智慧能夠度我們脫離煩惱（3）
如理實見分第五
「須菩提！你認為如何？可以從我的三十二相、八十種好等身體形相上來見到佛陀(如來)嗎？」
「不可以的，世尊！不可以從您的身體的形相上見到如來。為什麼呢？因為色身形相，只是四大假合，是虛妄的，毫無真實可言。」
佛告訴須菩提：
「凡所有存在，感覺得到、看得見的境界或事物，都是虛妄的，如果能夠見到一切境界，都不是真實的，就可以見到如來。」
正信希有分第六
須菩提向佛陀說：
「世尊，會有眾生，能夠在聽聞到您現在所說的道理之後，生起真正的信心嗎？」
佛陀告訴須菩提：
「你不要這樣說！就算在我滅度、離開人世五百年後，有持戒、修福德的人，對我現在所說的道理，也能夠生起信心，何況是現在呢？他們會認同我現在所說的道理是真實的。你要知道，這些人是很有善根的，他已經不只在一佛、二佛、三、四、五尊佛那裡種下了善根，而是在無量千萬佛面前種下了許多善根。他們在聽聞了這些道理之後，就算只在一個念頭之間，產生了清淨不疑的信心。須菩提！如來完全可以確認、完全可以見證，這些眾生得到了無量無邊的福德。
「為什麼這樣說呢？因為這些眾生將不會再執著有我、有他人、有眾生、有生命不死的妄想；他不會再執著一切法，也不會再執著錯誤的思想觀念。
「為什麼呢？因為這些眾生如果心裡執著有法，就會有我、有他人、有眾生、有生命不死的妄想存在；如果執著有一切法的真實存在，更會深陷在有我、有他人、有眾生、有生命不死的妄想中。
「為什麼呢？因為他錯誤的執著了不真實的法，深陷在虛妄的有我、有他人、有眾生、有生命不死的妄想中而不知。
「所以，不應該執著法（真理），也不應該執著非法（錯誤的思想觀念）。我常常說：『你們這些比丘們，要知道我所演說的佛法，就像要幫助渡河用的竹筏那樣，未渡河之前需要它，渡過河之後，竹筏就該捨棄了。』所以，連真正的道理都應該捨棄了，何況是錯誤的思想觀念呢？」
