他就稍往前走，俯伏在地，祷告说：“倘若可行，便叫那时候过去。”他说：“阿爸，父啊！在你凡事都能；求你将这杯撤去；然而不要从我的意思，只要从你的意思。”（可十四35~36）
我们不要凭着魂的敏感而活着，要凭灵的直觉而活着。敏感是人的聪明，直觉是神的生命；敏感是凭外貌，直觉靠信心顺服神为中心。
但难的是人分不清敏感与直觉的区别，常会把魂的敏感当成灵的直觉。这主要是自己没有舍掉，没有真正的钉死，遇到人事物时，总是以自己的得失为背景，结果就难明白“是”与“非”、“真”与“假”。在我们处理的问题上觉得没有让自己受亏损时，就以为是合乎神旨意的；反之，就以为是背乎主旨的；许多人所谓的遵行神旨，也都是在这种情形中。
真实的遵行神旨，乃是彻底没有自己。不是求自己的安全，不是求自己的益处，不是求自己的荣耀。在合乎神旨的道路上，往往是：顺逆、荣辱、贫富、高低都会有的（林后六3~11），并不是照我们所想，尽是顺利、尽是平坦、尽是美好；真正合乎主旨意的决断，是要看结果是否彰显神自己。人被消失，旧生命失势，世界在人心中降低，而主自己却逐渐被显明出来。
主在人身上被显明出来，并尽是照常人所说的那些见证，只有顺适美好、荣耀安全；而是在各种情形里，使己受到对付，使人根深的认识旧造，并渐渐脱去他的份，让基督被尊崇、被彰显，这就需要有里面的认识，里面的凭藉。
这里面的凭藉，就是指着灵的直觉，学会活在灵的直觉里，就必须使我们渐渐地多认识灵的引导、神的作为、神的超奇等等。有了这些认识后，我们就渐渐失去自己，活在基督的圣灵里。当然在灵的直觉里引导的事情，也都是合乎圣经的，并且要实现主的话，证实主的话，主也必以正路指示我。
“你必听见后边有声音说，这是正路，要行在其间.”（赛三十21）
