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位於伊斯蘭教聖城麥加的禁寺內的克爾白或稱卡巴天房、是一座立方體的建築物。相傳是第一個人類阿丹（亞當）興建的，並由易卜拉欣（亞伯拉罕）和易斯馬儀（以實瑪利）父子共同修建的。伊斯蘭傳統認為克爾白是天堂的建築“天使崇拜真主之處”在地上的翻版，而克爾白的位置就直接在彼天堂建築之下。
朝覲儀式，圍住麥加的克爾白步行七圈。


伊斯兰教圣地 圆顶清真寺（The Dome of the Rock ）；它一直是耶路撒冷最著名的标志之一。687年到691年，由第9任哈里发阿卜杜勒-馬利克·本·馬爾萬·本·哈卡姆建造。


穆斯林相信圆顶清真寺中间的岩石就是穆罕默德夜行登霄，和天使加百列一起，到天堂见到真主的地方。
穆斯林認為古蘭經是真主的原話，是伊斯蘭教最重要的經籍。穆斯林相信，古蘭經的經文是在610年至632年6月8日期間經由天使加百利傳達給穆罕默德。
穆罕默德是伊斯蘭教的先知，他是伊斯蘭教的宗教、政治及軍事領袖。穆斯林不視他為新宗教的創立者，而是亞當、亞伯拉罕、摩西、耶穌等一神論信仰的恢復者。在伊斯蘭傳統裡，穆罕默德是最後一位及最偉大的先知，又是最接近完美的凡人，集所有美德於一身。在穆罕默德40歲以後人生最後的23年裡，穆罕默德發佈真主的啓示，這些啓示的內容被他的同伴記錄下來，成為古蘭經。


米哈拉布是阿拉伯语音译，意为“凹壁”、“窑殿”，西方译为“壁龛”，是伊斯兰教清真寺礼拜殿的设施之一，设于礼拜殿后墙正中处的小拱门，朝向伊斯兰教圣地麦加的克尔白，以表示穆斯林礼拜的正向。清真寺的伊玛目（领拜人）率寺内众穆斯林礼拜时便面向米哈拉布。
敏拜爾(意思为台阶)是伊斯兰教在清真寺中使用的一种宗教器具，多为木质且装饰豪华。通常由宗教首领在敏拜爾上向信徒们讲解古兰经中的内容。


棕 由穆罕默德領導的擴張（622年－632年） 橙 四大哈里發時期的擴張（632年－661) 黄 倭馬亞王朝哈里發時期的擴張（661年－750年）
穆斯林透過7-8世紀早期的征服活動而建立了阿拉伯帝國，又稱伊斯蘭帝國，那是歷史上最龐大的帝國之一。隨著8世紀中阿拔斯王朝崛起及將首都由大馬士革遷至新建成的巴格達，伊斯蘭黃金時代亦就此開展。
穆斯林商人掌控非洲與阿拉伯、阿拉伯與亞洲之間的貿易路線，影響力非常巨大。以這種商業經濟為基礎，伊斯蘭文明得以發展擴張，與此相對，中國人和印度人的社會是由掌有農地的貴族所建立的。
穆斯林受到古蘭經的指令及諸如「學者的墨水比殉教者的血水更為神聖」的聖訓影響，強調了知識的價值，使這個時期的穆斯林世界成為了科學、哲學、醫學及教育的知識中心，阿拔斯人則成為了知識的泉源。他們在巴格達成立了「智慧之家」，穆斯林及非穆斯林學者在這裡聚會，將世界上的知識翻譯成阿拉伯文，是為翻譯邉印ＴS多在後來失傳的古代古典著作都被譯為阿拉伯語，後來再被譯為土耳其語、波斯語、希伯來語及拉丁語。黃金時代的穆斯林世界是一個文化大熔爐，聚集、綜合及提升了古代兩河、羅馬、中國、印度、波斯、埃及、北非、希臘及拜占庭文明的知識。埃及的法蒂瑪王朝和安達盧斯的倭馬亞王朝都是當時主要的知識學術中心，開羅及科爾多瓦都是巴格達的競爭對手。
被称为「现代化学之父」的賈比爾，發明了蒸餾器以及許多種類的化學物質，包括蒸餾酒。他也建立了香水工業。
相信是出自伊斯蘭黃金時代的發明包括 暗箱、咖啡、肥皂、潔齒劑、洗髮精、蒸餾、液化、結晶、提純、氧化、蒸發、過濾、蒸餾酒、尿酸、硝酸、蒸餾器、活門、往復式吸入活塞泵、機動水鐘、刺繡、手術刀、骨鋸、鑷子、外科腸線、垂直軸風車、接芽、種痘、鋼筆、密碼分析、頻率分析、三餐、花窗玻璃、熔凝石英、波斯地毯


