杜文秀起义遗址
位于巍山县永建乡小围埂村东山坡上。此地东靠大山，西临坝子，为一开阔的斜坡地。杜文秀起义后，义军在大、小围埂村一带修筑了防御工事，与清军作长期斗争。当年起义军修建的防御工事，至今尚有残迹留存，在从大围埂到小围埂村东山坡上，断断续续残存一些土围墙。墙厚1.1米,高2-3米不等。上有枪眼，前面有濠沟。此外，东门碉堡残墙尚在。至于村西平地，当年利用一古城遗址再加一部分围埂而成，从西、南、北三方拱卫大小围埂村。围埂残存600余米，高2－4米，厚6－11米。1872年11月大理失陷，大、小围埂一带回民起义军仍坚持斗争，至1873年春节才为清军攻陷。1987年公布为巍山彝族回族县文物保护单位。
文笔楼
位于巍山县城中心。又名星拱楼。始建于明洪武二十三年（1390年），清康熙五十年（1711年）重建。咸丰七年毁，咸丰十年（1860年）杜文秀将领马国忠重建。楼重檐歇山顶，面阔三间，高11米，楼下为石台基，四面起券洞，街道由此交叉通过，台基高6.3米。楼底层四周设廊。楼上四面悬挂匾额为“瑞霭华峰”、“巍霞拥鹤”、“玉琥瓜浦”、“苍影盘龙”，描写登楼远眺四面风光。1987年公布为巍山彝族回族县文物保护单位。
拱辰楼
在巍山县城，为明蒙化府北门城楼，始建于明洪武二十二年（1389年）。原为三重檐城楼，永历四年（1650年）改为二层。现楼重歇山顶，面阔5间28米，进深17米，高16米，建于高8.5米的城廊上，登楼可俯视全城，整体建筑古朴浑厚。楼阁南侧悬“雄魁六诏”匾额，为清乾隆三十六年（1771年）蒙化府同知康勤所书，北侧则悬“万里瞻天”匾，乾隆五十年，蒙化直隶厅同知黄大鹤书，二匾书法气势磅礴，浑厚有力，1993年公布为云南省文物保护单位。
文昌宫
位于巍山县城内东南隅。始建于明代，初设启蒙义学于此。清乾隆四十六年（1781年）增修，改为学古书院。咸丰七年毁于兵燹。光绪十二年（1886年）重建，改为学古书院，民国六年（1917年）设四年制蒙化中学于此。文昌宫由大门、牌坊、讲堂、大殿、金甲、魁神等殿及两厢三大院组成，宫内古柏森森，环境幽静。现存建筑以大殿最好，前有月台，四周围以大理石栏杆，正面设大理石雕龙御路。殿为单檐歇山顶，面宽三间13.1米, 进深14.1米,高12米。正面檐饰七踩斗拱，通体雕花。整个建筑宏大雄壮，讲堂单檐歇山顶，门窗雕刻细致。1987年公布为巍山彝族回族县文物保护单位。。
玉皇阁
位于巍山县城文华书院右面。始建于明，清光绪二十六年（1900年）重建。由四进三院及两厢组成。大门为三开间单檐歇山顶牌楼，前檐饰如意斗拱，装饰华丽。后殿建于月台上，重檐歇山顶，面阔五间，上下层檐均饰七踩三昂斗拱，门窗雕工精细，为巍山清代建筑中规模最大的殿宇。1998年公布为云南省文物保护单位。
巍宝山古建筑群
