实大部分人认为，在这次平暴过程中，政府表现得太软弱，不该把手无寸铁的武警战士派入闹市地区，以“打不还手，骂不还口”为准则，只用盾牌来抵御暴徒的袭击，致使一人致死，多人受伤。藏民在世界多个城市同时肇事，很多国家的警察（包括纽约警方）都动用武力，迅速平息了暴力活动，只有中国武警干预不力，致使局面失控，造成群众生命和财产的巨大损失。
西藏是否应该高度自治？ 我认为不应该。在中华人民共和国以前各届政府，都是让西藏高度自治，实行让藏人按自己方式治藏的方针。其结果是，那种世界上独一无二的政教合一，中世纪式的奴隶制社会制度，得以在西藏保存下来。这种落后、野蛮、残酷的社会制度与现今世界上的文明民主社会制度形式格格不入。只有在西藏实行民主改革，让藏民与其他中国公民一样享受宪法保护，才能保障广大藏民不被杀害，不被奴役，不被致残的起码人权。而没有政府机构，警察和军队等国家机器的存在，是不能贯彻执行宪法赋予人民的权利。即使由于缺乏教育和民主意识，很多藏民甘愿生活在宗教迫害之中，他们同样有权力受到现代文明社会的保护。这个道理很简单，正如婴儿和弱智，残障人员没有保护自己的能力和意识，同样应该受到保护一样。
如何看待中国政府对达赖喇嘛的指责和达赖喇嘛的辩解 在拉萨暴力事件发生以后，中国政府立即宣称，这是一场有组织，由预谋的藏独活动，他们有足够的证据，达赖集团是幕后的主谋。而达赖喇嘛一再重复，他与此事无关。并且愿意公开所有文件，邀请人来他的办公室进行调查。其实，从我这个局外人的立场来看，他们说得都对，只不过是一场偷梁换柱的辩论而已。中国政府提到的“西藏集团”其实不一定是表达赖喇嘛本人，而是指印度境内的西藏流亡政府，或者是打着达赖喇嘛旗号的一切藏独组织。中国政府是借此影射达赖喇嘛。这次骚乱，很可能是青年藏独组织的阴谋，与达赖喇嘛没有直接关系。因为达赖喇嘛的确在近年来一直倡导用非武力方式争取西藏自治，而不寻求独立。
如何看待达赖喇嘛对全球华人的呼吁？ 其实，这次违背达赖喇嘛意愿的暴力事件，给达赖喇嘛提供了一次向中国政府友好表态的机会，他完全可以利用这次机会公开发表声明，谴责暴力行为，鼓励用和平请愿的方式来寻求西藏自治，配合政府恢复社会秩序，以此来消除他在五十年代叛国出逃后与中国政府结下的仇恨，为今后回归中国铺平道路。可惜他没有抓住这次机会，而是在事件发生后，谴责中国政府误导民众，要求国际社会到西藏来调查真相。这无疑再一次激怒了中国政府，为他回国又增添了一道障碍。在达赖喇嘛对全球华人的呼吁书中，达赖喇嘛的态度进一步缓和，开篇就将中国人称为兄弟姐妹（英文版）。在这里，他再一次表态，他不寻求西藏独立，只是要求西藏高度自治。他还重申，他不抵制奥运会，表达了他愿意回到中国的愿望。可想而知，在美英等国期待他出面领导这次藏独活动的关键时候，他以一个西藏最高精神领袖的名义，出面发出这个休战的呼吁，要顶住多少压力。可以想象，在青年藏独势力跃跃欲试，按捺不住要用武力支持藏独的时刻，他居然以退位为威胁，来制止发生在西藏的暴力行为，要经受多大的挑战。我认为，能够在这种关键时刻挺身而出，力挽狂澜，至少不推波助澜，说明达赖喇嘛是有高度智慧的宗教领袖。
