图：
1。这是第十四世达赖喇嘛为拥护协议事致毛泽东主席的电报。
2。这是第十四世达赖喇嘛为拥护协议事致毛泽东主席的电报。
中国公布部分涉藏历史档案证明西藏自古属于中国
2008年04月08日 16:14 来源：中国新闻网
中新网4月8日电 综合新华社报道，中国国家档案局日前从自元代以来的档案中，列出15条历史证据，向世界说明中国中央政府有效管辖西藏七百多年这一事实。档案局将这些档案制成视频文件，在其官方网站予以公布。
这些档案包括：
元朝至正22年(公元1362年)妥欢帖睦耳皇帝委任云丹坚赞为招讨使的圣旨、元朝政府设立的亦思麻儿甘军民万户府的官印、明朝洪武皇帝任命搠思公失监为俄力思军民元帅府元帅的圣旨、明朝设立的必力公万户府的铜印、清朝雍正皇帝颁给七世达赖喇嘛的金印、清朝乾隆皇帝钦定的关于治理西藏事务的廿九条章程、清朝乾隆皇帝册封八世达赖喇嘛的玉册、清朝乾隆皇帝赐予布达拉宫的御笔匾文、清朝道光皇帝为派遣官员掣签坐床事给达赖喇嘛灵童的敕谕、清朝道光皇帝赐予门珠林寺的御笔匾文、清朝同治皇帝赐给西藏札什伦布寺的御笔匾文、清朝慈禧太后赐给十三世达赖喇嘛的亲笔画、中华民国国民政府认定拉木登珠为第十四世达赖喇嘛的命令、第十四世达赖喇嘛为拥护协议事致毛泽东主席的电报、第十四世达赖喇嘛颂扬毛泽东主席的赞文。
据历史记载，元朝中央政府在大都设立宣政院，以管辖“吐蕃之境”。宣政院在今西藏地区设立宣慰司，宣慰司下又设有万户府、招讨司等。元朝至正22年(公元1362年)妥欢帖睦耳皇帝的圣旨委任云丹坚赞为察翁格奔不(一译察瓦岗、奔不，相当于今左贡、芒康、巴塘一带)招讨司的招讨使。
明王朝在西藏地区设立乌思藏都司、朵甘都司和俄力思军民元帅府，分别管理前后藏、昌都和阿里地区的军政事务。明朝洪武皇帝任命搠思公失监为俄力思军民元帅府元帅的圣旨说明，明朝中央政府继续在西藏设官任职，有效行使行政管辖权。
清朝乾隆皇帝钦定的关于治理西藏事务的廿九条章程，确定了用“金瓶掣签”的办法认定达赖、班禅灵童的制度。这一制度一直沿用至今。
该章程第一条是这样规定的：“关于寻找活佛灵童事宜。经各方认真考察，并问卜于四大护法神之后，将在御赐金瓶内放入写有拟定为灵童者名字及出生年月的签牌，选派学识渊博的喇嘛，祈祷七日后，由众呼图克图会同驻藏大臣于释迦牟尼佛像前认定。”“再者，认定达赖、班禅灵童时，须将其名以满、汉、藏三体文字书于签牌，如此则可取信于天下民众。”其中，驻藏大臣是中央政府的官员。可见，达赖、班禅灵童的认定，是由中央官员主持的。
从清朝道光皇帝为派遣官员掣签坐床事给达赖喇嘛灵童的敕谕中可以看出道光廿一年(公元1841年)达赖喇嘛灵童产生的全过程。其过程与《廿九条章程》的规定是一致的。
1940年中华民国国民政府颁布认定拉木登珠为第十四世达赖喇嘛的命令中的拉木登珠，就是今天在世的达赖喇嘛。这一命令表明，拉木登珠的名号、身份当初都是由中央政府认定的。
1951年5月，中华人民共和国中央人民政府和西藏地方政府签订了《关于和平解放西藏办法的协议》。同年10月，达赖喇嘛致电毛泽东主席，拥护协议。在这份第十四世达赖喇嘛为拥护协议事致毛泽东主席的电报中，达赖喇嘛明确表示要“在毛主席及中央政府领导下”“保护祖国领土主权的统一”。这份电报全文如下：