在巍山彝族回族自治县城东南约10公里处。山体如一头蹲坐回首的青狮。峰岳起伏，古迹荟萃。在唐代初年为南诏（蒙舍诏）开国国王细奴逻（彝族）耕牧和发迹之地，方圆数十里。现存清代建筑多分布于巍宝山的前山（东面）和后山（西面）。前山有甘露亭、巡山殿（土主庙）、龙潭殿、玉皇阁等9处；斗姥阁位于山巅，从此西下入后山，有三清殿、培鹤楼、长春洞等8处。其中，巡山殿始建于第三代南诏王盛罗皮，后殿，清光绪年间（1875－1908年）重修，现殿内供奉着身穿着彝族服装的细奴逻塑像；龙潭殿（文昌宫）是巍宝山风景区的中心，寺院宽敞，建筑宏伟，有水池、亭榭、大殿等建筑，在水池上的石拱桥侧壁上，有清人绘制的一幅《踏歌舞》，形象反映了当时彝族传统歌－－踏歌的盛况。山上诸景，各具特色，是滇西著名的道观胜地。1988年公布为云南省文物保护单位。
巡山殿
又名巡山土主庙。位于巍宝山的前山，是一座一进两院的殿宇。大殿为明三暗五，歇山顶，正殿上塑南诏始祖细奴逻像，高2米。“土主”，是彝族对祖宗崇拜的一种形式，为本民族或家族的保护神。后人为了宣扬“君权神授”的思想，杜撰细奴逻死后，被封为巡山土主，并在巍宝山上建立巡山土主庙，祭祀细奴逻。每年农历1月15日，巍宝山附近的彝族群众前来山殿举行盛大的祭祖活动，祭祀完毕燃起篝火，彝族青年男女纵情打歌玩耍，为考察南诏民俗的重要游览点。
龙潭殿
是巍山的游览中心。它是文昌宫的俗称。文昌宫内有“龙潭”，是当地人民祭龙的场所，清乾隆年间增设道观，而称呼龙潭殿。耸立于天字台上，显得气势雄伟。二殿祀关圣帝君，大殿祀文昌帝君。在大殿与二殿之间由地下泉水汇聚为一池潭，称为“龙潭”。池中建有“文龙亭”，这是一座六角形亭阁，两旁有拱桥相连，池四周镶有雕花础石栏杆。池旁杨柳依依，池水清澈如镜，亭影摇曳多姿，环境清幽，每逢月明之夜，月光洒在水池之中，清丽无比，被称为“龙池秋月”。亭子的西面有《白蛇传》中“游西湖”及“彝族踏歌”的壁画。踏歌图面积1.17×1.00，绘有男女41人参杂围成一圈有吹芦笙，弹月琴，吹笛，吸烟等踏地而歌场面。壁画绘于清乾隆二十四年（1795年），再现了220多年前彝族青年踏歌的习俗。
青霞观
又名老君殿。是巍宝山的主要道观。根据《重修巍山青霞观碑记》记载，庙宇始建于清康熙二十二年（1633年），为一进三院，由山门、二殿及大殿两厢组成。入山门后，层层迭升，二殿为过厅，两侧祀四天君。老君殿为单檐山顶，五开间，面阔22米，进深14米，殿宇巍峨，殿内祀太上老君像，殿上悬挂有“片石含青”的匾额。两厢，东祀财神，过厅塑四天君，西厢立古碑有《重修巍山青霞观碑记》等。院内松柏常青，为巍宝山的重要寺观。
玉皇阁
在青霞观的左侧，依山就势，层层而上，为一进四院的道观群。从山门进入依次为四帅殿、天师殿、三宫殿、吕祖殿、玉皇阁、依云阁等。殿阁巍峨，飞檐重叠，金碧辉煌。其下是灵宫殿，正好同玉皇阁在一条中轴线上。玉皇阁建于清康熙二十二年（1688年），祀天、地、水三官、吕洞宾以及财神、灶君诸神构成巍宝山道教宏大神系。玉皇阁后为依云阁，为2层楼阁，建筑精致，四周围有汉白玉栏杆，花木繁茂，环境清幽，每年农历二月初一至十五巍宝山庙会期间在这里举行洞经会，古乐悠扬，非常热闹
斗姆阁
