君子之交淡如水

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君子之交淡如水；聊聊交友 自认为还精彩的句子： “一段路有一段路的风景”.     “生活中没有来往之事，何来交往之说”        “重要的不是物质交往的淡与不淡，而是视物质交往的淡与不淡皆为淡。”  谈起交友之道，想必很多人会脱口而出，君子之交淡如水。是的，这似乎已成为人们可望而难可及的一种交友境界。  “君子之交淡若水，小人之交甘若醴。”这句话出自《庄子 山木》：解曰君子之交淡于表，甘于心；小人之交淡于心，甘于表。何为淡，不浓也。中国水墨画，就是深得淡之美的一种艺术。无论竹、兰、菊、梅淡之恰则典之雅。于画而言，浓到好处，不易；不过，淡而韵味犹存，似乎更难。于人而说， 近莫乎夫妇，亲莫乎子女，其中之道，也莫过于此。太浓烈了，便有求会之毁，不虞之隙。禅，说到底，其实，就是一个淡字。人生在世，求淡之美，得禅趣，不亦乐乎？  于生活中，于网络里，大家都曾为朋友离别而伤感、为朋友的离去黯然伤神、为那段友谊的消逝而叹息心恸。其实见得多了，就知道朋友就是这样，他(她)往往只能陪你一段路。有的朋友近了，有的朋友远了，尤其是在网上，新朋友加入，老朋友离去。这都是缘分的事，由不得你一厢情愿。朋友无论是去是留，要有一颗平常之心，必竞一段路有一段路的风景，一个朋友有一个朋友带来的乐趣。远去了的，要将那相识的故事珍藏于心底，祝福他一路好走，一路同行的，要珍惜这份在手的友谊。 朋友中还是有这样一种相交如水的淡淡情谊，不似莫逆之交，不抵金兰之友，却涓涓长流，平和中足见真切。“这世界里的朋友分好多种，有许多虽彼此联络得并不多，但一旦入了心的那种，但会一直铭记着！”这些话，朴实而感人。君子之交淡如水，因为真诚和得体，你在他们那里感觉不到那咄咄逼人的热情，也不会有“一日不见如隔三秋”的压力，一切刚刚好，不甜不腻，不松不紧，充分感到彼此尊重，正体现了“君子之交淡如水”的涵义。“淡中知其味、常里识英奇”。如果你欣赏水的清纯，水的淡泊，水的自然，这便是君子之交淡如水的一种浅释。 其实，相交之情，浓烈也罢，奔放也好，重要的是在相互尊重对方的独立性的基础上，保持各自之间个性的差异。当然，这也就难免会有矛盾和摩擦，这时就需要真正的理解和尊重以及相互之间的包容。我的朋友并不要求你也把她（或他）也当成朋友，我的敌人也无须你和我同仇敌忾。做到了这一点，一切问题也许就会烟消云散，彼此心里也就了无痕了。故“君子之交淡如水”，并不是真正意义上的“淡”而是应该求同存异，既要保持相互交往中的趋同性，也就是共性，同时也要保持内在的特性，也就是各自的独立性。这也是君子之交淡如水的另一种浅释。 真正做到如水相交决非易事。那是彼此之间的平等和相互间的包容，相知而无所求，没有直接或间接的目的性，真正的超凡脱俗。朋友之间可以侃侃而谈，也可以默默无语；可以同行于山水间，也可以往来在片语中。内心一份不了情，无须“求”，更无须“表白”。但真正的超然那有那么容易，毕竟我们是俗人，于是才会有“人生得一知己足矣”的感叹！如果在你的人生道理上能有这样一位知己，那真的是前世修来的缘分！务必珍惜吧。 其实这些观点并非立青的发明，实属舶来之品。于此处，立青也想谈谈个人的感想。 君子之交，何为君子。论语有言：“君子喻于义，小人喻于利。”，“君子坦荡荡，小人长戚戚”。前者是说：君子走的始终是一条适宜的正路。而小人则一心看重私利，在一己私利驱使下很容易走上邪路。 后者则为：小人之所以喜欢互相勾结，是因为他的心里有鬼，想通过这种勾结谋取私利和维护既得利益。所谓“结党营私”，正是这个意思。而君子则胸怀坦荡，因为他坦然无私，所以能够平和，能够以善意跟所有人走到一起。 这是古人的说法。 那么现代人哪?饭局时，谈论起“何谓好男人”，我问朋友，你认为你自己是一个好男人吗？ 他想了想，说到：“我不知道好男人的定义为何，但是我自己是一个言出必行的人，可以称之为“君子” 因为君子的定义是，有责任感，言出则必行。”我也想了想，回答到：“其实不单止言出必行，不轻易任意妄为的人，也应该包括在君子和好男人之类吧！”朋友问“其它那?”我说“仁者见仁，智者见智”，朋友说“豆腐白菜，各有所爱”。相对一笑。  在现实生活中，古人所谓的君子是少之又是，而真正的‘小人’也不多见。象俞伯牙姜子期一般的高山流水超越一切的友情，不过是可望而不可及的愿望罢了。生活中的‘君子’其实就是一些常人、好人，有缺点也有长处。于这样的人群社会之中，‘君子群而不党’怕是要大大的打折扣了。 来而无往，非礼也’历来是中国的传统，难道交友之道就可以背道而驰吗?非也！常人哪有那么多‘共同的理想’，难道他(她)们之间就不能成为朋友吗?非也！ 古人说，交友之道君子以淡泊相亲，小人以利益相近。立青以为：时过境迁、此言差亦。朋友之间的沟通是可以带有利益目的的，只要它是公平的，正当的。酒美肉香，不一定不是君子之交；谈诗论道也不都是高山流水、内心交融。 生活中没有来往之事，何来交往之说。重要的不是物质交往的淡与不淡，而是视物质交往的淡与不淡皆为淡。二僧一尼行于河边，欲过。尼怕水不敢前行，师兄未加思索，背而行之。师弟曰：“男女授受不亲，师怪罪乎?，可先放下，后另辟蹊径”，然师兄曰：“吾有负而觉无，何来上下之说? 弟无负而觉有，确放之不下。”师弟若有所思，言：“谢谢师兄点拨，弟开悟了”。这就是我所理解的的君子之交淡如水。能做到吗?好像很难。 03年回国，见到一位已是颇具资产的老朋友，问及多年前我们一起在公司打工至今仍是工薪阶层的另一位老朋友。他说几乎不再来往。以前，每次见面都是我请他，对我而言，这点钱是九牛一毛，但他心里总是过意不去，真要他出钱，也的确是一笔开支。我说：“如此说来，朋友也要门当户对呀！”穷朋友、富朋友，君子之交淡如水，谈何容易。 君子之交淡如水，对于大多数的普通人来说，一切顺其自然则更加妥贴。‘有缘千里来相会，无缘对面不相逢’。能相互理解、坦诚相见已属难能可贵、求之不得。君子之交淡如水，千里之行，始于足下，还是让我们从自己身边的人作起吧。