九九重阳

九九重阳采菊花，单缺一人茱萸插, 他乡牧歌登高处，西风遍地黄金甲。
 
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 古人认为佩带茱萸，重阳节插茱萸的风气，以唐代最为流行，唐诗中就有很多诗篇描写此事。最著名的是王维的《九月九日忆山东兄弟》

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

意思是：远方的我知道兄弟姐妹在家登高，每人身上都插着茱萸，却惟独少我一人。 登高和茱萸都是古代重阳节的形式和用具。
 
杜甫的《九日蓝田崔氏庄》也提到：“明年此会知谁健？醉把茱萸仔细看。”

储光羲少年时游当年南朝宋武帝刘裕在重阳节宴群僚的戏马台，写了一首《登戏马台作》诗，其中有句：

“天门神武树元勋，九日茱萸飨六军。” 更把茱萸当作犒赏全军的奖品了。戏马台位于徐州市中心区户部山岗上，是历史文化名城徐州现存最早的古迹之一。公元前206 年，盖世英雄项羽灭秦后自立为西楚霸王，定都彭城（即今徐州），于城南的南山上，构筑丛台，以观戏马、演武和阅兵等，故名。

黄巢的两首咏菊诗就有点杀气腾腾。其一曰：

“待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲”

其二曰：“飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，报与桃花一处开.”

后来，明代开国皇帝朱元璋模仿他，也写了一首《咏菊》：

“百花发时我不发，我若发时都骇煞。要与西风战一场，遍身穿就黄金甲。”

宋代王安石咏菊名句：“西风昨夜过园林，吹落黄花满地金。”
 
引出一段故事：苏东坡在王安石的书房里看到这两句，很不以为然，心想：菊花傲霜而开，焦枯至死也不落瓣，怎会“吹落黄花满地金”呢？于是提笔写了两句，把诗续完：“秋花不比春花落，说与诗人仔细吟。”
 
王安石见到续诗，很不高兴：这小子见识不够，乱批评，要小小的惩罚他一下。于是上奏皇帝，把苏东坡贬到黄州当团练副使。苏在黄州当了将近一年的官，次年重阳后的一天，到官衙后花园赏花。一到后花园大吃一惊，只见菊花枝上没有一朵，铺得满地金色，这才知道王安石让他到黄州当官的原因。回到书房立即写信，向王安石承认错误，王安石毕竟爱才，也就把他调回京城。

　菊花傲霜而开，比喻人老而弥坚，所以有成语“黄花晚节”。

宋代名臣韩琦有诗云：“不羞老圃秋容淡，且看黄花晚节香。”

郑思肖的《寒菊》诗：“花开不并百花从，独立疏篱趣未穷，宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。”进一步表现一种宁折不弯，威武不屈的民族气节。

　郑思肖(1241-1318,一作1239-1316)宋末元初诗人、画家。宋亡，隐居平江（今江苏苏州）的寺观和陋巷。他悲愤于南宋灭亡，改名为“思肖”，肖字暗指赵（趙）；改字为“所南”，坐卧必面向南；他题其书斋名“本穴世界”，将“本”字的笔画十移入“穴”字，就构成“大宋”两字。

　上世纪八、九十年代以后，饮酒、持螯、赏菊在重阳前后风行起来，特别在江浙沪一带。阳澄湖的大闸蟹名声远播港澳地区。其实这种风气一百多年前就已经开始，近代诗人高旭有诗《对菊感赋》云：

“聊复持螯且自夸，万千心事乱如麻。天生傲骨差相似，撑住残秋是此花。”

　就是写持螯赏菊，虽然没写酒，此物一定是不可缺少的。高旭（1877年－1925），字天梅、号剑公，南社的三个创始人之一。

　到明代，九月重阳，皇宫上下要一起吃花糕以庆贺，皇帝要亲自到万岁山登高，以畅秋志。明永乐年间修建皇宫时根据青龙、白虎、朱雀、玄武四个星宿的说法，北面玄武的位置必须有山，便将挖掘紫禁城筒子河和太液池（中南海）的泥土堆积此山，成为大内 “ 镇山 ” ，取名万岁山。兴建紫禁城时，曾在此堆放煤炭，故俗称“ 煤山 ”，也就是今天的景山。从此重阳节有了吃重阳糕的习俗，糕和高谐音，寓意登高。上海的重阳糕也叫定胜糕，梅花形，粉红色，直径约十厘米，上面比下面略大，洒有桂花，讲究的再镶有一朵用红枣肉做的花。
 采桑子 重阳
毛泽东
人生易老天难老，岁岁重阳，
今又重阳，战地黄花分外香。
一年一度秋风劲，不似春光，
胜似春光，寥廓江天万里霜。
九九重阳，因为与“久久”同音，九在数字中又是最大数，有长久长寿的含意，所以把重阳定为敬老节。

重阳习俗变迁：从插茱萸到赏菊花 ｂｙ龙剑

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