建在巍宝山顶，海拔2568米，祀斗姆而得名。殿阁建于清乾隆四十年（1775年）。斗姆，是道教信奉的女神，其雕塑为3眼、4头、6臂，两旁塑金童、玉女像。入山门拾级而上，层层登高，斗姆阁建在高耸的天字台上，三面峭壁。为单层亭阁，出檐架斗，画栋雕梁，给人有凌空之感。每当人们登上斗阁，只见林海茫茫，云雾缭绕，极目远眺巍山古城，城方如印，瓜江玉带，风景如画。
培鹤楼
位于斗姆阁后峭壁之下，因祀“八仙”之一的吕洞宾，又称为吕祖殿，建于清乾隆二十五年（1760年）。是一座二层四方楼阁，外面有础石栏杆，一转三方。中央有佛龛，塑吕洞宾坐像在一石山上，仙风透骨，工艺极佳，堪称极品。培鹤楼前为舍真楼，为二层楼阁。
检长春洞
培鹤楼下面，为长春洞，因殿后有一幽深的古洞而得名。整座寺观由前殿、正殿、两厢和花园等建筑组成。平面建筑按照“八卦”形状排列成八角形。结构严谨，是我国道教建筑中不可多得的建筑精品。前殿塑雷祖、即闻大师像，称为雷祖殿。正殿为重檐歇山顶的楼阁建筑，塑玉皇，两侧塑起、问二帝，殿宇巍峨、玲珑剔透、工艺颇高。顶上藻井为太极图，内雕双龙，四周绘有群仙夜宴图、三皇图及九龙图等道教壁画。长春洞为巍宝山胜景之一，建筑别致，被称“鹤洞藏春”。
文 庙
在巍山城西门内，始建于明洪武年间（1368－1398年），万历四十七年（1619年）庙毁，随即重建。清代咸丰至同治年间，杜文秀大理政权驻蒙化守将李芳园、马国忠等复加扩大。1939年开办中学于此。文庙规模宏大，占地10000多平方米，坐北向南，前设照壁，上镶“万仞宫墙”大理石匾。院内中轴线上依次为泮池、桥、棂星门石坊、大成门、大成殿、雁塔坊、崇圣祠、尊经阁。东西二侧有名宦祠、节孝祠、射圃等共13个院落。现存建筑以大成殿及雁塔坊为最好。大成殿，单檐歇山顶，前有月台，围以大理石栏。殿面阔七间，进深15.6米,高11米，整个建筑庄严大方。雁塔坊为重檐歇山牌楼式建筑，檐下四面设斗拱，八个翼角飞展。明伦堂有六扇格子门，着意雕镂，为现存工艺价值较高者。1987年公布为巍山彝族回族县文物保护单位
文华书院
位于巍山县城外东北隅玉皇阁故址。光绪元年（1875年）创建，光绪二十九年（1903年）成立劝学所，改文华书院为高等小学堂。书院占地4000多平方米，由大门、二门、泮池、雁塔坊、奎星阁、藏书楼及两厢等大小九个院落组成，现仅存藏书楼、奎星阁、雁塔坊及部分厢房。奎星阁为重檐歇山式建筑，面阔五间，下层四周设围廊，上下层檐下都设七踩斗拱。藏书楼建于高台上，面阔五间20米，进深15米，高11米余，重檐歇山顶，翼角出檐甚长，整个建筑气势宏伟。文华书院原存碑十块，为光绪初年筹拨杜文秀起义军“叛产”作书院经费的布告，有一定历史价值。1998年公布为云南省文物保护单位。
北社学
在巍山县城北门外，又名育英社学，始建于明末。现存大门、中厅及厢房。先师阁建于清光绪十二年（1886年），已被移建于公园内。大门单檐悬山顶牌楼，明间高，次间低，明间设九踩斗拱，次间为七踩斗拱，错落有致。1987年公布为巍山彝族回族县文物保护单位。
南社学
