| 2:1 | 耶和华的话临到我说、 |
| 2:2 | 你去向耶路撒冷人的耳中喊叫说、耶和华如此说、你幼年的恩爱、婚姻的爱情、你怎样在旷野、在未曾耕种之地跟随我、我都记得。 |
| 2:3 | 那时以色列归耶和华为圣、作为土产初熟的果子。凡吞吃他的、必算为有罪。灾祸必临到他们。这是耶和华说的。 |
| 2:4 | 雅各家、以色列家的各族阿、你们当听耶和华的话。 |
| 2:5 | 耶和华如此说、你们的列祖见我有什么不义、竟远离我、随从虚无的神、自己成为虚妄的呢。 |
| 2:6 | 他们也不说、那领我们从埃及地上来、引导我们经过旷野、沙漠有深坑之地、和干旱死荫、无人经过、无人居住之地的耶和华在哪里呢。 |
| 2:7 | 我领你们进入肥美之地、使你们得吃其中的果子和美物。但你们进入的时候、就玷污我的地、使我的产业成为可憎的。 |
| 2:8 | 祭司都不说、耶和华在哪里呢。传讲律法的、都不认识我、官长违背我、先知借巴力说预言、随从无益的神。 |
| 2:9 | 耶和华说、我因此必与你们争辩、也必与你们的子孙争辩。 |
| 2:10 | 你们且过到基提海岛去察看、打发人往基达去、留心查考、看曾有这样的事没有。 |
| 2:11 | 岂有一国换了他的神么、其实这不是神。但我的百姓、将他们的荣耀、换了那无益的神。 |
| 2:12 | 诸天哪、要因此惊奇、极其恐慌、甚为凄凉。这是耶和华说的。 |
| 2:13 | 因为我的百姓、做了两件恶事、就是离弃我这活水的泉源、为自己凿出池子、是破裂不能存水的池子。 |
| 2:14 | 以色列是仆人么。是家中生的奴仆么。为何成为掠物呢。 |
| 2:15 | 少壮狮子向他咆哮、大声吼叫、使他的地荒凉、城邑也都焚烧、无人居住。 |
| 2:16 | 挪弗人和答比匿人、也打破你的头顶。 |
| 2:17 | 这事临到你身上、不是你自招的么。不是因耶和华你 神引你行路的时候、你离弃他么。 |
| 2:18 | 现今你为何在埃及路上、要喝西曷的水呢。你为何在亚述路上、要喝大河的水呢。 |
| 2:19 | 你自己的恶、必惩治你、你背道的事、必责备你。由此可知可见你离弃耶和华你的 神、不存敬畏我的心、乃为恶事、为苦事、这是主万军之耶和华说的。 |
| 2:20 | 我在古时折断你的轭、解开你的绳索、你说、我必不事奉耶和华。因为你在各高冈上、各青翠树下、屈身行淫。（或作我在古时折断你的轭解开你的绳索你就说我必不事奉别神谁知你在各高冈上各青翠树下仍屈身行淫） |
| 2:21 | 然而我栽你是上等的葡萄树、全然是真种子。你怎么向我变为外邦葡萄树的坏枝子呢。 |
| 2:22 | 你虽用碱、多用肥皂洗濯、你罪孽的痕迹、仍然在我面前显出。这是主耶和华说的。 |
| 2:23 | 你怎能说、我没有玷污、没有随从众巴力。你看你谷中的路、就知道你所行的如何。你是快行的独峰驼、狂奔乱走。 |
| 2:24 | 你是野驴惯在旷野、欲心发动就吸风。起性的时候、谁能使他转去呢。凡寻找他的、必不至疲乏。在他的月分、必能寻见。 |
| 2:25 | 我说、你不要使脚上无鞋、喉咙干渴。你倒说、这是枉然。我喜爱别神、我必随从他们。 |
| 2:26 | 贼被捉拿、怎样羞愧、以色列家、和他们的君王、首领、祭司、先知、也都照样羞愧。 |
| 2:27 | 他们向木头说、你是我的父、向石头说、你是生我的。他们以背向我、不以面向我。及至遭遇患难的时候却说、起来拯救我们。 |
