你们当以基督耶稣的心为心。 （腓二5）
反倒虚己，取了奴仆的形象，自己谦卑，以至于死在十字架上。这正是保罗笔下所描述基督的心，他极谦卑地把自己的生命舍弃，以至于死的地步，而圣灵也要赋予我们这种生命。故此，我们就更显出和享受到与他在十字架上相交的福分。
保罗在第一节里说道：「所以在基督里若有什么劝勉」——训慰师要在他们内心显明他是真实存在；「圣灵有什么交通」——透过圣灵的能力，他们同得那被钉死基督的灵，并且在他们的生命中与主相交，因而显明主的性情来。
待他们向这方向奋斗时，就会感到自己需要更深入去领受与基督合一的实在。同时，又会晓得欣赏自己已经与基督同钉十字架的真理，就是「老我」已经被钉死，并且借着基督的死，他们已死在罪里；现在，却是在他的生命中活着。另外，他们又会明白到受死的基督住在他们里面，而一切肉体上的情欲都被他们治死的真义。因为被钉死的基督住在他们里面，以致他们住在世界中，却是已经向世界钉死了。
同时，他们又会逐渐把握到从上而来的呼召更深的意义与能力——在生活上仿似已经向罪恶。世界和老我死了的人。在个别的评价上，每一个生命将要刻上十字架的记号，对肉体宣判死刑，对自私的生命产生憎厌，甚至完全舍下自己；同时，亦会和这位被钉的救赎者日趋合一，并且进而深切谦卑与完全地降服于神的旨意里。
十字架这门功课是不易学习和不能急就的。不过，透过个人与十字架相交的经验，我们会更深明了和欣赏十字架的救赎大恩。
