“修长城”与“搞文革”
作者：二林
2010-10-2
近日读了一些“反思”的博文，不由得也想发些议论。人各有所思，各有所想，权当是一种发泄吧。
现代人提起长城都习惯说那是中华民族的骄傲、世界第7大奇迹……，一通赞美之词，决不怜惜。为保护这世界文化遗产，联合国给发了“世遗”的牌牌，国家专门立了法，还成立了专门的保护协会，等等，不一而足。可以说没人对此提出什么反对意见，发什么非议。即便有些不同意见，也会被海潮般的口水淹没。
可在讲述历史时，说到修长城的始作俑者——秦始皇，这可是其暴政之一。绝对的。不是有人还编出个夫妻相差几百年的孟姜女哭长城的故事吗。实实在在的是，几十万民工用极原始的生产工具、有些是在极险恶的地质、自然环境下，创造出了这个人工奇迹的伟大工程。但这对那个时代的民工，以及后来的汉及至明长城的建造者们来说，从事它都是一场苦难与恶梦。后世对它怎样的赞美与褒扬，与他们的生命所经历的都无意义了——他们为之付出血汗以致生命，即便不死，有生之年也不会得知它会有永恒、久远的美誉。换个角度讲，就是这个伟大的工程、世间奇迹是用建造者的生命为代价创造的。历史就是这样残酷，没有这样的代价，就不会有这个奇迹。这样看，奇迹只是留给后人的，与当事者无关。
我看“搞文革”与之十分相似。当然，修长城，损害的是民工。搞文革，损害的是精英。
亲历者中不是有人《决议》那是浩劫吗？始作俑者同被称为“独裁者”，在他错误的理论指导下，对形势做出了错误的判断，以错误的形式发动了一场错误的运动，造成了我们中华民族的十年浩劫，贻误了一代人的青春，更使国民经济濒临崩溃，“灾难”之大不逊秦皇所为。
为拨乱反正，引导全民开展了“实践是检验真理的唯一标准”的大讨论以否定之。于是有了“猫论”、“不争论”、“摸石头过河论”、“先富论”等等“有中国特色的”先进理论为指导，并且还靠出卖前人勒紧裤带、嘴中扣食积累起的国企财富家底；将本无内债、外债的“贫穷”国家，改革成每年以发行数万亿债券度日的“富国”；将断子绝孙的方式聚敛的物质财富等等，作为“辉煌成就”来证明其理论“真理”在实践中的正确性。
看来，《实践论》的作者在有生之年真应该兑现自己修改或重写两论的想法，以正视听。好在“百姓心中有杆秤”。人们看到的实践结果是：这场错误运动的发动者早年在“错误理论指导下”发出的种种警告，都被x理论实践一一验证了：“猫论”让共和国的 “工农联盟”这个基础让位给了“精英”；“不争论”从宪法中抹去了公民言语、罢工的权力（在资本主义国家宪法中都保有的权力，在“改革后”的“人民当家作主”的共和国宪法中却没有了！）；“摸石头过河论”和“不争论”让四项基本原则在实践中丢了社会主义的路；“先富论”硬是在消灭公有制的基础上培育出一个新生的官僚资产阶级，创造了中国领先世界的基尼指数！奇怪的是，被指责为贫穷、濒于崩溃的时代，经济发展速度却高于“辉煌的新时代”。有人做了改革前三十年和后二十年的统计对比：
名称 | 1949 | 1952 | 1978 | 1995 | 年均增长率% | |
49-78 | 78-95 | |||||
工农业总产值指数 | 56.5 | 100 | 779 | 3303 | 9.47 | 8.8 |
钢铁（万吨） | 15.8 | 135 | 3178 | 9153 | 20.1 | 6.4 |
煤炭（亿吨） | 0.32 | 0.66 | 6.18 | 12.12 | 10.7 | 4.04 |
粮食（万担） | 2264 | 2378 | 6095 | 8902 | 3.47 | 2.25 |
棉花（万担） | 44.4 | 130.4 | 216.7 | 434.1 | 5.61 | 4.17 |
肉类（万吨） | 338.5 | 856.3 | 3692 |
| 3.63 |
|
石油（万吨） | 12 | 44 | 10405 | 14764 | 26.3 | 2.07 |
而文革十年工农业总产值是：
文革十年统计 资料 | 工农业总产值 （亿元） | 农业总产值 （亿元） | 工业总产值 （亿元） |
1965 | 2235 | 833 | 1402 |
1966 | 2534 | 910 | 1624 |
1967 | 2306 | 924 | 1382 |
1968 | 2213 | 928 | 1285 |
1969 | 2613 | 948 | 1665 |
1970 | 3138 | 1058 | 2080 |
1971 | 3482 | 1107 | 2375 |
1972 | 3640 | 1123 | 2517 |
1973 | 3967 | 1226 | 2741 |
1974 | 4007 | 1277 | 2730 |
