权力与成功
撒母耳记下八章一至十八节
1此后大卫攻打非利士人，把他们治服；从他们手下夺取了京城的权柄。2又攻打摩押人，使他们躺卧在地上，用绳量一量，量二绳的杀了，量一绳的存留；摩押人就归服大卫，给他进贡。
3琐巴王利合的儿子哈大底谢；往大河去，要夺回他的国权。4大卫就攻打他，擒拿了他的马兵一千七百，步兵二万；将拉战车的马砍断蹄筋，但留下一百辆的马。5大马色的亚兰人来帮助琐巴王哈大底谢，大卫就杀了亚兰人二万二千。6于是大卫在大马色的亚兰地设立防营；亚兰人就归服他给他进贡。大卫无论往那里去，耶和华都使他得胜。7他夺了哈大底谢臣仆所拿的金盾牌，带到耶路撒冷。8大卫王又从哈大底谢的比他，和比罗他城中，夺取了许多的铜。
9哈玛王陀以听见大卫杀败哈大底谢的全军，10就打发他儿子约兰去见大卫王，问他的安，为他祝福，因为他杀败了哈大底谢；原来陀以与哈大底谢常常争战。约兰带了金银铜的器皿来。11大卫王将这些器皿和他治服各国得来的金银，都分别为圣献给耶和华。12就是从亚兰、摩押、亚扪、非利土、亚玛力人所得来的，以及从琐巴王利合的儿子哈大底谢所掠之物。
13大卫在盐谷击杀了亚兰一万八千人回来，就得了大名。14又在以东全地设立防营；以东人就都归服大卫。大卫无论往那要去，耶和华都使他得胜。
15大卫作以色列众人的王；又向众民秉行公义。16洗鲁雅的儿子约押作元帅；亚希律的儿子约沙法作史官；17亚希突的儿子撒督，和亚比亚他的儿子亚希米勒，作祭司长；西莱雅作书记；18耶何耶大的儿子比拿雅，统辖基利提人，和比利提人，大卫的众子都作领袖。
由第七章的宗教高峰，我们再次降到第八章的每日世界的战争和流血事件，军事行动占据了整个故事。在第五章结束时，非利士人撤回基色（五25），现在他们又再卷土重来进攻。虽然大卫并不希望占据它，作他们的王，但他们必须被征服。我们不大肯定第一节英文译作Metheg-ammah的意思（编按：中文和合本译作“京城的权柄”），这不是地名，也许是“对几个城市的控制权”。无论如何有一件事实出现，乃是帝国的角色，现在由非利士人转到以色列人，正如这章圣经的其余部分所显示的。
第十一节给我们有关大卫争战的广阔范围的观念。我们对多数这样的战争怎样开始，没有什么资料。大卫肯定不像非利士人那样是侵略者，在与亚扪的战争，他被逼要采取行动（参十1—7）；故此可能他从未有企图，去征服别国，建立一个帝国。在以色列北部有几个亚兰人的小国，其中一个或几个可能竭力要在商业上超越他们的邻国。当时有很多商业路线经过巴勒斯坦，而且亚兰人是伟大的贸易者，我们可以推测亚兰人与大卫之间的战争，乃是为控制贸易路线，对以色列繁荣很重要。
摩押和以东情况十分不同；他们只是细小的王国，离以色列较远，对大卫没有什么威胁。但是，他们的境内也是主要的贸易路线必经之处。假定他们与大卫的仇敌在这次商业战争中共同进退，这是很好的理由可以解释大卫用残忍的报复来对付摩押人（2节）和以东人（13节）。无论如何，摩押人一定采取过一些仇视的行动，引致有这些报复，特别当我们考虑他们与大卫早期更好的关系，参考撒母耳记上廿二章三节以下，更相信这点推测。
圣经作者并不关心这些战争；他肯定不会为殖民主义来辩护，正如现代的作家可能做的那样。至今他一直关心一个简单的真理，乃是上帝给大卫无论往那里都得到胜利（14节）。我们不能使用旧约故事，作为侵略或殖民主义的根据；大卫的动机基本上是自卫和巩固他自己的领土，折断侵略者非利士人的轭。圣经作者看见大卫成功的另一面，相信独一的上帝，他拣选以色列，作他特别的国家，他们承认上帝一定不单是对以色列，也对整个世界有他的美意。我们今天的时代强调个人的决定，和国家的主权，旧约的作者相信上帝最终的目的，是一个团结的世界：谁会比上帝所膏立的领袖更适合治理呢？这也是基督徒对世界的抱负．所有的地区和人民，都会成为弥赛亚（基督）的子民。大卫胜过他的邻国，不可看作是政治权力的运用，乃是将来善胜过恶的象征。一些伟大的帝国，除了他们的错失之外，也留了崇高和有用的遗产：例如，我们立即想起罗马的法律和道路。大卫细小和短期的帝国留下了应许，最终全人类会认识惟一真正的上帝。
在十五至十八节大卫官员的名单中，给我们看见，当君主政体管辖国家的事务时，某些管理观念的发展。这张名单有两个重要方面：（甲）第一方面是大卫自己负责法律行政这一个事实。公义是特别重要的，而他决定证明要彻底和不偏私的。（乙）第二是撒督的名字，他与亚比亚他同作大祭司，他是大卫长久的朋友和良伴。我们直至现在仍不太了解撒督的生活，但他的家庭在耶路撒冷作大祭司许多代，差不多直到新约时代。好像上帝拣选大卫家作王一样，他也赐下这个大祭司家庭，为以色列带来崇拜和宗教实践方面的稳定。
大卫的儿女（18节）能够执行什么祭司责任，这是一个谜；这可能只是一个临时的安排（参看二十26）。一般来说，以色列在君主制度下的权力划分的原则，乃是集中于王室，而祭司和先知的职事也是颇独特的；最理想的乃是三方面彼此和谐合作。
学习材料来自神家，感谢主的恩典！
