历史、传统与自我价值认同
通过科学研究，我们知道人是逐渐进化而来，人类的历史是有延续性的。如果我们承认人类是从非洲起源的话，那么我们也要承认人类的文化也是从非洲起源的。
随着人类不断向外迁徙，人类的文化也随着迁徙而迁徙，通过非洲、到欧洲的希腊、罗马、然后再到中东、然后是亚洲。
因为外迁人群生活的环境改变了，他们的文化为了适应当地的环境也发生了改变，形成了现今世界上不同的风俗习惯、传统文化。
中国的文化可以说源自西方（古西方），在这样的认知下，我们的自我价值何在呢？这一直是一百多年来知识分子思想上的困扰。
简单的说，我们的自我价值在于传统，在于文化发展后形成了新的文化与其他各地别的文化有所不同。鉴于这种初步的认知，很多知识分子紧紧地抱着传统不放。这 种情形不光中国有，世界各地都有，尤其是当面临一个旧时代的结束和一个新时代的到来时，这种思想上的争论与对抗尤甚。例如：在阿拉伯地区，统治阶层很强调 传统的信仰。在阿富汗，塔利班极端保守，新旧文化演变成战争，相互厮杀。在中国官方，中共搞什么夏商周断代工程，非要证明出中共统治下的中国文化特有，共党统治下的中国历史长久。在民间，在网络上则展开废立中医的大讨论。这些无不代表着对传统的顽固继承或对抗。
与其他各地的文化有所不同的文化就是自身的文化和传统吗？这其实并不是传统，只是一种习惯，一种为适应当地环境、为更好生存而创造出来并且延续下来的习 惯；而传统的真正内涵是“创造与革新”。在古时候原始人为了适应各自的生存环境，革新了自己的基因，从而产生了白种人、黑种人、黄种人等具备不同生理特点 的人种。为适应不同的地理环境产生不同的风俗习惯与文化。不光人类如此，动物、植物也是这样，为了适应环境不断的改变自身。例如：大象，同属于一个物种， 但是由于生活环境的不同，他们的身体形状也有差异。生活在寒冷地区的猛犸象就有长长的毛，生活在非洲草原上的象，个子就大些；生活在亚洲丛林里的象个子就 小些。生长在欧洲的芹菜就粗大，长在中国的芹菜就瘦小。中国人常说“江南为橘，江北为枳”。这些都表明传统的根本内涵与精髓就是“创造与革新”。
自我价值的认同也并不是建立在有悠久的历史或者有多独特的风俗习惯，自我价值的建立应该建立在发展之上；建立在创造与革新之上。
例如：中国人有很多以作美国人为荣，这种现象不光在中国有，在发达的欧洲国家也存在。我就没看见有以作原始人为荣的。
美国历史悠久吗？美国有传统文化、传统的风俗习惯吗？美国实际上对于传统表象上的东西，什么也没有，美国有的是人类传统的精髓，不断的发展、不断的创造与革新。在此意义上，美国才是最传统的国家。
中国传统典籍“易经”就是告诉人们要不断变化；“不停变化”就是中国的传统哲学；“创造与革新”也是符合中国传统的精髓的。自我的价值就是在于不断的“创造与革新”。
一百年前孙中山先生在西方政治体制上发展、创造了新的，适应中国的政治体制“五权宪法”、“三民主义”。现代中国知识分子的价值就应该在科学与民主的基础上，不断完善、发展三民主义，使中华民国重新屹立在中国广大的土地之上，重新屹立在中国广大民众的心理之上。
顺带说一些，中共打击科学研究，知识分子一直都是臭老九，处于社会的底层；另一些无耻知识分子，忘却真理投降于强权，按强权的指示搞一些荒唐滑稽的科研成 果。例如：钱学森证明亩产万斤粮等。中共无非就是想证明“中国的传统农耕文化在传统的暴力统治之下曾经辉煌一时，中共的暴力统治也可以创造辉煌文化。”
其实中国历史上文化辉煌之时，都是暴力统治最弱的时期；例如：春秋战国时期、明宋时期；反而越是在暴力专制强大时期，中国的文化发展越缓慢甚至停滞。典型时期就是满清时期、中共统治时期。
其次，由于人类思想的进步，暴力统治方式已经被证明是一种落后的统治方式，是一种让世人唾弃的统治方式，尽管在世界上还有不少这样的专制暴力政体，但是早晚他们将灭亡。
