来源：http://www.blogchina.com/20070627316833.html
报告一条重要的人学规律：
你最信仰谁，你将最像谁。
这不是一条数学规律，所以不会有那么精确的数量关系；这也不是一条物理学，或其他自然科学的规律，所以也不需要通过专门的实验去进行验证；然而，这的确是一条涉及人类精神、意识的重要的人格倾向性的人学的规律。虽然实际上，人人都可以通过自己亲身的经验去进行微妙的体会，但最重要的还是，人们必须通过对不同民族人类的（集体的或个人的）人格，在漫长的历史中不断重复再现的倾向性的多方面比较的观察、研究中去进行发现和洞察。
积本人近四十年对不同民族在人格智慧的问题，从历史、逻辑等各方面专门对比的研究，我终于得出了如下的结论，并自认为它实际上就应该是一条普遍的人学的规律：
人们（在长时期内）习惯于最信仰谁、最崇拜谁，那么他们将在人格上最接近谁，并最像谁。
在上述问题上，世界上的两个在人格上表现得最极端的民族，极其尖锐地刺激并启迪了我，这两个民族即希伯来（犹太）民族和中华民族。正是因此，我长期以来关心犹太民族与中华民族的比较研究。它们之间最鲜明的两个差别，一个表现在二者远古的开头，彼此在信仰问题上的差别：犹太人信仰人化的神——上帝，中国人信仰神化的人，最初是炎黄二帝，尧、舜、禹、汤、文、武、周公等，后来特别集中于孔夫子；另一个则表现在二者近现代智慧之树生长状况的总结局的差别：犹太人表现出了极端的聪明，中国人则相反，表现出了极端的愚蠢。说得尖锐一点，自从“独尊儒术”以来，中国人的智慧之树基本上就没有怎么成长过，中国人似乎惟一只对“当官”痴迷，而对其他一切都不感兴趣，尤其不知道究竟“什么是真知识？”以及“如何增长真知识？”两千多年来，孔夫子及其儒家真是把中华民族害惨了，而现在还有那么多人在痴迷他，在盲目地崇拜他。这种奇怪的现象只能从我今天报告的重要的人学规律中去作出合理的阐释。
这两个民族的差别的尖锐性长期以来困扰着我，终于有一天让我如梦初醒：这两个民族之间的差别，不正好就是两个“人”之间的差别么？相像于犹太民族的“人”是“人”化的神——上帝，相像于中国人的“人”是神化的“人”，更多地其实就是孔夫子。说白了，犹太人和中国人彼此人格之间的尖锐的差别，几乎就是作为神的“上帝”与作为“圣”的孔夫子之间的巨大的差别。
犹太人，尤其是犹太人中的文人（知识分子），几乎个个都像他们所崇信的上帝。比如爱因斯坦，他在思考光的运行以及高速之下的相对论问题之时，就曾不断地设想，如果自己是上帝时情况将如何？而中国人，特别是中国人中的文人，则个个都像他们所崇信的孔夫子。例如中国文人的文章中，永远都不会忘记，要不断重复地提到“子曰”的教诲。
作为上帝的“人”，全知全能，无所不能；自在永在，无所不在。而近现代的犹太人，尤其是犹太人中的成功者，更多数的是知识分子，他们多么类似于他们的“上帝”。他们在人类智慧的几乎一切领域，全都是表现得那么杰出，那么优秀。在诺贝尔奖的获得者中有一座犹太人组成的“山”，不仅科学理论上是如此，工程技术，文学艺术等各方面也均都是如此。他们是多么类似于他们的上帝：“全知全能，无所不能。”而他们在历史中的遭遇，被人歧视、排挤、迫害，丧失了自己的家园，流落奔波于世界的各个角落，又同样是多么类似于他们的上帝：“自在永在，无所不在”。
作为孔夫子的“人”，就完全不是那么光荣和幸运了。孔夫子的“五毒”（复古、唯上、独断、人治、专制）和“四柔”（孝、悌、忠、恕）的人格，全都通过语言和文字传给了中国人，尤其是中国的文人。虽然一方面中国文人们能把“好话说尽”，但另一方面，伪装的真诚也终于不能不促使他们把“坏事做绝”。这只要看看孔夫子本人的“杀少正卯”，以及历代自称“圣人”、“大儒”的帝王将相们的对待他人的穷凶极恶和杀人如麻，即可一目了然。
上帝的“人”格给予了犹太人，更进而给予了西方人以人格的几乎无限的可能性；而孔夫子的“人格”却严重地禁锢了中国人，特别是中国文人的人格，让他们严重地丧失了人格发展的几乎任何一点可能性。两千多年来，由于不断强化对孔夫子及其儒家的“独尊”的崇信，这实际上是中国人，尤其是中国文人，两千多年来不断对自己人格精神的画地为牢，或严重地故步自封，而事实上简直就是中国人，尤其中国文人自己在文化精神上的严重地自我禁锢，甚至自我杀戮。
历史的结局严重地证实了上述的人学规律：你最信仰谁，你将最像谁。
历史证明，犹太人，进而西方人，最信仰上帝，所以他们的人格最像上帝：“全知全能，无所不能；自在永在，无所不在。”更加上平等、民主、自由等等几乎人格精神的无限地开放、进取。
历史证明，中国人最信仰孔夫子，所以中国人，尤其是中国文人的人格最像孔夫子：用“五毒”和“四柔”来进行自我人格的封闭、禁锢，更加上好话说尽，坏事做绝；无知无能，失道败德；阳奉阴违，嫉妒杀人。中国人，尤其中国文人的人格几乎完全在孔夫子这具历史僵尸的偶像身上“画地为牢”、终止不前。今天的人们又在重新叫嚣尊孔、拜孔，恢复儒学、儒教了。这就是中国文人身上孔夫子“人格”的借尸还魂的“吃人”历史的重演。
中国人还要继续信仰孔夫子吗？还要在自己的身上继续恢复那具僵尸吗？我亲爱的同胞们，请牢记住我今天宣布的人学规律，请反抗命运，请尽快结束中国人的孔夫子的“五毒”、“四柔”的人格历史的漫长的恶梦吧！我真诚地请求你们，因为你们是我亲爱的同胞！！！（２００７，６，２。）