| 2:28 | 你为自己作的神在哪里呢。你遭遇患难的时候、叫他们起来拯救你吧。犹大阿、你神的数目、与你城的数目相等。 |
| 2:29 | 耶和华说、你们为何与我争辩呢。你们都违背了我。 |
| 2:30 | 我责打你们的儿女、是徒然的。他们不受惩治。你们自己的刀、吞灭你们的先知、好像残害的狮子。 |
| 2:31 | 这世代的人哪、你们要看明耶和华的话。我岂向以色列作旷野呢。或作幽暗之地呢。我的百姓为何说、我们脱离约束、再不归向你了。 |
| 2:32 | 处女岂能忘记他的妆饰呢、新妇岂能忘记他的美衣呢。我的百姓、却忘记了我无数的日子。 |
| 2:33 | 你怎么修饰你的道路、要求爱情呢。就是恶劣的妇人、你也叫他们行你的路。 |
| 2:34 | 并且你的衣襟上有无辜穷人的血。你杀他们、并不是遇见他们挖窟窿、乃是因这一切的事。 |
| 2:35 | 你还说、我无辜。耶和华的怒气、必定向我消了。看哪、我必审问你、因你自说、我没有犯罪。 |
| 2:36 | 你为何东跑西奔、要更换你的路呢。你必因埃及蒙羞、像从前因亚述蒙羞一样。 |
| 2:37 | 你也必两手抱头、从埃及出来。因为耶和华已经弃绝你所倚靠的、你必不因他们得顺利。 |
2. 背道的民
你看你谷中的路就知道你所行的如何(耶二：23)
人所能作最愚昧的事，是想要欺骗全知的神，为自己所行的恶辩解。犹大人民像违背父母的孩子，身上沾染了罪孽的痕迹，却为了拒绝悔改，产生了无罪可认的虚假逻辑。哪知神与他们的偶像不同，"耶和华是鉴察人心，试验人心肠肺腑，要照各人所行的，和他作事的结果报应他。"(耶一七：10)
人对神的观念正确与否，决定他行事的原则。可惜，也可笑，人不把神当神，以为神不存在，甚么事都作得出来。
你怎能说："我没有玷污，没有随从众巴力？"你看你谷中的路，就知道你所行的如何...贼被捉拿怎样羞愧，以色列家和他们的君王，首领，祭司，先知，也都照样羞愧。(耶二：23,26)
欣嫩子谷就在耶路撒冷城外的西南方，离城不远，是犹大人在那里拜巴力偶像的地方。他们以为在谷中的隐密处，在树影掩蔽之下，在洞穴中，行邪淫的事，躲过了人的眼睛，神也就看不见了。也许，他们所看见的只是先知耶利米，以为他不知道新宗教发展的最近情况；但是，神指出他们的愚昧：他们拜的巴力，是迦南人司生育，农产的神，崇拜的仪式，极其淫秽不端。因为很多背道的人，欢迎那混合的宗教，本来荒僻的谷中，踏出了一条新路，成了他们放纵情欲的确凿证据。
神是轻慢不得的，要在他们身上行公义的报应，绝不容谁抵赖。他们轻忽先知的警告，反对神的仆人；结果到审判的日子，要像贼被捉住，不能逃脱，承受恶行的报应。
慈爱的神，不愿他的百姓受将来的刑罚。爱国的先知耶利米，不愿眼见犹大国变成历史名词，人民被掳往远方。但他们举国上下，包括领袖们，执意往错误里直奔，"将他们的荣耀换了那无益的"；神说：他们愚昧背道，"作了两件恶事，就是离弃我这活水的泉源，为自己凿出池子，是破裂不能存水的池子"(耶二：8-13)。神是众福的泉源，各样美善的恩赐，都是从他那里来的，只要单纯相信他，敬畏他；可是犹大人偏偏喜新好奇，以为神禁止的就是好的，新的就是好的，自己努力去凿池子，经营建造人为的宗教，正要用的时候就败坏了，所积存的也要完全失去。
神的儿女当以此为监戒：一切好处不在神以外。
学习材料来自神家，感谢主的恩典！
