杂翁: <铁 肩 担 道 义, 华 章 留 人 间>

铁肩担道义, 华章留人间>

--记作家胡发云

[前序: 自得知国内著名作家胡发云将受邀来笔会作讲座以后,我就一直期待着. 因工作关系,我很久没有读过中文的中篇以上的作品了.讲座之前, 正值学校假期,就专门把华讯论坛上作家的几篇文章打印出来,认真阅读.几篇看下来,常掩卷沉思, 心情沉重. 作家通过他那细致而尖锐的观察,提出了一系列令国人无法回避的深刻反思.建国以来一次次的政治运动,或大或小,或深或浅,平凡百姓,芸芸众生,官场中人,商海掮客,栩栩如生,跃然纸上. 经历不同,遭遇各异,一篇篇令人痛心不解的故事经历,一个个被扭曲压抑的灵魂心态,在一张无形的大网之下,在一个既不讲理也无法制的结构之中,他们或无能为力,或无可奈何,或苟且偷生,或仰天长叹.难道不是吗? 你怎能忘记那对人类与自然互动绝望的老海最终选择死于深山老林里的违猎偷捕. 你怎能忘记那被剥夺了一切而委曲求全,只有在上帝的歌声中求得灵魂片刻安宁并最终在合唱中升华归天的费普. 你怎能忘记那从小卑微,文革中代人(领导)受过坐牢而又因此能由倒卖钢材发迹的”大白菜”终又因虚荣,机遇,商海大潮的动荡而自绝生路. 最令我看后不寒而栗,心生冷汗的是那本来踌躇满志想作个清廉好官的副市长在一封匿名信后的痛苦反思后所揭示出的几十年来中国官场政坛,学术艺术,各行各业,无处不在的”隐匿者”们,上到中央大员,下到市政县府. 百年中华,多少苦难, 多少沉痛, 多少变异, 多少扭曲, 多少令国人们痛定思痛,深刻反思的问题呵! 正像作家所说的,在经历了这所有的一切后, 只有一个敢于”不堪回首”正视历史的民族才能拨乱反正,实现自救. 只有一个肯于反思,深刻反思的社会才能辩明根源,纠正错误,为我们的子孙后代奠基造福.

几次掩卷长思,我看到了作家心灵深处的正直,良心,那社稷在心,忧国忧民的责任感.我心中油然产生了对作家那深沉的使命感的敬重. 千百年来, 在我们中华民族的历史上,多少仁人志士,从范仲淹,屈原,岳飞,文天祥,到谭嗣同,李大钊,鲁迅,和闻一多,他们”先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,以祖国社稷为重,以中华民族为先, 为国为民, 置生死于度外,为百姓请愿, 为人民呼喊, 为祖国的存亡痛心疾首,为民族的复兴举旗呐喊.我想起了近百年前革命前辈李大钊的名句:”铁肩担道义，妙手著文章”.我想, 那也许就是这篇要赠于作家的习作的最好题目.]

 

 

之一:  赠胡发云>

 

赠 语 人 生 社 稷 先,
胡 文 醒 世 九 州 传.
发 笔 行 行 担 道 义,
云 留 华 章 在 人 间.

 

 

之二:  铁肩担道义, 华章留人间>

 

 

铁笔惊世问如焉>,

肩推老海>史无前.

担重隐匿>需反思,

道同合唱>百姓艰.

义催炎黄觅方舟>,

华夏百年>待巨篇.

章回射日>风烟起,

留得汉生>在云颠.

人生自古>谁无死,

间与功过>问苍天.

 

[后记: 上面这诗中, 我是想以:铁肩担道义,华章留人间>十个字为”诗头”,把已知的作家的主要作品的名字”串”在诗里.依次为如焉>,老海(失踪)>,隐匿(者)>, 死于)合唱>,晓晓的)方舟>,百年(借文章开场白的千禧年代指-驼子要当红军)>, 射日>, 白)汉生(之死)>,自古(借这直面死亡的名句代指-麻道)>,和功过(借小说主人公在社会大框架下被扭曲的人生-葛麻). 当然,这最后两个有些牵强了.

 

[说明: 本文的题目来自于李大钊的名句:”铁肩担道义，妙手著文章”.此联原是明朝忠臣杨继盛的名句.杨生不逢时, 正值奸臣严嵩当道. 他一生忧国忧民,社稷为先. 反强权，抗严嵩，生死置之度外。在第二次被诬陷下狱，临刑前在狱中墙上题诗铭志：“铁肩担道义，辣手著文章。”为此,李十分崇敬，在1913年主编《晨报》副刊时，在创刊号上用 “铁肩担道义”作为警语。后来, 为劝章士钊不要支持当时的北洋政府,应章夫人要求, 李大钊把杨的名句改了一个字, 手书此联赠与章士钊,后留传至今.]

 

[英语翻成: “A brave heart serves justice, a sharp mind produces eloquence.”]

 

 

 

[后后记: 各位笔友, 已和会长说过, 这篇习作是我准备代表笔会及我自己在新年的聚会上赠送给胡发云作家的. 因要”藏头”及把作家的作品名串进诗里, 写作时选词用字, 倍受限制. 今晚赶时间挂上来, 就是希望各位笔友多多帮助指正提高. 老翁在这里先拜谢了.]