有比较才有鉴别：礼教社会比神教社会更自由

有比较才有鉴别：礼教社会比神教社会更自由

首先大家应该明白的最最重要的一点是：自由都是指的干“坏”事儿的自由，因为干“好”事儿不需要自由。究竟什么是“好”和“坏”就因地因时而定啦，反正自由概念本身是没有限度滴。

为什么礼教社会比神教社会更自由呢？

因为礼教是无论是内容和招牌都是人造的，而神教的内容和招牌都是神造的。

大家都可以开动自己的想象力想象一下，是人定的规矩对人的约束力大呢，还是神定的规矩对人的约束力大呢？

当一个人违反了人定的规矩就会接受人的惩罚。当一个人违反了神定的规矩就会接受神的惩罚。当然啦，神是无法惩罚人的，除了发大水把老人小孩好人坏人统统淹死只放诺亚一家和一船动物逃生。也就是说，神惩罚人在绝大多数情况下也是通过人来进行的，还是人惩罚人，只不过是按照神的规矩罢了。

不错，礼教有束缚人的一面，但是神教也有束缚人的一面。由于人是一种社会动物，人依赖社会而生存，单个人甚至几个人人数少了也就无法存活。为了生存，个人就必需依附于某个社会在一个社会里生活。个人在一个社会里生活就必须约束自己的行为受那个社会的规矩的束缚，不然的话就要受到那个社会惩罚。

大家都可以开动自己的想象力想象一下，是挑战人定的规矩容易一些呢，还是挑战神定的规矩容易一些呢？假信神的不算！

大家都可以开动自己的想象力想象一下，是改变人定的规矩容易一些呢，还是改变神定的规矩容易一些呢？假信神的不算！

所以我说，礼教社会比神教社会更自由。

当然啦，人们可以用现实存在着的美国和中国的差别来证明礼教社会比神教社会更不自由。

美国和中国的差别是明摆着的，但是究竟这个差别是不是礼教造成的呢？这个我不知道，反正礼教是人定的规矩，改起来也不是太难。就比如说自由恋爱吧，还有计划生育，堕胎，离婚等等都有了。看了上次那个美国女孩子的维持生命或者叫安乐死官司打到美国国会的故事以后，好坏暂且不论，我估计中国社会可能会先于美国社会接受安乐死，因为神的对美国人的力量确实是很大的。假信神的不算！

由于具体的说美国是基督教社会，其实大家只要仔细看看基督教的规矩就会发现他包涵中国的礼教的所有规矩而且还有过之无不及，只不过现在西方国家政教分家了，也就是说神职人员不再执政。中国也做了类似与西方国家政教分家，那就是基本上把“学而优则仕”这条路堵了，为此知识分子就是认为自己是现代中国社会里类似于古代的儒们很不高兴。

具体到中国的礼教中的“孝”概念是为了家庭服务的。一个家庭就是由同一代的和不同代的人构成的，不同代的人的关系由“孝”来维持。维持一个家庭就是维持这个家庭里的同一代的和不同代的人的关系。

那么，一个家庭里的同一代的和不同代的人的两种关系当中那个更重要一些呢？特别是考虑到这个家庭的延续呢？大家都开动自己的想象力见仁见智吧。

具体到美国是基督教社会，基督教本来就对家庭不太重视，这一点可以从圣经里的人物都没有姓来看出。因为没有家庭概念，或者说家庭概念不足够强以至于不需要给家庭起个名字来区分属于不同家庭的人们。其实基督开始发起他的组织或者叫教会的时候是有危险性的，因此他要求跟随他的人们都放弃家庭。

反正有一个英文的姓叫“打铁的”还有叫“做鞋的”，姓“打铁的”人们肯定是到了铁器时代才有的姓的。

好玩儿的是近来美国人也开始重视“家庭概念”啦。

不过现在美国的经济有一点点问题了，反正美国也不会是永远天下第一，无论美国如何完美无缺。经济一不好，失业的人一多，教堂的力量就会变大辽！

美国和中国的差别是明摆着的，但是究竟这个差别的存在应该由礼教负百分之几的责任呢？这个我就更不知道啦！

谁会算就请给大家算算。