1975 | 4467 | 1343 | 3124 |
1976 | 4536 | 1378 | 3158 |
（以上两表均摘自恽仁祥《评x“国民经济崩溃”论》。恽仁祥：原国防科委情报所核心组组长，四届全国人大代表）
事实胜于雄辩。还用说什么吗？
7月26日电视里经济台有个报道，说近年中国奢侈品消费成爆发式增长，将成为世界最大的奢侈品消费市场。与之对应的另一社会场景，是我们从媒体上看到的失去人身自由、如奴隶般从黑煤窑中爬出来的农民工，和用麻袋装钱在北京抢购住房的黑窑主。建议大家去看看《中国农民调查》（人民文学出版社2004年1月出版）。从中或许能理解人均收入这个概念是多么没有实质意义，它掩盖的是巨大得惊人的贫富差距！反映这个差距的基尼指数，中国已经远远超过了美国。近日报载，当前的就业岗位70%以上来自民企（为掩饰私有资本性质的讲法），同样有统计资料和报道，我国GDP70%以上是民营经济创造的。我们都知道一个哲学概念，事物的性质是由事物的主要方面决定的。而经济基础决定上层建筑……。那么，我们该怎样认定当今这个社会的性质呢？
不管你愿意不愿意，承认不承认，“文革”并没有结束，结束的只是毛泽东领导的“文革”。现在人们对社会问题的思索就是明证。
资本主义经济体制在欧洲得以确立，经过了一二百年，而资产阶级思想文化取得统治地位则经历了更为长久的时间。列宁讲（大意）：千百年来在千百万人头脑中形成的旧的习惯势力才是最可怕的。与这样的旧势力作斗争必然是长期的，艰苦卓绝的。从这点讲，我个人认为，毛泽东发动的“文革”失败在两点上：一是欲将一场长期的、艰苦的、渐进式的、必须是全民参与的、史无前例的文化革命运动以激烈的方式毕于一役（或几役），这违背了文化发展的教化作用的客观规律；二是他发动这场革命所必须依靠的两方面力量（干部与群众），都与实现他的目标所应具备的政治素养有相当大的差距，甚至是矛盾冲突（主要是干部方面）。况且，社会主义革命在人类历史上是人们首次以自觉的行为来改造社会，从十月革命至今仍不足百年，人们仍在探索中前进。即便如此，它大大高于资本主义发展的经济建设速度，已表现了其强大的生命力。然而文化、意识的建设却不可能与之同步，社会主义社会的、新生的领导阶级——无产阶级，不可能在思想、文化上已经成熟，它的幼稚与旧势力的强大，在这种反差中进行的思想意识交锋，失误与一时的失败在所难免。
可以肯定的是，无产阶级建设社会主义必然要创造自己的文化，从这个意义上讲，发动“文革”是没错的，错的仅是方式方法和时机。毛泽东在古稀之年发动这场革命，并非是他“不识时务”，他是要在有生之年，以这一搏打碎人们对“共产党”这块牌子的迷信，教人们学会透过现象看本质（假马列，真修正，假革命，真复辟，举红旗，反红旗）。以一代人的“代价”，唤醒习惯听命于“天子”、等待英雄救世、不善独立思考的人们，将最强大的民主观念教给人民（我国思想文化界对文革的研究远远落后于国外。欧美一批研究“文革”的学者，对“文革”所包含的民主意识无不震撼，慨叹是西方民主无法企及项背的）。而这正是中华文化中最为缺乏的。毛泽东的“文革”撒下的独立思考、大民主意识的种子，在人民中间开花结的“果”，是在坊间、在网络、在人们的指尖、在百姓口中传播延续。人们敢于对时政、对腐败、对官僚主义作风、对种种弊端发出嬉笑怒骂，无不反映了文革对人们思想意识解放、改造的成果。所以说，文革没有结束，只不过它不再是谁人发动、领导的，是渗透在人们思想意识中的，是任何《决议》也阻止不了的。毛泽东的“文革”胜在了这里——让人民学会思索，真正理解“从来就没有救世主，也不靠神仙和皇帝，要创造人类的幸福，全靠我们自己！”
作为生逢“文革”时代的人，真的很像修长城的民工，“赔进”了个人生命年华，却得不到只有后代才可能知晓的辉煌和收获。其实，按当年的高等教育资源，就是没有“文革”，有多少人能进大学，又有几人能成“导弹之父”、“卫星之母”呢？现在诅咒那个时代的人，未必没在那个时代喊着“万岁”、“打倒”的口号成为裹挟他人的“潮流”。当现实的潮流改变了方向时，怎么就都成了“受害者”？殊不知作为那个时代的亲历者，自己也应该为那个时代承担些什么吗？“知耻者近乎勇”。我们当学会不再随波逐流，审视历史时也要审视自我，总结过去，学会用自己的头脑进行思索。别让自己成为“刘少奇式悲喜剧”的制造者。
逝者如斯，无法改变，可确定的是，“史无前例的大革命”不可重演，但值得我们从历史的角度，而非个人生命的角度去深思。交响乐的主旋律并不总是喧嚣嘹亮的小号，低沉浑厚的贝斯往往更震撼心灵，传得更远。我们思索是要寻找历史发展的脉搏，而不是为附和“时尚”的噪音。珍惜自己的历史吧，作为亲历者，我们至少可以骄傲的说：无产阶级文化革命的历史是从我们这里开始！
