被蓄养的猪,只有自由多少问题,没有有无问题
张三一言
有这麽一种说法∶『独裁统治者,给人民自由的多少,不是本人的慈悲或善良,而是他的控制能力。49年以前的蒋介石,别说共产党的地盘,就是地方实力的地盘都不可能完全控制。』
张三一言认为这是说∶民主宪政下的一时独裁与共产党的极权无本质分别。意思是说国共、中华民国中华人民共和国都是一样的,国民党之所有自由是多少而共产党是有无,与两者的宪政根基或意识型态源由无关,与统治者自身所持的思想意识亦无关,即民主宪政下的一时独裁与共产党的极权是无本质分别的。所以,那些热血知识分子投共和迁台都是相同的,祖宗投共何罪之有。
赵紫阳控制的地盘与邓小平同,但两者的自由程度相异;卡洛斯与法郎哥控制的地盘实力都相同,但自由民主完全不目同;尼泊尔现国王与其父王权力地盘无异,可自由民主呢?
又说∶『自由是多方面的,中国没有政治反对派的自由,没有政治言论自由。但中国人在生活,文化上比毛泽东时代的自由多的没有办法比。』
张三倒认为这个说法不错!
在多个奴隶群集中横比纵比後,你会发现有些控制得很严,有些较松;所以,在某些奴隶制中是自由多少问题不是有无问题。
还有,同是圈养之猪的自由也存在多少或有无之分别。一些是圈养的,关在猪笼里;一些是放养的,可在野外跑。所以,有些猪不存在自由的有无问题,只存在自由多少问题。
圈养的也分两种,一种是公母同栏,公母可交配;一种是公母分栏,不可交配。所以,同是圈养之猪,有些就是只有自由多少的问题没有有无之问题。
其实猪的最大目的就是吃与睡,只要有得吃与睡,猪们就觉得有自由了。所以,对被蓄养30528;的猪来说,在屠杀前都是有自由的;不存在自由的有与无问题,只存在自由的多少问题。
2009-12-25整理