又名育德书社。位于巍山县城南门内，始建于清康熙八年（1669年）。由大门、过厅、后阁及两厢、花园组成。后阁重檐歇山顶，面阔三间，除上层擎檐柱为圆柱外，余皆用方柱。明间与次间面阔悬殊不大，使外观匀称，具清初建筑风格。1987年公布为巍山彝族回族县文物保护单位。满铸各种动物及云雷纹饰，为国内所仅有。1977年又清理木椁阝墓一座。1983年公布为祥云县文物保护单位。
肖公祠
在巍山县城文华书院左侧。始建于明万历年间，清光绪二十四年（1898年）重建。祠坐东向西，由三进二院及花园、水塘、凉亭组成。大门上为戏台，现仅存中厅、大殿及南厢。大殿单檐硬山顶，屋面弧度柔和，檐下饰透雕装饰花纹，活泼流畅。肖公祠为江西公馆所在。1987年公布为巍山彝族回族县文物保护单位。
回辉登滇真寺
位于巍山县西北30余公里永建乡回辉登村，始建于清。寺由叫拜楼、礼拜堂及厢房组成，规模宏大。叫拜楼三重檐攒尖顶亭阁，礼拜殿重檐歇山顶，通面阔30米，进深15米，高11米，可容800余人礼拜。
云净寺
又名陈家寺。在巍山县大仓乡刘家厂村后山。明万历二十七年（1599年）始建，现存建筑为清代所建。寺坐西向东，依山而建，由建于左右二条中轴线上的殿宇组成。共八院，佛教道教殿宇相杂，都为硬山式建筑。大雄殿建于3米高石台基上，面阔三间，正面檐下枋、梁、雀替等雕刻精细。格扇门裙板上有道光二十四年（1844年）重绘的佛教壁画十六幅，画工精细，形象生动，有一定历史与艺术价值。云净寺三面青山环抱，环境清幽，明末清初有名僧担当、无佳等曾在此住过，寺内现存清碑六块。1987年公布为巍山彝族回族县文物保护单位。
天摩崖寺
在巍山县山龙 山于 图山南。原名天姥崖，云隐寺。明崇祯十二年（1839年）徐霞客在《滇游日记》中写道：“山门内有古场，曰去隐寺……始知天姥崖即云隐寺。”天摩崖寺初为佛教寺院，后来道教兴盛挤入其中，并与当地彝族崇信的土主信仰混杂在一起，成了佛、道、巫三教合流的庞大宗教建筑群。属佛教的有大雄宝殿、灵官殿、财神殿、阎罗殿、玄阁等；属土主信仰的有土主庙、三公主殿等。对研究南诏的历史特别是宗教艺术有重要的价值。
圭峰寺
又名尖山寺。在巍山县青华乡西窟村，距城约50公里。此地平地奇峰突起，附近有溶洞二个，足可寻幽探胜。寺始建年代不详，现存建筑为清光绪十年（1884年）重建。寺分上下两处，上为玉皇阁，下为观音殿，阁重檐歇山顶亭阁，面阔进深皆6米，高7米余，建筑小巧玲珑；观音殿面阔三间，旁有静室一间，建于悬崖边。1987年公布为巍山彝族回族县文物保护单位。
龙华寺
又名范家寺。在巍山县城东南3公里玄珠观左，明永乐年间范祺建。内有范氏宗祠。现存建筑重建于清嘉庆至道光年间（1796－1850年）。寺由大门、天王殿、接引殿、大殿、观音殿、范氏宗祠五进四院组成。西面开池塘，架板桥，环池建房为苑，小巧清幽，别具一格。建筑以大殿及观音寺最佳。大殿建于高2米的石台基上，台基二侧升起，与屋面正脊升起相呼应。屋顶为单檐歇山式，面宽五间，四周为围廊,檐下正面及东、西二面以垂柱及花板装饰。观音殿在最高处，单檐歇山顶，斗拱古朴粗壮，似为明代构件装配而成。1987年公布为巍山彝族回族县文物保护单位。
玄龙寺
