後现代大富豪（二）

        纵观卢云一生，最大的转戾点就是从绚丽多姿、备受尊崇的学术界生活，『退』到照顾残障者的方舟之家，担任牧者。要知道那时哈佛大学给卢云的礼遇极优，他每年只要教半年课，其他半年随他自由使用（注二）。
        做出这个决定对卢云来说，并不容易，甚麽是他最大的挣扎呢？他自述∶『离开哈佛是很困难的决定，好几个月以来，我一直七上八下的，想搞清楚离开哈佛是否背叛了我的召命。外面有声音告诉我∶「你在这里可以成就许多事，人们需要你！」，而内心又有一个声音说∶「向人传福音却丧失自己的灵魂，又有何益处？」（注三）
        到底是甚麽原因促使他做这个决定的？我们或许可以从他日後的反思一见端倪∶『我喜欢耶鲁，我喜欢教书，不过┅┅我感到自己需要某样更深刻的东西，并且我了解自己在基督里扎根不够深。我渴望拥有更多。』（注四）卢云曾提到自己在廿年学术生涯後，内心开始感到一股威胁。他省思∶『随著年纪渐渐老大，我是否与耶稣更接近？』他也意识到经过廿五年的神职人员生涯後的他，已落入贫穷祷告生活、孤立，总是在处理十万火急的事；尽管人人都说他很成功，但是内心深知外在的成功已经使自己的灵魂落入岌岌可危的境地。他自省，『我的生活缺乏默观的祷告，生命寂寞，不断在处理似乎是紧急事件，这可否正是灵魂受压制的徵兆？』（注五）
        方舟之家的生活使卢云的心灵得到归宿。杨腓力曾提到卢云在方舟被分派照顾一位年轻的重度残障者亚当。他不能说话，也不能换衣服自理，不能自行走动，甚至连吃饭也需要人帮助。卢云必须学习怎样喂亚当吃饭、为他换衣服、洗澡。也许我们会觉得这真是大才小用，浪费时间、精力；然而，卢云渐渐领悟到最大的受益人是他自己，而不是亚当。当他坐在默然无声的亚当身边，他领悟到自己过去在学术界与基督徒事工中，努力要获得成功的行径，是由何等猛烈的争竞心态所推动的。他深刻体会到∶『我们之所以为人，并不是由於我们的头脑，而是由於我们的心；不是我们的思考能力，而是我们爱的能力。任何人认为亚当是植物人或是像动物般的生物，就忽略了一个神秘之谜──亚当有完全付出爱与接受爱的能力。』（注六）