提要：让信耶稣的基督徒从死里复活是耶稣拯救的核心内容和关键环节，是实现永生的必不可少的一步。
（注明：这是笔者根据网络上的英文资料自译而成，不确切处，文责由译者承担。）
耶稣基督受死理由四十一，要保证我们从死里复活
死亡之匙悬挂在埋葬耶稣坟墓的里面。从坟墓的外面，耶稣能够行众多奇事，包括把一个十二岁的女孩和另外两个人起死回生 （马可5：41-42；路加 7：14-15；约翰11：43-44）。倘若有人能够死里复活，不再死亡，基督必须为他们而死，进入坟墓，拿过那些死亡之匙，把墓门从里面打开。耶稣的死里复活，是神给人的无偿赠礼，是耶稣之死的重大意义的明证。这个意义有两个方面：一是让人脱罪；二是平息神的震怒。你可以从“因此”这个字里看到这个含义。耶稣“顺从到这个这个程度，甚至死在十字架上。因此，父神高度赞扬了他”(腓立比书2：8-9)。在十字架上，耶稣宣布，“任务完成了”（约翰19：30）。通过复活的手段，天父宣布，“任务确实完成了！”通过耶稣的死，实际上是完成了三项艰巨任务：第一，为我们的罪付偿了赎价；第二，满足了神的正义要求；第三，为我们提供了称义。
然后，在坟墓里，耶稣拥有权柄和能力拿过死亡之匙，为那些通过信心归于耶稣的人打开地狱之门。一旦罪的赎价付清，称义得到提供，正义得到满足，没有任何东西可以把耶稣和他的信徒滞留在地狱。这就是为什么耶稣高呼，“我死了，但是，我又永远活着，并且掌管死亡和地狱的钥匙”（启示录1：18）。
圣经贯穿着这样的真理：我们属于耶稣，意味着我们建和他一起复活。“一旦我们和他在这样的死亡联合在一起，我们将确信无疑地在这样的复活里和他联合一致”(罗马书6：5)。“既然我们相信耶稣死而复活，因而，通过耶稣，父神将把这些睡眠中的人和耶稣一起带来”（铁撒罗尼迦前书4：14）。“用他的大能，父神已经将耶稣从私立复活，他也必将让我们复活”（哥林多前书6：14）。
耶稣的死和我们的复活的联系是这样的：“死的毒钩是罪性；罪的权势是律法” （哥林多前书 15：56）。这不外是说，我们都犯了罪，因而律法把罪人判决了永死之刑。所以经文继续说，“感谢父神，他让我们通过救主耶稣基督得胜” （哥林多前书15：57）。换句话说，律法的要求由于耶稣的生命和死亡得到满足。因此，罪得赦免。因此，罪的毒钩被摘除。因此，所有这些信耶稣者将不会被判永死，反而会“永不朽坏地复活。。。然后他们就必和这段经文的说的一样：‘死亡将会被胜利吞没’” （哥林多前书15：52，54）。令人惊讶！我们归向耶稣吧。他正在邀请我们：“我是复活，我是生命。任何人只要相信我，尽管他死了，必得永生”（约翰11：25）
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（注明：这是笔者根据网络上的英文资料自译而成，不确切处，文责由译者承担。）
耶稣基督受死理由四十一，要保证我们从死里复活
我 们 若 在 他 死 的 形 状 上 与 他 联 合 ， 也 要 在 他 复 活 的 形状 上 与 他 联 合 。-- 罗马书 6：5
然 而 叫 耶 稣 从 死 里 复 活 者 的 灵 ， 若 住 在 你 们 心 里 ， 那 叫 基 督 耶 稣 从 死 里 复 活 的 ， 也 必 借 着 住 在 你 们 心 里 的 圣 灵 ， 使 你 们 必 死 的 身 体 又 活 过 来 。--罗马书8：11
有 可 信 的 话 说 ， 我 们 若 与 基 督 同 死 ， 也 必 与 他 同 活 。-- 提摩太后书 2：11
死亡之匙悬挂在埋葬耶稣坟墓的里面。从坟墓的外面，耶稣能够行众多奇事，包括把一个十二岁的女孩和另外两个人起死回生 （马可5：41-42；路加 7：14-15；约翰11：43-44）。倘若有人能够死里复活，不再死亡，基督必须为他们而死，进入坟墓，拿过那些死亡之匙，把墓门从里面打开。耶稣的死里复活，是神给人的无偿赠礼，是耶稣之死的重大意义的明证。这个意义有两个方面：一是让人脱罪；二是平息神的震怒。你可以从“因此”这个字里看到这个含义。耶稣“顺从到这个这个程度，甚至死在十字架上。因此，父神高度赞扬了他”(腓立比书2：8-9)。在十字架上，耶稣宣布，“任务完成了”（约翰19：30）。通过复活的手段，天父宣布，“任务确实完成了！”通过耶稣的死，实际上是完成了三项艰巨任务：第一，为我们的罪付偿了赎价；第二，满足了神的正义要求；第三，为我们提供了称义。
然后，在坟墓里，耶稣拥有权柄和能力拿过死亡之匙，为那些通过信心归于耶稣的人打开地狱之门。一旦罪的赎价付清，称义得到提供，正义得到满足，没有任何东西可以把耶稣和他的信徒滞留在地狱。这就是为什么耶稣高呼，“我死了，但是，我又永远活着，并且掌管死亡和地狱的钥匙”（启示录1：18）。
圣经贯穿着这样的真理：我们属于耶稣，意味着我们建和他一起复活。“一旦我们和他在这样的死亡联合在一起，我们将确信无疑地在这样的复活里和他联合一致”(罗马书6：5)。“既然我们相信耶稣死而复活，因而，通过耶稣，父神将把这些睡眠中的人和耶稣一起带来”（铁撒罗尼迦前书4：14）。“用他的大能，父神已经将耶稣从私立复活，他也必将让我们复活”（哥林多前书6：14）。
耶稣的死和我们的复活的联系是这样的：“死的毒钩是罪性；罪的权势是律法” （哥林多前书 15：56）。这不外是说，我们都犯了罪，因而律法把罪人判决了永死之刑。所以经文继续说，“感谢父神，他让我们通过救主耶稣基督得胜” （哥林多前书15：57）。换句话说，律法的要求由于耶稣的生命和死亡得到满足。因此，罪得赦免。因此，罪的毒钩被摘除。因此，所有这些信耶稣者将不会被判永死，反而会“永不朽坏地复活。。。然后他们就必和这段经文的说的一样：‘死亡将会被胜利吞没’” （哥林多前书15：52，54）。令人惊讶！我们归向耶稣吧。他正在邀请我们：“我是复活，我是生命。任何人只要相信我，尽管他死了，必得永生”（约翰11：25）
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