长亭外，古道边，
芳草碧连天。
晚风拂柳笛声残，
夕阳山外山。
天之涯，地之角，
知交半零落。
一壶浊酒尽余欢，
今霄别梦寒。
这首《送别》的旋律和电影《城南旧事》中小英子的形象印在脑中已是很久以前的事，前不久才偶然知晓其作者及作曲都是出自李叔同。李叔同，这位将西洋音乐带进中国的第一人，这位开创中国裸体写生课的第一人，这位集各种文化艺术于一身的传奇人物，也最终成为中国一代高僧。丰子恺是这么评说自己的老师的，他说弘一法师由翩翩公子一变而为留学生，又变为教师，而为道人，四变而为和尚。他每做一种人，都十分像样，因为他是一个非常“认真”之人。在李书同出家之前，他说教学并没有让他看到希望，因为，人们都沉落在苦难之中。
猜想他所说的苦难便是心，正如哲理所说，心态决定一个人的成功与否。我也绝对相信，只有当你相信了，才可能看到，所以弘一法师相信“佛”能救自己和救众生，才使他看到了自己最后的希望，达成了自己的宏愿。多少年来他苦研律宗，说佛解经，使更多的人找到了自我。在这个世界上，有很多人误解佛意，误导世人，说佛是悲观消极的，却不知多少朝代最兴旺之时也是佛教发展最高潮。其实，我并非佛教徒，我也不认为佛教徒就是真懂佛的一种标识。“佛”在我心中是一个境界，无可言论，唯有心证。正如禅无所不在，人生皆是禅，你了悟了便得到了。我们渴望的是正确的人生观，对世间一切真实的解剖与自我释放，而释放自我不是为所欲为，那便是贪念所至，并非人本身最真最朴实的东西，可人们的确存在夜望，也同样存在善良，我们需要看清自己，让自己不痛苦的本身就是减少因夜望而产生一些罪恶感，让内心多拥有一些善良。人是会迷失的，因为世间太多夜望存在，无时不在令人失去理智，佛，只是比凡人明智，因为他们能看清自己内心世界，能让善良代替夜望，宁可自己清苦把爱留给众生，成为超脱之人。正所谓，出世也是为了更好的入世。
弘一法师出家前送别妻子时，妻子最后问：“弘一法师，什么是爱？”他说：“爱是慈悲。”
大慈大悲的观音菩萨，是否因为爱得宏大而悲感众生之苦，以心救苦救难呢？许多人说佛家无爱虚空，或许正是因为许多人心中本就是空虚无以为寄，许多人心中并不懂得人生所求为何，何为爱。守着一个爱人，或守着一个家固然是爱，可那只是世间极小的一部分，但若能做好这一部分，也可算是挺幸福的了，只是，许多人并不会珍惜这一点点，人心的不满足，便使他们看不到幸福。弘一法师正是看破了这一点，他舍弃了自己那一点点爱和幸福，而把终生的事业抛向众生，他的确是了悟一切，也拥有了一切。
人生道路，最终要自己走。当人犯错之时，如果了解一些佛理，了悟一些真实，懂得慈悲为怀，多行善事，少为恶，便可让自己减少一些人生的痛苦。其实，现实中许多人总在寻找一个解脱的理由，让自己变得快乐，而实际上内心又不断的夜求，夜望越多，而达不到便更痛苦，哪怕达到了却发现又不是自己最终想要的，依然是痛苦。不满足，永远难以快乐。
渺小如我，内心仍有幸福的企盼：做自己的主人，并懂得去爱别人。
