6,4学潮,行动本身是为了民主,但却被能掌控局面的某些有政治目的某些亲美的中国人利用,达到私自的野心,以图不轨,动摇共产党当政(如果利用学生的热情表达着对国家民主的愿望的学潮成功的话),可是,结局没有成功,而是付出无辜学生血的代价,学生的生命成了政治斗争的牺牲品.站在那个立场呢??站在图谋者的立场吗?站在政府的立场吗?我们只能站在图谋者和政府两个立场之外,为什么?
因为在和平的时期,当政者代表正义,相对图谋者而言
在战争的时期,反抗者代表正义,相对侵略者而言
那怕是以杀人的方式,维护着正义,正义是相对的,不是绝对的,当双方矛盾激化的时候,杀人的方式是最后的方式.
面对这种杀人的方式,谴责是无济于事的,只有在未发生之前竭力避免,脱协与谈判都行不通了,武力是最后的解决之法
这就是人的无奈所以,在肉心人的自身来看,避免人命的失丧是不可能的一种内心同情,而由此同情产发的谴责,是对人的生命活着的极致维权