让我们崭时抛开西藏问题，看看美国和英国等国在过去一百年间做过的策反和分裂别国的事情。他们在多数情况下都获得成功，就是因为被分裂国家中有那些目光短浅，不能把国家长远利益放在自己眼前利益的不明智的领袖。英国一手导演了印度和巴基斯坦的分裂，以及多年的冲突，印巴问题根本就没有和解的希望。大陆-台湾，朝鲜-韩国，东西德国都是这一策略的杰作。台湾的领导人多年来不就是像木偶一样让别人操纵着在国际舞台上表演自己人打自己人的闹剧。中东产油国欧佩克组织的领导人，也向傻瓜一样在白人的指挥棒下像小丑一样互相欺骗、出卖、攻击，使石油产量和价格长期以来不能按欧佩克达成的协议执行，让西方国家从中获利。今天，在台湾对西方利用价值不大的时候，西藏问题被搬到了世界政治舞台的中心。按计划，一出鹤蚌相争，渔翁得利的大戏就要上演了。如果不是达赖喇嘛大勇大智，低调处理西藏暴力事件，这个事件对中国的负面影响比起现在可能要大得多。因此，我们应该意识到达赖喇嘛的贡献，中国政府也应当放下夜郎自大的心态，重视达赖喇嘛的友好姿态，恢复与达赖喇嘛的沟通，抓住这个机会，和平解决和处理西藏问题。这才是利国利民的大计。
我认为不应该。在中华人民共和国以前各届政府，都是让西藏高度自治，实行让藏人按自己方式治藏的方针。其结果是，那种世界上独一无二的政教合一，中世纪式的奴隶制社会制度，得以在西藏保存下来。这种落后、野蛮、残酷的社会制度与现今世界上的文明民主社会制度形式格格不入。只有在西藏实行民主改革，让藏民与其他中国公民一样享受宪法保护，才能保障广大藏民不被杀害，不被奴役，不被致残的起码人权。而没有政府机构，警察和军队等国家机器的存在，是不能贯彻执行宪法赋予人民的权利。即使由于缺乏教育和民主意识，很多藏民甘愿生活在宗教迫害之中，他们同样有权力受到现代文明社会的保护。这个道理很简单，正如婴儿和弱智，残障人员没有保护自己的能力和意识，同样应该受到保护一样。
如何看待中国政府对达赖喇嘛的指责和达赖喇嘛的辩解 在拉萨暴力事件发生以后，中国政府立即宣称，这是一场有组织，由预谋的藏独活动，他们有足够的证据，达赖集团是幕后的主谋。而达赖喇嘛一再重复，他与此事无关。并且愿意公开所有文件，邀请人来他的办公室进行调查。其实，从我这个局外人的立场来看，他们说得都对，只不过是一场偷梁换柱的辩论而已。中国政府提到的“西藏集团”其实不一定是表达赖喇嘛本人，而是指印度境内的西藏流亡政府，或者是打着达赖喇嘛旗号的一切藏独组织。中国政府是借此影射达赖喇嘛。这次骚乱，很可能是青年藏独组织的阴谋，与达赖喇嘛没有直接关系。因为达赖喇嘛的确在近年来一直倡导用非武力方式争取西藏自治，而不寻求独立。
如何看待达赖喇嘛对全球华人的呼吁？ 其实，这次违背达赖喇嘛意愿的暴力事件，给达赖喇嘛提供了一次向中国政府友好表态的机会，他完全可以利用这次机会公开发表声明，谴责暴力行为，鼓励用和平请愿的方式来寻求西藏自治，配合政府恢复社会秩序，以此来消除他在五十年代叛国出逃后与中国政府结下的仇恨，为今后回归中国铺平道路。可惜他没有抓住这次机会，而是在事件发生后，谴责中国政府误导民众，要求国际社会到西藏来调查真相。这无疑再一次激怒了中国政府，为他回国又增添了一道障碍。在达赖喇嘛对全球华人的呼吁书中，达赖喇嘛的态度进一步缓和，开篇就将中国人称为兄弟姐妹（英文版）。在这里，他再一次表态，他不寻求西藏独立，只是要求西藏高度自治。他还重申，他不抵制奥运会，表达了他愿意回到中国的愿望。可想而知，在美英等国期待他出面领导这次藏独活动的关键时候，他以一个西藏最高精神领袖的名义，出面发出这个休战的呼吁，要顶住多少压力。可以想象，在青年藏独势力跃跃欲试，按捺不住要用武力支持藏独的时刻，他居然以退位为威胁，来制止发生在西藏的暴力行为，要经受多大的挑战。我认为，能够在这种关键时刻挺身而出，力挽狂澜，至少不推波助澜，说明达赖喇嘛是有高度智慧的宗教领袖。
