袁腾飞:我不是历史权威
http://book.sina.com.cn 2010年02月02日 10:38 武汉晚报
袁腾飞走红后应邀在《百家讲坛》讲述《两宋风云》
继当年明月《明朝那些事儿》、《百家讲坛》于丹、王立群之后,又一位妙语说史之大家袁腾飞(微博),引领中国另一股全民学史、读史、论史的新浪潮。他是北京海淀教师进修学校高级教师、精华学校教师,被誉为“史上最牛历史老师”;他是高中历史新课标教材(人教版)编写者之一;曾参与北京市高考历史命题工作。 2009年7月应邀登上央视《百家讲坛》讲授《两宋风云》,出版图书《历史是个什么玩意》、《两宋风云》、《塞北三朝》,先后被中国教育电视台《教育人生》和央视《小崔说事》应邀,录制访谈节目。
记者:你是否预料过自己的网络教学视频会带来“一夜成名”如此大的反响?
袁腾飞:没预料到,否则我就不会让他们这么做。我利用业余时间授课的精华学校,他们把我的讲课视频搁优酷网上。我是网络白痴,平时上网就查个资料、发个邮件,我都不知道优酷网是什么,还是我在加拿大学生打电话跟我讲,说我现在火了,名人了、在百度上了。
记者:《历史是个什么玩意儿1、2》都超级畅销,但书名很有些争议,有恶搞历史、颠覆历史的意味,是你自己取的吗?
袁腾飞:不是我自己取的,这也是因为我不上网的原因。原来出版社给我稿子时的书名叫《袁腾飞说中国史》,我改完给他们发回去。他们设计书的封面,给我发邮件,他们不知道我不怎么上网,没有人短信提醒我,等到了上海书展,我看到书时说:怎么叫了这么个名字?那也没法改了,六万本都印出来了。已经叫这名了,再让人改,还得声明,那不白搭了,没办法,只能将错就错了。
记者:你向公众开讲目的是什么?为什么要先讲《两宋风云》?
袁腾飞:没什么目的,我最喜欢的中国历史是这一段。原来给中学生上课,《两宋风云》这一段内容也就十分钟,不过瘾,没讲够,且在我之前没有人专门讲过,跟《百家讲坛》一协商,那正好,我又擅长,题材又不会撞车。
记者:你更喜欢哪一个自己,舞台上、主席台上、写字台上、课堂讲台上?
袁腾飞:讲台上。没有讲台上的我,就没有舞台上、主席台上、写字台上的一切。跟一些著名的节目主持人对谈的时候,跟崔永元在一起,自己很有压力,很拘谨。包括在主席台上,政府官员到场时,有点紧张,怕见官。最尴尬的是别人介绍我是袁腾飞教授,我一听这就晕了,中学没有教授呀。
我就是个中学老师 历史就是我人生的全部
记者:你怎么定位自己?是历史学者,是中学老师,还是一个说书人?或者说像书腰封上说的“百家讲坛当红主讲袁腾飞=易中天+郭德纲”新式学术超男?
袁腾飞:现在很多电视媒体,请我去做节目,凡是超出我知识水平以外或者我关心程度以外的,我都拒绝。比方说北大清华允许中学校长自己推荐,你有什么看法吗?我说没什么看法。它跟我不相干。你要问问我:岳飞和秦桧谁好谁坏,这我可以说两句!
现在很多人给我一些我承载不了和没必要承载的内容,好像你有了名,你应该什么都能去谈。我不是什么都能谈,我就是一个普通的中学历史老师。不过幸运了一点。至于易中天+郭德纲,炒作嘛,那就是为了卖书。包括“史上最牛历史老师”,这都不是我自己说的。
记者:你的授课方式诙谐幽默、火爆热辣、敢说敢言、搞笑鲜活,为什么要这样深入浅出令人捧腹地教历史?
袁腾飞:说实话,为了饭碗。我们这个学科,谁拿你当回事呀,你不吸引住他,没人学这科呀。我最早任教的那所市重点中学,你的课学生不听课,不会考虑副科学生不听,而是你没本事,驾驭不了课堂,你就走人吧。我刚参加工作,主要为了保住饭碗吧。
记者:在你的观念中,历史能教给我们什么?是独立的思考方式和看待问题的角度吧?如果你自己的见解跟书本不同的时候,教学中你怎么处理?
袁腾飞:历史就是我人生的全部,我是活在过去的一个人。我晚上没事干就看书,基本上是跟历史相关的书,历史对我来讲,跟一种本能差不多,我除了干这个不知道干什么别的,没什么别的兴趣爱好。毕业了的学生,晚上跟我发短信,老师干吗?我说看书呢。您真爱学习。我很茫然,我不是学习,我这是休闲娱乐。
一般人学了历史,看了点史书,人生的智慧、态度上,学会一种包容,能起点帮助作用。历史都是人干的事,你人生的每一个脚印和足迹,也许在历史上 有重合的地方,某个人某件事,现在经历的挫折、不如意好像历史上别人也有,青史留名的人都是大人物,看看经历相似的大人物是怎么过的、怎么处理的,你就能想得很开了。跟学生逗着玩,你觉得爸妈冤枉你了,你走上工作岗位领导不重视,你冤,我说你有岳飞冤吗?人家那么大干部迫害死了,你想开点,你比他强多了, 你还活着。
见解不同时,我在教学中跟学生讲,教材也不是唯一的,史学界有不同看法,最后答题按教材答吧,也不是教学生耍滑,因为学生历史知识很有限,你不按教材答、答不出东西来,很少有支撑。
记者:有人说,你在电视上多了几分严肃拘谨,在课堂上更游刃有余,你感觉在电视上和课堂上讲课主要差别是什么?
