到达Cuzco第二天一早7点起床，我感觉比飞机上吐得脱水的状态好多了，至少肚子咕咕作响。而且神奇的是我居然丝毫高原反应都没有！以前在中国上高原时我反应十分严重，这次上帝大概怜悯我已经病得不堪一击了，就不再雪上加霜啦！
旅馆提供很简单的早餐，面包，butter，果酱，煎鸡蛋，还有我生平第一次尝到这么正点的鲜榨橙汁，一下子连喝了两杯。虽然吃不下太多东西，我还是觉得神清气爽。步行来到Plaza San Francisco，和一群来自世界各地的游客坐上bus参加Sacred Valley一日游。
一路上看着这些Andes大山里的村落，我不由联想起中国大山里的那些很落后的乡村。秘鲁和中国相隔万水千山，可是山区里的贫穷却惊人的相似。当地的女人小孩都喜欢坐在地上，旁边是她们温顺的Llama， 一种没有驼峰，看起来象是骆驼和绵羊的混合体。 Llama是秘鲁安第斯高原人赖以生存的重要动物。他们是吃苦耐劳的交通工具，是为当地人提供编织品原料的羊毛生产机，也是秘鲁Quechua(真正的indigenous秘鲁人) 牵来收费照相的model。
Sacred Valley得名于几乎与它平行的Urubamba River，英文意思即是Sacred River，是古印加人也是现在高原秘鲁人的一个肥沃的农业基地，主要生产玉米。蜿蜒在安第斯山脉里的这条宽阔平坦的峡谷几百年来滋养着Pisac，Ollantaytambo，还有其他零星村落的人们。
Sacred Valley
Pisac和Ollantaytambo留有印加帝国时期的重要遗址，还有两个热热闹闹的市场，当然主要都是面向旅游者的。到达Pisac时，我买了有名的玉米来吃。其实除了我喜欢玉米之外，还因为好奇。这里的玉米和中国美国的都不一样，短短胖胖的，玉米粒大得惊人，有我小拇指那么粗，是美国玉米kernel的两三倍大小。味道不似美国玉米那么甜，不过糯糯的，很好吃。Pisac的集市摆满了各式各样的手工纺织品，首饰，陶器。当地人操着夹杂着大量西班牙语的英文，精明地推销自家的货物，人手一个计算器，我就在计算器上和她们讨价还价。那些手工knit的alpaca（另一种秘鲁人常常提取它们身上绒毛的羊驼，比Llma脖子短）织物尤其吸引了我的眼球，左摸摸右看看，爱不释手。这些编织物工艺并不算特别精美，但毕竟乃手工织成，而且图案都和印加文明有关，对外国游客来说还是很有特色的。
Pisac的Inca ruin坐落在Sacred Valley南端入口的一座山顶上，据说当年是保卫Sacred Valley的重要军事要塞。一下车，映入眼帘的就是半山腰上古印加人的farming terrace。他们把农耕都搞得特别艺术，这些terrace垒砌地非常整齐，贴着山脉的线条，远看很美。步行两公里，就到达了遗址。Pisac遗址都呈土灰色，囊括了Temple of Sun，一个名为Q'allaqasa的要塞等印加时期的宗教军事建筑。但是没有人了解这个遗址的确切修建时期，可以肯定的是这里没有pre-Inca的痕迹，所以应该是公元1500年左右修筑的。印加人真的很崇拜太阳，一路上拜访 的任何遗址，只要稍稍和宗教沾边的，都有这么一个太阳神庙。Cuzco市区有一个特别宏大壮观的Temple of Sun，都不准人进去。
Pisac Ruin
站在Pisac的顶峰俯瞰山谷中的村庄
这一路上，我结识了来自Melbourne的三个年轻人，Emily，Lauren，和Gerald。Emily是小学里的speech therapist，和Lauren是闺中密友；Lauren在念Ph.D；而在很多国家工作过的Gerald刚刚把工作辞了，和女友Lauren一道来南美旅游。后来想想，我们一见如故，除了年龄相近之外，来秘鲁同样的“悲惨”前奏把我们连接在了一起。