又名小寺。在巍山县城东南3公里玄珠山上。寺始建于南诏时期，永历十年（1656年）重建，清同治年间毁于战乱，光绪年间重建。寺依玄珠山而建，层台叠阁，气势雄伟。其布局为在南北中轴线上建山门、石坊、四圣殿、石牌坊、玉皇大殿。大殿之东，有关圣、三皇、吕祖、观音诸殿和弥罗宫、芭蕉楼、碧波室、禅堂等建筑。其布局一反南北中轴线，根据地势，采取由西到东上下三台横列落，内多园林小景。玄龙寺建筑以山门及大殿最佳。山门为单檐歇山顶牌楼式样，宽三间，前后檐下施以如意斗拱，斗拱做工十分精细。大殿建于2米多高的台基上，单檐歇山顶，面阔三间14.8米,进深16.2,高12米。前为走廊，檐下施以七踩斗拱，整个建筑气势雄伟。1981年公布为巍山彝族回族县文物保护单位。
圆觉寺
在巍山县城东南3公里灵应山上。明成化年间（1465年－1487年）蒙化土官左氏所建，明万历、天启、清康熙年间重修。寺依山势，有山门、弥勒殿、真如殿、大雄殿及两侧观音殿、伽兰殿、文昌宫、三官殿、准提殿等建筑组成。寺前有双塔，亦为明成化间所建。寺内尚听月庵、系风亭、小桥、池塘等苑林，融寺院与园林与一体，为巍山风景旅游区之一。1988年公布为大理白族自治州文物保护单位。
等觉寺太阳宫
在巍山县城东北隅。等觉寺传始建于南诏，清咸丰时期（1851－1861年）毁，现存太阳宫及双塔。太阳宫，单檐歇山顶，面阔五间，四周设廊，檐下施重昂斗拱，粗大古朴，始建于明永乐十六年（1418年）。门外双塔，明成化元年（1465年）蒙化府土官左氏建，为九级密檐方塔，塔身洞龛内置石雕佛像。1988年公布为大理白族自治州文物保护单位。
慧明寺
在巍山彝族回族自治县庙街乡张官厂村南，为巍山名刹。始建于明万历年间（1573－1619年），现存建筑为清代重建,占地5000多平方米。寺坐东向西，前为照壁，左右开侧门，门内有新月形池塘，上架单孔石拱桥，为明代遗物。桥后为山门，依次为前殿、中殿、后殿及两厢、花园等建筑。慧明寺大殿单檐歇山顶，其余殿宇均为单檐硬山顶，面阔均为三间，无斗拱，但雕刻精细。存有清乾隆、嘉庆、道光、光绪四个不同时期的彩画。寺内现存万历二十三年（1595年）所立“大慧禅寺”匾一块及万历三十二年（1604年）所立《慧明禅寺碑记》一块。
月波庵
位于巍山县庙街乡河上湾村东山坡上，始建年代不详。康熙《蒙化府志》有载，历代多次维修。庵由五进四院、两厢、花园、六院组成，依山势而建。其建筑前三院供佛，后一院供玉皇、三清像。大殿单檐歇山顶，正面檐下安斗拱，其大斗上用昂，承托前面的垂莲柱，大斗四角安透雕折枝花异形拱。后院在高处，地面高于大殿屋顶，陡坡边连一单檐牌楼式建筑，前檐明间伸出比次间小，檐下四面设斗拱，制作小巧玲珑。月波庵前有水塘，背靠青山，门前有直径2米多的大青树，集山水园林于一处。月波庵内存一清乾隆年间所立水利牌。1987年公布为巍山彝族回族自治县文物保护单位。
西竺庵