袁腾飞:受众不一样,课堂上讲是小众,电视上讲是大众;课堂上针对的是子侄辈的人,电视上有可能是叔伯辈甚至爷爷奶奶辈的人,让人觉得你很不端庄,而且央视不是闹着玩的,播出的节目是很严格的。我不信基督教,但我一进教堂,就被它庄严肃穆的气氛打动了,自觉就轻声慢步了,到电视台也是,摄像机一对着 你,自觉……(哈哈大笑)
记者:你现在火了,还会不会继续当中学教师?面对身份的一些转变,你是否有些不习惯、困惑呢?
袁腾飞:肯定是继续当中学教师,对我来讲,中学课堂是主业,其他都是副业、锦上添花的。在公众场合被认出来,不习惯肯定是有的,我不觉得是名人,我觉得我是一个幸运儿,我心态能放正,几年以后,风声过去了,我重回平淡也能够适应。
关于草根写史:学问必须走出象牙塔
记者:现在社会已然进入一个通俗说史的时代,你觉得说史、写史,是不是转化到越通俗、大众越理解的方式、成为显学?
袁腾飞:是不是成为显学,我不敢断言;我很赞同你的话:越通俗、大众越理解,目的是希望大家了解。学问必须走出象牙塔,必须放下身段,别老高高在上,写篇论文除了你没人看,就自个和编辑看,那样对于推广不好。需要有人做那样的学问,但是不能太多,不能所有的历史学者都这样。
实际上通俗写史的人,或者叫平民写史、草根写史的人,没有专家学者,梅毅是学金融的、吴思是学电脑的、当年明月是海关的、我是一个中学历史老 师,没有真正的专家学者去弄这个。绝大多数受众并不想成为历史学家,对中国文化历史有一定了解,有一种尊重,有一种自豪感,就可以了。
记者:国学大师钱穆在《国史大纲》中说:“对本国过往历史有一种温情与敬意”,诚如你说的历史应该是论从史出,得出的每个结论应该有史实做依托,你的颠覆、调侃历史的讲法只不过是“把颠覆的东西又颠倒过来”了?
袁腾飞:我没觉得我在颠覆历史,有人觉得我调侃历史,但调侃跟颠覆不是一个概念,调侃是为了让大家乐一下,印象深刻。调侃得分什么事,比如岳飞、文天祥殉国不可能调侃。唐玄宗吃蝗虫的故事,我是为了说明,天下闹蝗灾,皇上生气把蝗虫吃了,老百姓感激他,皇上吃这个,咱们都吃这个,高蛋白!这个调侃一 下,这不是颠覆。
关于“硬伤”、“抄袭”:我觉得打口水仗,没有意义
记者:你怎么看待批评、诟病和质疑,比如遭遇“硬伤”、“抄袭”?还是不回应吗?
袁腾飞:我不看任何所谓的质疑,我也绝不回应。为什么呢?那样的话,我就没有时间干别的事了。我经常开玩笑讲,现在强调和谐社会,这个“和”字,一 个禾一个口,就是大家有饭吃;这个“谐”字,一个言一个皆,那就是人人皆能言,人人皆可言。所以,你可以随便说,我也可以接着讲我的,没必要形成交流呀、争锋呀。
可能有些人希望你交流,然后借机会炒作。比如有人问,出现这种情况你不生气吗?我不生气,我为什么要生气呀?你现在成名了,大家拿你说说事,当 个箭靶子或者说拿你开开心,很正常,这是你应该付出的代价。有的时候,人的痛苦是建立在别的人无端成功的基础上。他就觉得你凭什么?我要是季羡林,没人嫉妒我,对不对?北京多少中学历史老师,凭什么你能上《百家讲坛》?
对于我来讲,最好的办法是夹着尾巴做人,低头走路。我说了多少遍:我不是专家学者。我讲的东西只是增长大家的兴趣,有没有错误?肯定有,专家学者也会犯错。有了错误,你通过读书看出我的错误,那更证明我的成功了,甭管是不是我导引的,说明你开始去钻了。
北京有个媒体记者采访我,说我非正常出名后,他觉得不好意思。我说你说的很对,中学老师没有正常出名的。这个行业就是踏踏实实、默默奉献的。总理的老师是谁?没人知道。老师正常出名就是那种国务院津贴、五一劳动奖章、三八红旗手,总理接见握个手、合张影。你不会走大马路上有人认识你的,说这个人跟总理照过相。所以我确实是非正常出名,我认这个。因此,出现这些负评、质疑,很正常!我是不往心里去的,我也不跟任何人论战。现在电视媒体邀请我去做论辩、抗辩性节目,我一概敬谢不敏,我最不擅长的事是跟人辩论,打口水仗,没有意义。
记者:你曾不止一次地感慨想回到从前平静的日子,是因为你在“历史的权威性”上产生的诟病越来越多吗?
袁腾飞:出名真的是不好,我三十多年习惯了这种平平淡淡的生活,也很享受这种生活,现在一旦打乱真的很不适应。我的物质需求欲望不是很强烈,我没有任何负担,又没有人靠我吃饭。我一中学老师,拎着LV包去上班,学生一看:啊,仿得真像,哎哟,几百?七百!贵了!你开个宝马,你不像样!人家说你做什么买卖?教中学的!教中学的,不像样!所以我还是得回到从前平平淡淡的状态中。
我确实不是“历史权威”,我没有自己独特的观点,我引用的观点都是别的学者研究的东西,我只是在复述而已。我没有自己的研究,我不是考古学家,曹操墓真的假的?记者问我,我哪知道呀?我也等结论呀。
(编辑:chunjuan)