上一集讲到Angel宋的social capital和关于中国革命的新思想。这一集继续说。这思想的新不是没有道理。中国革命的老祖宗陈胜吴广讲的是“王侯将相宁有种乎”的无种论，到了张角的“苍天已死，黄天当立”成了变天论，再到黄巢的“我花开后百花杀”的自我英雄论，基本上不是我也不比你差，就是我比你强的比较法。Challengers习惯性地拿自己跟incumbent比较。比较来比较去，公说公有理婆说婆有理，结果就是谁说了也不算。最后大家较法，谁打赢了谁坐皇帝。这些人们都可以说成是彻底革命的例子。Challengers彻底赶走incumbent，这算是彻底革命了吗？其实，每个Challenger不过是取代那个incumbent而已，社会的体系换汤不换药罢了。
既然不换药，宋天使的做法其实有更高明的地方。他把革命的positioning放得很好。相对于其他革命者，他更高一筹的代表了上天，这个比你从换新天容易得多，因为他不改变市场现存的使用习惯。原来的天还存在，大家照样过生活，但是对那些普遍存在的有天没道的犄角旮旯，梁山好汉来替天行道。这样好，大家在原有的信仰之下又可以安居乐业了。不改变使用习惯这一点很重要。有很多商业计划就是在这一点上被风投搁浅了。风投不是无限承担风险的。同时，因为我替的是天，更多的创业者就愿意来搭车。市场上那些只靠“义”的，因为义无法扩展到所有人，到了一定规模就自然有瓶颈了。
这个计划更好的地方在于，相对于宋庭，梁山不是challenger了，是替天行道的Supplement。相对于天子，“替”不是Substitute的替代者的意思，你仔细理解吧。这就给梁山创业多出了一条exit。除了IPO，你还可以安全地被incumbent愿意收购。既然不翻天，就没有根本利益的冲突，收购了以后，团队继续留任也就顺理成章。又拿了钱又当了官，当了官以后也不用非得贪腐照样维持痛快生活。这种多出路的创业，比除了IPO别无选择的要好不知道多少倍。IPO当皇帝自然最好，但是机会太小了，而且还有on going的运营成本，子子孙孙无穷匮的如坐针毡，不如有朝一日能有机会退隐山林享受与世无争的小日子舒服自在。革命的人参不透这个的大有人在。
无产阶级革命也是这个道理。初创的时候，就是与人合作嘛。合作被抛弃了，才会自己搞枪杆子南昌起义。后来在抗日为天的时代背景下，也不能翻天，而是国共合作。抗日胜利之后，也不直接挑起事端，而是协商合作，等国民党不耐烦了先搞事。收取人心，就获得翻天的资本。最后力量足以翻天的时候，你想共治那就是没门了。现在的人们都被学校的历史书洗脑，以为中国共产党是一直坚持以推翻国民党统治为目的和口号的。其实是推翻了以后才这么说的。历史是胜利者叙述的历史。失败者是没有机会叙述历史的。
宋天使领导的农民革命和无产阶级革命这两个历史上的创业案例在世界观上的共同特征，就是大家都是有凌驾于所有人所有社会团体和所有行为之上的“天”“道”的。只不过宋天使所信仰的天道有历史局限性，有神灵的特征，比较虚无。无产阶级革命以马克思主义为“天”“道”。所谓“天”“道”就是社会发展必然遵循规律。这个天道，发挥了最大程度上团结和利用所有人的功能。没有这个天道，革命仅仅是个造反而已。天道的存在，让创业摆脱了武力的局限，从而达到武力无法达到的精神境界。造成梁山革命命运不同的主要是宋天使在方法论上远远低于无产阶级的伟大领袖毛主席。这个等以后讲到那一节了再谈。
宋天使在走南闯北对大宋国的农民运动进行周密调查研究之后，就是自己如何投身革命的问题了。以前梁山上几次派人下来请，以至于路过一次都没留下来，是因为宋天使觉得自己留下来没有办法把return最大化，不够弥补自己已经的损失。现在情况摸透了，能打发上山的兄弟们都已经在山上扎稳了脚跟。现在再上山，那就有了无穷的资本。他相信，这时候再上山，要是有人提议宋天使坐第二把交椅，同意的声音一定是压倒性的。机会来了。但是自己不能要求上山，一定要梁山上下来人请，还得所有倾巢来请。这样才能给他上山造成一个顺天时得地利享人和的情景。怎么办？
浔阳楼上提反诗。大家先看一首《西江月》 。“自幼曾攻经史，长成亦有权谋。恰如猛虎卧荒丘，潜伏爪牙忍受。不幸刺文双颊，那堪配在江州。他年若得报冤仇，血染浔阳江口。”
大家知道西江月是什么词牌吗？就字数和平仄而言，这是所有词牌中既没有技术含量又具有艺术表象的一个。减字木兰花，那太简单的形式，要出彩须得诗词高人才行。但这西江月上下两阕50字，看上去好像还是很有才的形式。形式恰好，就不必太做意境和遣词，也能让普通人赞叹一把。我最早做的词就是西江月。作词的初级选手们不妨试试，这个很好把握的。
我说宋天使作词出于心计，可能有人不信。但是这首西江月实在不算什么好词你也不信？上阕中一个读经史有权谋的人，怎么不把自己比一个管仲乐毅，却把一个经天纬地的大才子比成猛虎带爪牙？宋朝人都恨大虫这种无理性老伤人动物，就是宋天使的亲信李逵和武松都打死过老虎。下阕，“他年若得报冤仇”蹊跷的很。宋江提反诗的时候，跟黄文炳还没仇。要说阎婆惜有仇，早就杀死她算报了仇的。一路上各等江湖好汉都是对他好吃好喝好供养，只有清风寨的老刘有仇，人他也已经杀了。宋天使这时候和仇之有呢？这句纯粹是凑字凑韵的。心计使然。
接着宋天使觉得这首不够力度，又来一首七绝。 “心在山东身在吴，飘蓬江海谩嗟吁。他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫。”这首心计已明，纯粹表明造反的。算是有点气魄。但里面有几个词，当属不够油菜的选择。飘蓬、江海、嗟吁，一句中出现的三个双音复义的词，如果现代人语言条件下，这句尚可，但是当时白话水平下，这句就是太白了。另外“遂”字也是普通，不够有气势。敢笑黄巢了，居然只用了一个平平淡淡的“遂”。按照当时宋天使喝酒到疯的程度，起码也“驰”一下把。
不够油菜的宋天使，心计确实独到好处。至此为止，只等梁山好汉倾巢出动，血洗江州城了。
