一个失落的伟大思想

曾经，在我想要探索东西方的思维差异时，追寻到两千多年前那些影响至今的东西方哲学思想。
其中有两位哲学家，尽管没有像其他哲学家那样对后来社会产生巨大的影响，却引起了我极大的
兴趣。


一个是古希腊唯一具有东方思想的哲学家赫拉克里特(Heraclitus），一个是唯一具有西方哲学思想的中国诸子百家之一墨子（墨翟）。他们都没有被后人足够的注意和接纳，这些当时独特的哲学，消亡在半途中。而亚利斯多德被西方继承，儒家思想在东方延续。


我曾在几年前写过赫拉克里特。今天我想说说墨子。


我对墨子始终是敬佩的。他对我的吸引是强大的，我一直想将他展示给世人，让世人了解这个战国时期著名的思想家、教育家、科学家、军事家、发明家，墨家学派的创始人。但却自觉没有这个能力将他的渊博和宏大道出。只能在这里把我看重他的一些点滴分享给大家。


首先是在哲学思想方面和儒家的对立。


墨子早期是跟从儒家的，但后来他看到了儒家的过于宿命，以及太注重铺张的庆典和葬礼等，使他走向儒家的对立面。

 墨子主张兼爱，也就是平等和博爱。与儒家的别爱，忠、孝的等级制下，对不同的人有不同程度的爱相反。墨子认为君臣、父母孩子、兄弟姊妹都应在平等的基础上相互友爱。社会应无强弱、平富、贵贱之分，人人都要互相爱戴。甚至儒家的后人孟子也赞，墨子的爱是对全人类的爱。只要对人类有益，墨子都会不惜伤痛，去追寻。墨子在道德上的美德，是老子和孔子都无法相比的。


从兼爱引发出非攻，也就是反对战争。兼爱非攻是墨子最著名的思想。


墨子认为，评估一个君王的行为，应该基于他是否给人民带来利益，是否建立一个强大的经济，和良好的社会次序。这在很多方面与西方的功力价值观平列。以及，天赋人权和制约君主的思想，也与西方哲学不谋而合。“人不分幼长贵溅，皆天之臣也”。主张选举贤者为官，选举贤者为天子君王。贤者应不拘出身贵溅，“官无常贵，而民无终贱”。


这和儒家的“生死在天，富贵有命”正好相对。他认为，儒家的这种愚民思想，是对平民的侮辱，是对人的创造力的损伤。从而提出非命。


另外，墨子的道德学说强调自我反思和真实性，而不是服从仪式。通过对自己的成功和失败，达到一个真正的自我认识，而不是仅仅符合礼仪反映。主张放弃物质和精神的奢侈。


在汉代之后儒学统治中国。由于墨家与儒家思想的对立，墨学从中国的传统生活消失，其著作没有得到很好的保护，许多章节都已丢失或损坏。在宋代，只有61个章节了。今天，我们只看到53个章节。三个章节“反儒“，只有一个保留下来。


除了在哲学方面，墨子的一个重大贡献是对中国逻辑学的开拓。相比西方人，东方人比较缺少逻辑的思维。大多数中国哲学家（除韩非子）忽略对逻辑的探讨。墨子第一次提出了辩、类、故等逻辑概念。并建立了第一个中国古逻辑学的体系。他在逻辑学的贡献，完全可以与柏拉图，亚里士多德，和Aksapada乔达摩等逻辑的创始人相提并论。


而墨子，最让我震惊和崇拜的，不是哲学，不是逻辑学，而是在科学上的成就。墨子在科学上的成就之多，无法在此一一列举。只能粗略的讲几个方面。


墨子是中国历史上第一个从理性高度对待数学问题的科学家，他给出了一系列数学概念的命题和定义，这些命题和定义都具有高度的抽象性和严密性。


关于“倍”、“圆”和“正方形”的定义，都与后来的欧几里得几何学中的定义完全一致。另外，墨子还定义“直线”（三点共线即为直线）。以及对十进位值制进行了论述。十进制的发明，是中国对于世界文明的一个重大贡献。正如李约瑟在《中国科学技术史》数学卷中所说：“如果没有这种十进位制，就几乎不可能出现我们现在这个统一化的世界了”。


墨子在物理学上的成就完全不亚于他在数学上的成就。他的研究涉及到力学、光学、声学等方面，给出了不少物理学概念的定义，并有不少重大的发现，总结出了一些重要的物理学定理。


首先，墨子给出了力的定义，并指出物体在受力之时，也产生了反作用力。接着，墨子又给出了“动”与“止”的定义。说是物体运动的停止来自于阻力阻抗的作用，如果没有阻力的话，物体会永远运动下去。这样的观点，被认为是牛顿惯性定律的先驱，比同时代全世界的思想超出了1000多年，也是物理学诞生和发展的标志。当时亚理士多德认为力是使物体运动的原因，没有力物体就不会运动，而停止是物体的本性，这样的观点是符合常人观测的结果的，却是肤浅和错误的。


墨子还对“杠杆定理”作出了精辟的表述。现在人们一般都习惯于把“杠杆定理”称为“阿基米德定理”，其实墨子得出杠杆定理比阿基米德早了200年。此外，墨子还对杠杆，斜面、重心、滚动摩擦等力学问题进行了大量的研究。

在光学史上，墨子是第一个进行光学实验，并对几何光学进行系统研究的科学家。如果说墨子奠定了几何光学的基础，也不为过分，至少在中国是这样。墨子明确指出，小孔成像的原理，光是直线传播的，物体通过小孔所形成的像是倒像。以及墨子对平面镜、凹面镜、凸面镜等进行了相当系统的研究，得出了几何光学的一系列基本原理。


同时，墨子还是一个发明家。墨子精通机械制造，他曾花费了3年的时间，精心研制出一种能够飞行的木鸟。他曾制造出的车辆，运行迅速快又省力，且经久耐用，为当时的人们所赞赏。墨子谙熟当时的各种兵器、机械和工程建筑的制造技术，并有不少创造。他所论及的这些器械和设施，对后世的军事活动有着很大的影响。

可见，墨子的科学造诣之深，成就之大，在中国古代杰出科学家的行列中堪称为佼佼者。遗憾的是，墨子在科技领域中的理性灵光，在秦汉之后，随着墨家的衰微，几近熄灭。后世的科学家大多注重实用，忽视理性的探索，此实为中国科技史上的莫大损失。


两千多年，一个杰出的思想，淹没在强势的传统和专治下，没有被应用和发展。而这一思想，却恰恰是最具现代意识的哲学。无论是1911年共和党的资产阶级革命，或之后的共产党，都看到了一个令人惊讶的、被中国早期历史扼杀的思想家，也试图从中寻找过合适自己政治的篇章。但始终没有在中国得以真正的运用。

甚者，一个堪称中国最伟大的科学家，却因为哲学思想与当道的儒家对立，而被灭杀。在我成长
的过程中，尽然毫无知晓。几年前，却在一本外国人的专著中，了解到这个卓越的科学家，
我的祖先。

是惊喜，还是悲哀?

 

 

 
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参考文献：
Later Mohist Logic, Ethics and Science, by A. C. Graham
“Mohism" by Chris Fraser
Wikipedia
科学部分摘译于：
百度百科
Science and Civilization in China by Needham, Joseph