大千世界纷繁复杂，为了达到对客观世界的全面而深刻的认识，一种“世有万态，因物思行”的宽广深邃的立体思维是必需的。具体一点就是要建立一种思维多元化和专业化的相结合的思维方法。多元化也就是多领域、多层次、多方面；专业化也就是一般思维和具体学科（如：数学、物理、化学、生物、文学、历史、哲学、政治、经济以及音乐、美术等）的手段方法专一而交融的使用。一 思维多元化世界极其多样，从宏观到微观可以说是大而无外，小而无内（佛教用语，亦即数学中的无穷大和无穷小概念），没有一种单一的理论可以解释一切存在事物的结构和运行现象。因此有必要根据你所要考察的对象范围、层次选择或建立理论再去解释考察对象，使思维多元化。例如研究地球上的陆地，不同的地区呈现的面貌和特征也不一样，如：热带雨林、草原、山地、沙漠等各有特色。再如：从社会到单位到家庭到个人范围逐渐变小，对同层次的不同对象就要看清它们的共同性又要认清它们的差异。再例如：研究个人，张三、李四、王二个性既相同又不同，同张三交往的方法不一定适用于李四；张三今天穷，明天发了财，对他的交往方法都要进行再认识。因此思维不宜单一化，要因时间、空间、条件等的不同而使思维有所多样化。二 思维的专业化对多元化的启示思维从形式上看要多元化，但运行方法要专业化，即以具体学科的方法手段，处理分析具体问题，还要从具体学科中学到一些较普遍的方法。即要做个内行人。思维多元化是个平台，专业化使之功能精妙、完善。下面着重谈谈一些专业化的分支学科对普遍思维的启示作用。 1 数学对思维的普遍启示作用 ①精确产生可比性和可比性的深化数学是一种高度严密的学科，它把事物精确的量化从而使同样质的事物具有可比性。因此认识事物要有定量化的意识。而量的不同反过来提示可能存在结构和功能质的差异。 ②差异性和统计学方法的使用运行在同一发展阶段的同质的事物是很多的。如何比较它们在同一或不同阶段的差异，应该基于一定样本的检验分析。不能就个别现象、少数样本得出普遍性的结论。 ③ 函数的启示数学函数告诉我们，事物的某一特性会随着相关因素的变化而变化。因此在考察研究对象时尽量要建立明确的函数关些，使研究深入化。在哲学上叫用发展的眼光看问题。而非理学科的工作者往往最缺乏这方面的素质。如：离散、回归、相关和分布等数学手段不仅对理学科有重大的指导作用，而且对社会学科也应有重大的指导作用，只不过许多社会科学的从业者不会使用这些方法。台湾的著名作家李敖就曾鼓吹他的作品和方法既有社会学科的发散也有理学科的高度缜密。 2 物理学的启示 ⑴ 结构和系统万物都有严格的基于一定能量和空间范围的结构，并且和周围环境合起来构成系统，万物皆联系的系统，都受上一级大系统的支配主导。对于研究客观具体的事物的人来说，他较容易建立结构意识，而对于社会科学工作者来说，建立有效的结构模型去分析运用就难一些。但作为社会学科的研究单位的人的的确确是不能孤立存在的。他总是生存在一定的社会环境中，正如他这个人的生物学结构依赖于理化环境一样，他这个人的社会功能总是和大社会密切相关的。所以个人做事时要考虑社会影响和作用及反馈，一意孤行常常是结果不好的。 ⑵能量和结构的互变物理学中，原子核周围的轨道里的电子会衰变或激发，获能会激发到高能的轨道上去，失能会到低能的轨道上运行；裂变和聚变都是结构变化导致能量变化的典型例证。而社会中的人也是在变化的，当一个人能力发生了质变，他的身份地位就要变化，社会的环境就要因他的变化而变化。反之，一个人身份地位变了，他所能支配的财力物力等也会变化。 ⑶力学、热力学定律和社会规律《厚黑学》的创始人李宗吾先生在他的著作里曾说过：人心是按照力学规律在运行的（人本身也是个理化系统）。的确一定程度上强权就是真理、强者统治弱者、少数服从多数等等都说明了这个问题。而天下分久必合，合久必分也和普律高津博士所揭示的热力学定律中的熵(混乱度)焓（有序性）互变（G=H+TS）不谋而合。“人心者”社会科学研究的主要内容。而懂得物理学的许多定律，对社会、历史有深刻的了解，就会看到：事理如物理，且远复杂于物理。所以，我们做事一定要衡量自己的实力，既不轻举妄动，也不束手束脚。 3化学的启示化学反应中常有A+B+条件（温度或压力）=C+D+能量的现象，它揭示了结构、能量的互变；也解释了结构上具互补性的事物当空间上足够近时，他们会普遍反应。这种观点用在社会上，也可以说明社会事件存在的必然的条件性、必然的结果性，如：财力、学力、能力对人选择和被选择的影响。另外，普遍条件导致普遍事件产生，特殊条件（高温、高压、大财、大才等）导致特殊事件产生。 3 生物学的启示关于生物学的启示作用已经有一定理论基础，社会达尔文主义就是其一。虽不能说社会达尔文主义全部正确，但至少部分是正确的，如：社会竞争和互助的存在，源于动物之间的种内竞争和互助的本能。生态学在讲到环境对生物的作用时，提到了综合作用和限制性因素。这一定程度上和哲学�
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