“中央人民政府毛主席：今年西藏地方政府特派全权代表噶伦阿沛等五人于1951年4月底抵达北京，与中央人民政府指定的全权代表进行和谈。双方代表在友好基础上已于1951年5月23日签订了关于和平解放西藏办法的协议。西藏地方政府及藏族僧俗人民一致拥护，并在毛主席及中央人民政府领导下积极协助人民解放军进藏部队巩固国防，驱逐帝国主义势力出西藏，保护祖国领土主权的统一，谨电奉闻。”
后来，第十四世达赖喇嘛又专门写下颂扬毛泽东主席的赞文。赞文中称毛泽东为“祖国伟大领袖中央人民政府毛主席”，赞扬毛主席“保护吾人如慈母”。
【编辑:唐伟杰】
————————————
西藏文化网 > 文化播报 > 国内动态
八十多处历史遗迹佐证西藏历来属于中国
作者： 德吉 发布时间： 2008-02-14 09:02:28 来源： 新华网
西藏唯一一座关帝庙前不久经修缮后重新对外开放。2007年，西藏自治区投入500多万元对历朝历代中央政府有效治理西藏的部分历史文物进行了修缮。这些重要历史文物再次向世人昭示，西藏历来是中国领土不可分割的一部分。
2006年起，西藏文物主管部门对历朝历代中央政府有效治理西藏的重要历史文物以及和平解放、人民解放军进藏到西藏自治区成立阶段产生的革命文物进行了全面摸底、调查。重点对过去没有引起足够重视的古墓群、古建筑、碑刻等进行了调查，截至目前，已调查登记的重要历史和革命文物点达80多处。
西藏自治区文化厅副厅长尼玛次仁说：“这些历史文物反映了西藏与祖国的关系，是西藏历来属于中国，中央政府有效治理西藏的历史佐证。”
位于拉萨市城中磨盘山上的关帝庙建于公元1792年，是为纪念清朝中央政府派兵进藏反击廓尔喀人入侵取得胜利而建的。当时，尼泊尔的廓尔喀人入侵西藏，大肆烧杀抢掠，并洗劫了扎什伦布寺。乾隆皇帝派福康安率万余清军入藏，在当地军民的配合下将廓尔喀人逐出边境。关帝庙的院子里有一块篆刻有“万世不朽”4字的石碑，碑上的文字记载了清军进藏驱逐廓尔喀人的经过。
关帝庙建成后，长期居住拉萨的官员和内地商人逢年过节，均要到庙里朝拜。每逢藏历吉日，藏族信教群众也要到这里烧香叩拜。尼玛次仁说，关帝庙是中央政府在西藏有效行使主权，藏汉人民共同抵御外敌入侵、保卫祖国神圣领土的铁证。
去年，西藏还对见证中央政府在藏有效行使主权的文物——“大唐天竺使出铭”汉文摩崖石刻进行了修缮。这是西藏迄今发现的汉文石刻中年代最早的一通。崖壁面高约4米，现存文字24列，311字，字体为汉文楷书。系唐显庆三年（公元658年）朝廷使臣出使天竺经此地时所刻下，记载了唐代使节历经艰难险阻出使天竺的情形。
专家表示，“大唐天竺使出铭”这一珍贵题铭对研究古代唐蕃关系、中外交通关系等问题具有重要的意义和价值。同时，西藏对边境县亚东的噶举寺进行了修缮，噶举寺内藏有清朝驻藏大臣升泰所书匾额一件。升泰系清朝光绪年间驻藏大臣，匾额现悬挂在寺院护法神殿门上。
为保护中国共产党早期工作史证，西藏目前正按照“抢救维修、复原陈列、立碑保护”等三种形式，确定了首批9个“红色遗迹”抢救保护项目。
其中，计划对中央人民政府驻藏代表楼、将军楼、会议室和工委办公院等处的部分建筑进行抢救维修。西藏第一个农村基层党支部——克松村党支部的旧址将按照“复原陈列”的方案进行抢救保护。十八军开荒生产指挥部旧址和西藏工委办公处将被立碑保护，并辅以文字介绍。据了解，第二批申报项目的调查研究工作也正在进行中。
尼玛次仁说：“这80多处重要历史和革命文物是西藏历来属于中国的有力证据，我们将有效保护这些珍贵文物。”（责编：南卡）