在巍山县城西门内，此庵始建年代不详。从现存建筑式样看，应为清中叶至晚期所建。庵坐北向南，由在左右二条中轴线上的四进三院组成。后殿供观音像，正殿供三官像。西竺庵后殿，为单檐歇山顶，面阔三间，举架较高，屋面四角及两山弧度较大，整个建筑外观舒展，秀丽飘逸。后殿正面檐下以本地木工称作“吊斗”的结构装饰，其结构似北方建筑之垂花门，结构变化多姿，富于层次感。1987年公布为巍山彝族回族自治县文物保护单位。
东岳庙
位于巍山县城东南隅。始建于明代，清康熙、道光年间增修，现建筑光绪年间（1875－1909年）重建。由东岳官、城隍殿、十王、太保殿等建筑组成。大殿单檐歇山顶，面阔16米，举架较高，屋脊高耸，前有廊厦，后开门，原塑东岳帝像。1987年公布为巍山彝族回族自治县文物保护单位。
城隍庙
位于巍山县城西门内西竺庵左面，大门东向，由四进三院及其他建筑组成。始建于明初，现存建筑为清乾隆至光绪年间重建。大殿为前卷棚顶后歇山顶二方建筑勾连组成，面阔三间11.7米,进深19.7米。前面卷棚式建筑高5米，内部梁枋等雕刻生动。后面主高殿高12米，前檐下安斗拱，制作浑厚敦实，明间甚大，宽为5.75米,次间仅2.2米。城隍庙不但结构特殊，且举架高大，正脊用砖瓦砌成空脊，使屋脊和尖峰刺天，挺拔雄壮，为富有特色的古建筑。1987年公布为巍山彝族回族自治县文物保护单位。
白 塔
又名文笔塔。位于巍山县城南1公里文笔村，始建年代不详。清乾隆五十二年（1787年）重建。九级方形密檐式砖塔，高25米，底边宽5.1米，为风水塔。塔门开于北面，门额有“岳峙渊亭”大理石匾。塔身各层四面设龛，一层各置一佛像，塔顶安铜质宝顶。1981的公布为巍山彝族回族自治县文物保护单位。
封川塔
在巍山县城南洗澡塘村南封山顶上，始建于清咸丰四年（1854年）。因山下有温泉，又名洗澡塘塔。塔为七级截角方形密檐式空心砖塔，高30米，一级塔身长宽各5.75米,塔座分三层，高3.2米，底层正方形，二三层分别内收，为不等边八方形。各级四面皆设券洞形龛，内置佛像。塔刹为铜质宝顶，下置石制宝盖及仰覆莲。1981年公布为巍山彝族回族自治县文物保护单位。
永济桥
在巍山县永建乡巡检村南巡检河上。始建于明万历元年（1573年），历代曾多次维修。桥头山墙上砌有明代著名学者李元阳撰的永济桥碑记五字。桥为木构风雨桥，桥通长15.6米,宽3.25米,高6.9米。其结构为用直径0.3米的五根圆木架于两岸，上面铺木板，再在两岸各按木斜撑二股以支撑木架。上建人字顶瓦屋三间，桥头尾建二道门，桥面两侧安木栏干，并设长木板凳。永济桥用斜梁悬挂支撑中点的方法，解决了大跨径木桥受力问题，体现了我国古代的科学技术水平。此桥至今保存完好。1987年公布为巍山彝族回族自治县文物保护单位。
三鹤洞摩崖题刻
位于巍山县马鞍山乡三鹤村西500米处。为石灰岩溶洞，洞高6米，宽3米，深约20米。洞有摩崖题刻16处，洞门有蒙化土知府左祯（彝族）书“三鹤洞”三字，字大径尺，苍劲有力。左侧石壁刻“三鹤洞叙”。另有明清时期游洞诗词14处，题刻可见明代中原文化对云南边疆的深远影响。1987年公布为巍山彝族回族自治县文物保护单位。
南诏蒙舍城遗址
