《撒母耳记上》1:21-2:11
以利加拿和他全家都上示罗去，要向耶和华献年祭，并还所许的愿。哈拿却没有上去，对丈夫说：“等孩子断了奶，我便带他上去朝见耶和华，使他永远住在那里。”他丈夫以利加拿说：“就随你的意行吧！可以等儿子断了奶，但愿耶和华应验他的话。”于是妇人在家里乳养儿子，直到断了奶。
既断了奶，就把孩子带上示罗，到了耶和华的殿；又带了三只公牛，一伊法细面，一皮袋酒。那时孩子还小。宰了一只公牛，就领孩子到以利面前。妇人说：“主阿！我敢在你面前起誓，从前在你这里，站着祈求耶和华的那妇人，就是我。我祈求为要得这孩子，耶和华已将我所求的赐给我了。所以我将这孩子归与耶和华，使他终身归与耶和华。”
于是在那里敬拜耶和华。哈拿祷告说：
（1）我的心因耶和华快乐，我的角因耶和华高举，我的口向仇敌张开，我因耶和华的救恩欢欣！
（2）只有耶和华为圣，除他以外没有可比的，也没有磐石像我们的神。
（3）人不要夸口说骄傲的话，也不要出狂妄的言语；因耶和华是大有智识的神，人的行为被他衡量。
（4）勇士的弓都已折断，跌倒的人以力量束腰；
（5）素来饱足的，反作佣人求食；饥饿的，再不饥饿；
（6）不生育的，生了七个儿子；多有儿女的，反倒衰微。
（6）耶和华使人死，也使人活；使人下阴间，也使人往上升。
（5）祂使人贫穷，也使人富足。
（4）使人卑微，也使人高贵。
（3）祂从灰尘里抬举贫寒人，从粪堆中提拔穷乏人，使他们与王子同坐，得着荣耀的座位。
（2）地的柱子属于耶和华，祂将世界立在其上。
（1）祂必保护圣民的脚步，使恶人在黑暗中寂然不动；人都不能靠力量得胜。与耶和华争竞的，必被打碎，耶和华必从天上以雷攻击他；必审判地极的人，将力量赐与所立的王，高举受膏者的角。[1]
以利加拿往拉玛回家去了。那孩子在祭司以利面前事奉耶和华
祷告：亲爱的天父，我们两手空空，唯愿将自己献在祭坛上，完全归给袮。靠着忠心慈悲的大祭司耶稣，我们来到袮面前，求怜悯得随时的帮助。主啊，求袮用炭火烙我的口，除去它一起的不洁和虚妄，烧化这口中任何的尖苛的刺，又用袮自己恩慈、柔和的油膏抹它，借它传正直的信息，让袮的名得荣耀，使弟兄姊妹得安慰造就。我们中间有身心有疾病的，求袮医治；软弱的，求你扶持；饥饿的，求袮喂养。奉耶稣的名祷告，阿门！
弟兄姊妹平安！上一次我们读了《撒母耳记上》1:1-20所记载哈拿的故事，这一次我们将接着学习《撒母耳记上》1:21-2:11，是哈拿故事的结束。在情节上，这一部分是上一部分的发展，但在写作手法和行文结构上，两部分大致相同。这样一种安排，方便我们从平行对比的角度体会故事内在的逻辑脉络与主题思想。粗略地看，两部分的主要人物都是哈拿、以利加拿、祭司以利；场地都是从以利加拿的家到示罗耶和华的殿；时间尺度都包含从几年到一日之内的自然切换。下面我们一步步地看这部分经文的含义，同时比较与上一部分的逻辑关系。