让我们崭时抛开西藏问题，看看美国和英国等国在过去一百年间做过的策反和分裂别国的事情。他们在多数情况下都获得成功，就是因为被分裂国家中有那些目光短浅，不能把国家长远利益放在自己眼前利益的不明智的领袖。英国一手导演了印度和巴基斯坦的分裂，以及多年的冲突，印巴问题根本就没有和解的希望。大陆-台湾，朝鲜-韩国，东西德国都是这一策略的杰作。台湾的领导人多年来不就是像木偶一样让别人操纵着在国际舞台上表演自己人打自己人的闹剧。中东产油国欧佩克组织的领导人，也向傻瓜一样在白人的指挥棒下像小丑一样互相欺骗、出卖、攻击，使石油产量和价格长期以来不能按欧佩克达成的协议执行，让西方国家从中获利。今天，在台湾对西方利用价值不大的时候，西藏问题被搬到了世界政治舞台的中心。按计划，一出鹤蚌相争，渔翁得利的大戏就要上演了。如果不是达赖喇嘛大勇大智，低调处理西藏暴力事件，这个事件对中国的负面影响比起现在可能要大得多。因此，我们应该意识到达赖喇嘛的贡献，中国政府也应当放下夜郎自大的心态，重视达赖喇嘛的友好姿态，恢复与达赖喇嘛的沟通，抓住这个机会，和平解决和处理西藏问题。这才是利国利民的大计。
其实，这次违背达赖喇嘛意愿的暴力事件，给达赖喇嘛提供了一次向中国政府友好表态的机会，他完全可以利用这次机会公开发表声明，谴责暴力行为，鼓励用和平请愿的方式来寻求西藏自治，配合政府恢复社会秩序，以此来消除他在五十年代叛国出逃后与中国政府结下的仇恨，为今后回归中国铺平道路。可惜他没有抓住这次机会，而是在事件发生后，谴责中国政府误导民众，要求国际社会到西藏来调查真相。这无疑再一次激怒了中国政府，为他回国又增添了一道障碍。在达赖喇嘛对全球华人的呼吁书中，达赖喇嘛的态度进一步缓和，开篇就将中国人称为兄弟姐妹（英文版）。在这里，他再一次表态，他不寻求西藏独立，只是要求西藏高度自治。他还重申，他不抵制奥运会，表达了他愿意回到中国的愿望。可想而知，在美英等国期待他出面领导这次藏独活动的关键时候，他以一个西藏最高精神领袖的名义，出面发出这个休战的呼吁，要顶住多少压力。可以想象，在青年藏独势力跃跃欲试，按捺不住要用武力支持藏独的时刻，他居然以退位为威胁，来制止发生在西藏的暴力行为，要经受多大的挑战。我认为，能够在这种关键时刻挺身而出，力挽狂澜，至少不推波助澜，说明达赖喇嘛是有高度智慧的宗教领袖。
让我们崭时抛开西藏问题，看看美国和英国等国在过去一百年间做过的策反和分裂别国的事情。他们在多数情况下都获得成功，就是因为被分裂国家中有那些目光短浅，不能把国家长远利益放在自己眼前利益的不明智的领袖。英国一手导演了印度和巴基斯坦的分裂，以及多年的冲突，印巴问题根本就没有和解的希望。大陆-台湾，朝鲜-韩国，东西德国都是这一策略的杰作。台湾的领导人多年来不就是像木偶一样让别人操纵着在国际舞台上表演自己人打自己人的闹剧。中东产油国欧佩克组织的领导人，也向傻瓜一样在白人的指挥棒下像小丑一样互相欺骗、出卖、攻击，使石油产量和价格长期以来不能按欧佩克达成的协议执行，让西方国家从中获利。今天，在台湾对西方利用价值不大的时候，西藏问题被搬到了世界政治舞台的中心。按计划，一出鹤蚌相争，渔翁得利的大戏就要上演了。如果不是达赖喇嘛大勇大智，低调处理西藏暴力事件，这个事件对中国的负面影响比起现在可能要大得多。因此，我们应该意识到达赖喇嘛的贡献，中国政府也应当放下夜郎自大的心态，重视达赖喇嘛的友好姿态，恢复与达赖喇嘛的沟通，抓住这个机会，和平解决和处理西藏问题。这才是利国利民的大计。