位于巍山县庙街乡古城村东，地面仍残存高1－4米的城墙。经实测，城为正方形，周长6600米。城南临河，建于坐东向西的斜坡地上。城内靠北墙中有一约27米见方的土台基，其中碎瓦最多，应为建筑遗存。城内散布砖瓦有莲花纹及兽面纹瓦当、板瓦、筒瓦，形制与山龙 山于图城出土者相同。极少数瓦面上有模印阳文“官字”或“大方广佛”字样。蒙舍城为南诏早期城址之一，自唐开元二十六年（738年）南诏迁都太和城后，此城曾作为阳瓜州治所，大理段氏改为开南县，元代设蒙化州治。1988年公布大理白族自治州文物保护单位。
山龙 山于图山
在巍山彝族回族自治县西北大仓乡团山村西。唐初，蒙舍诏筑城于此，1960年调查，山龙 山于图山遗址南北长400米，东西宽约100米，出土大理南诏有字瓦、柱础等建筑构件。遗址以东山麓，1991年清理发掘南诏寺庙建筑遗址一处，出土大量石雕佛教造像，为研究南诏早期历史提供了宝贵的文物资料。遗址以南山麓，古为天姥寺，今已辟为新寺观区。1993年公布为云南省文物保护单位。
陈翼叔石棺墓
在巍山县庙街的蒙舍山中，有一块大石,石上凿出一口石棺。此石东西长约10余米，南北宽约8米，高约3米。石棺四壁有文人墨客镌刻的诗章10余首。陈佐才，字冀叔，别号睡隐子，俗称陈仙人，蒙化府（今巍山县）人，他少时习文，后投在黔国公沐天波下受武职。明末，永历皇帝入滇，他曾跟随到缅甸，永历皇帝被吴三桂逼死，于是回乡隐居于蒙舍山麓的是何庵中。他外出乡间戴斗笠，身骑毛驴，喝雨水，并发奋读书，咏物写景，借景借物抒情，表达自己对清朝不满的思想情绪。著有《宁瘦居集》、《天叫集》、《是何庵集》、《石棺集》等诗集6卷。终年70余岁。1987年公布为巍山彝族回族自治县文物保护单位
雷应龙墓
墓在巍山县城东南8公里鸡鸣山。墓四周以长条石砌成，长4.3米,宽5.78米,残高1.73米，顶部以弧形巨石条封盖，正面立碑三块。墓前有石砌平台，有石阶相连，总长10米，宽8米余，左右翼以砖墙，及石狮、石麒麟等雕花构件。雷应龙，字孟升，号觉轩，蒙化（今巍山）人，明正德九年（1514年）进士。初任蒲田县令，后升任浙江道御史，后改广东道监察御史。次年病故，年44岁。1987年公布为巍山彝族回族自治县文物保护单位。
巍宝山风景区
位于苍洱风景区的南面，属巍山彝族回族自治县内，包括巍山古城、巍宝山道观，大、小寺及山龙 山于图山4个片区，总面积为9.5平方公里。巍宝山属哀牢山系，景区的自然植被保护较好，森森覆盖率达70％，有苍松翠柏和各种阔叶林，不乏名木古树，奇花异卉。巍山是历史上显赫一时的南诏国的发祥地，有山龙 山于山龙 图山遗址、天摩崖寺、南诏王细奴逻耕牧之地；有巍宝山道观群以及园觉寺、玄龙寺、巍山古城等文物古迹。它不仅有优美的自然景观，还有丰富的人文景观，具有重要的历史价值和浓郁的民族风情。
温 泉
在封川山麓。又名蒙诏汤池。据康熙《蒙化府志》记载：“工农业诏汤池也，相传细奴逻母疾，浴此则愈。”泉水从石罅中涌出，汇入池中，水质透明，为碳酸泉，含钙、镁、钠等元素，水温适度，对皮肤病和风湿性关节炎等有一定的疗效，被誉为“温泉漱玉”。温泉背靠封川山，前有阳瓜江流过，风光优美，附近有封川桥、封川塔等名胜可供游览。
