他们被批斗得很惨，拳打脚踢都用上了。人性真是很奇怪，不管什么单位运动中总有人会跳出来慷慨激昂地批判揭发，甚至动手打人。是投机？是自保？还是天生就有虐待瘾？也许什么可能都有。
阿訇集团的成员全部被隔离禁闭。早上，他们带着脚镣下地劳动，必须完成指定的定额才能收工，因此每天回来都很晚。回来后接受批斗，少不了挨拳头，晚上在禁闭室写检查交代。
我真担心，瘦弱的阿秉如何经得起这般折磨。
揭发批判越来越深入，连阿秉的画也成了反革命罪状。有一幅静物画，就画屋子里的摆设。桌子上有一只闹钟，闹钟的时针在三点到四点之间，看样子这幅画是阿秉在星期天下午画的。革命觉悟高的又看出了问题。
“伟大领袖教导我们，你们年青人朝气蓬勃，就象早晨八九点钟的太阳。这个现行反革命偏要画下午三四点钟，恶毒呀！存心反对伟大领袖毛主席，这是反革命的铁证！”
学毛选学到这份上，我只好自叹弗如，看样子闹钟也应该打成现行反革命。我想起了中世纪关进监狱的伽里略。教会逼他承认地球是宇宙的中心，是静止不动的，是太阳围着地球转。伽里略急得跺着脚下的大地喊：
“可它毕竟还是在转哪。”
我们不也回到了中世纪吗？
阿秉的另一幅写生，是画从远处看连队的住房和周围的景色的。房顶上插着一些小红旗，旗帜在迎风飘舞。这又没能躲过革命派锐利的眼睛。
“伟大领袖教导我们，不是东风压倒西风，就是西风压倒东风。瞧这画上的旗帜飘得乱七八糟。你说说，它表达的到底是东风压倒西风，还是西风压倒东风？反革命，恶毒呀！”
乱风画法是中国传统绘画基本技法之一。就说自然界吧，小气旋经过的地方，被风带动的布条必然朝什么方向飘的都有。革命派只会背语录，却不了解基本的物理。完全不懂绘画的无知却在台上一本正经地批判绘画功底深厚的画家，这到底是文化大革命，还是大革文化命？
禁闭室的孤独其实比批斗还难受。
寂静，象死一般的寂静折磨着被关押者的神经。渴望被理解的心情却象烈火一般烤得人口干舌燥。没有坚强的毅力是很难幸存的。
深夜，劳累了一天的职工开始进入梦乡。禁闭室传出了哀求声，
“放我出来吧，我不是反革命。”
这是阿秉的声音。没有人理睬。
哀叫声时断时续，慢慢地变成了拖长的声音，
“我…不…是…反…革…命！…我…不…是…反…革…命！”
黎明前，禁闭室安静了，死一般的静寂。
天亮了，打开禁闭室的门，发现阿秉已经自杀。他用自己的裤带吊在房梁上，结束了自己苦难的一生，结束了无休无止的批斗。
对于阿秉的死，革命领导轻蔑地哼一声，
“反革命，自绝于人民自绝于党，轻于鸿毛！马疤，把他的尸体拉到沙包里埋了。”
马疤是连队挖柴火的职工，大老粗，没什么文化。
受宠若惊的马疤用一张草席把阿秉的尸体包起，牛车载着阿秉的尸体，吱吱呀呀地在戈壁滩的沙包上颠簸。
中午，知青们围住回来的马疤，问他把阿秉埋在哪里。马疤第一次受到大家的重视，得意得满脸红光，
“我把那反革命的手脚砍下，连身子埋在沙包里了。”
“啊哟，你把他的手脚跺。。。”一位上海女知青失声尖叫。
“这有什么，半道上尸体从草席中滑出，掉到地上。TMD，现行反革命，死了还不老实，不对他实行无产阶级专政还行！”马疤唾星四射，十分得意。
一个活生生的知识青年，一个未来的艺术家，就这么从世界上消失了。
我仿佛来到了戈壁滩，看到阿秉背着一大捆干草走来。我仿佛又听到一个声音在回荡，
“阿秉，别泄气。农村是一个广阔的天地，在那里是可以大有作为的。”
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