薩邁拉大清真寺的螺旋形宣禮塔
薩邁拉大清真寺位於伊拉克薩邁拉，由阿拔斯王朝哈里發穆塔瓦基勒於848年命人興建，於852年完成。



摩洛哥非斯的卡魯因大學（University of Al-Karaouine）被金氏世界紀錄大全認可為最古老的學位頒授大學，該校於859年建成。


975年建於埃及開羅的艾資哈爾大學頒授多種學位，包括研究生學位，被視為第一所成熟的大學。博士的起源可追溯至中世紀伊斯蘭學校的教統，這些學校教授伊斯蘭法律
諾曼人、西西里酋長國及十字軍東征時期的十字軍將伊斯蘭法律和律學引進到英國，形成了多個基本英美法系體制的元素。具體地說，「英國皇家契約的債務訴訟出自伊斯蘭的阿格德（Aqd）、英國的新近侵奪敕令源自伊斯蘭的伊斯提赫卡格（Istihqaq）、英國的陪審制來自伊斯蘭的拉菲夫（Lafif）」


倭馬亞大清真寺（始建於705年）伊斯蘭教最主要的清真寺之一，位於敘利亞首都大馬士革。該寺被認為是伊斯蘭教的第四大聖寺。今天，倭馬亞清真寺中同時保存有施洗約翰和薩拉丁的陵墓。薩拉丁征服敘利亞和兩河流域的大部分，發動聖戰打擊十字軍。1187年，他俘虜耶路撒冷國王和聖殿騎士團團長，佔領聖城耶路撒冷。歐洲震動，導致其第三次十字軍東征。結果，雙方簽定三年三個月的和約


薩拉丁墓
薩拉丁(1138年-1193年)是埃及的民族英雄


薩拉丁 Saladin palace


伊斯蘭世界最著名的小說是《一千零一夜》，該小說是波斯女皇雪拉薩德（Scheherazade）所述的民間故事的匯編。這部作品在十世紀成形，在十四世紀完成了最終的版本
到18世紀初傳到西方，大受歡迎 《一千零一夜》在世界上翻譯及發行量是僅次於聖經


穆斯林統治伊比利亞半島時的 water wheel 。On the Rio Guadalquivir, just downstream from the Puente Romano (Roman Bridge) is a restored Islamic water wheel that once would have raised water to the caliph's palace.

十二世紀伊始，許多的伊斯蘭王朝都曾統治過印度次大陸的部分地區，較為顯著的包括德里蘇丹國及蒙兀兒帝國。這些國家對於伊斯蘭教在南亞的傳播有所貢獻。


胡馬雍陵建於1570年，位於印度首都新德里的東南郊亞穆納河畔。此陵是大莫臥兒帝國創始人巴卑爾大帝之子胡馬雍及其皇妃的陵墓。胡馬雍陵是伊斯蘭教與印度教建築風格的典型結合，並為印度第一座花園陵寢，著名的泰姬陵也是以此為範本所建。


位於印度阿格拉的泰姬陵建於1653年，印度詩人泰戈爾說，泰姬瑪哈陵是「一滴愛的淚珠」


阿格拉紅堡，位於印度阿格拉，距離泰姬陵15公里，是印度三大紅堡之一（另兩座是德里紅堡和法第普爾·希克利）。1983年被列入世界遺產。它的建造與使用歷經莫臥兒王朝的阿克巴、沙賈汗、賈漢吉爾、奧朗則布等多位皇帝。城門和城牆為阿克巴大帝所建，結合了印度和中亞的建築風格。沙賈汗晚年被兒子奧朗則布囚禁於此，在八角亭上眺望泰姬陵度過八年餘生。


The three madrasahs of the Registan are: Ulugh Beg Madrasah (1417–1420), the Sher-Dor Madrasah (1619–1636) and the Tilya-Kori Madrasah (1646–1660). Madrasah is an Arabic term meaning a Muslim clergy academy.
撒馬爾罕（烏茲別克語：Samarqand）是中亞地區的歷史名城，也是伊斯蘭學術中心，現在是烏茲別克的舊都兼第二大城市
帖木兒本人信仰伊斯蘭教，除武功顯赫，還特別注重文教建設，在撒馬爾罕，創立大學，取代巴格達的地位，成為穆斯林的學術中心。




伊斯坦堡的藍色清真寺 建於苏丹艾哈邁德一世統治時的1609年至1616年。如同其他清真寺一樣，藍色清真寺包含一個創建者的陵墓、一所伊斯蘭學校及一所收容所