叫花子 和 叫花子心态

天南地北,虚虚实实,过去未来,随便说说,想那说那。--- 也不全是瞎掰,信不信在你。
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大家都知道,叫花子 就是那些以乞讨为生的人, 学名称作乞丐。

叫花子心态可能有很多种。但是,卑贱的心态应该是最具典型性的。其次是对财富的计较和向往。还有其它再次要的,例如缺少怜悯心,懒散,不洁,忍耐,刻苦,自嘲等等。

一般来说,作乞丐作久了就可能有叫花子心态。以后改行不作叫花子了,其生活经历所形成的叫花子心态还可能继续存在。

但是,要强调的是,并不是所有的叫花子都具有叫花子心态。 也不是所有没作过叫花子的人就不会有叫花子心态。 所以, 叫花子 和 叫花子心态 是两个不同的概念。叫花子是一种谋生的手段,或者算是一种“职业”, 如果可以这样称呼的话。 花子心态是一种心态,一种处世的态度, 属于思想意识范畴。

要说明的是,本人乐于和叫花子作朋友,但是不愿和具有叫花子心态的人交往,无论他是穷是富,无论他是有钱还是有权。

作作叫花子,其实也很平常。如果由于贫穷,落难,不测之风云等,而别无出路别无选择时,就不妨作作叫花子。

圣人也曾说过:“苦其心志,劳其筋骨”是为了将来能承担天降之大任吗。
还有什么特种兵的野外生存,在困苦的环境下吃什么癞蛤蟆,死蚯蚓等, 其心志之苦应该远甚于“只要伸手”,就可“饭来张口”的叫化子的日常工作。
目下流行的销售总裁的什么“魔鬼训练”,不就是个心志的训练吗。如果有过乞丐的经历,什么魔鬼训练就大可免修,直接上任好了。
还有和尚化缘,不仅仅是为了修庙塑佛,更重要的是为磨练一种能放得下的心态。

所以,对某些人来说,作作叫花子,其实是人生的不可多得的宝贵财富。但是最好是,作过叫花子,磨练了心志,而不落下个花子心态。

花子心态是什么呢? 卑贱的心态是作叫花子的根本,如果自觉得高贵或高傲,怎么行乞? 但是卑贱并不是乞丐的本意,只是不得不为。正因为不得不为,所以乞丐就可能有一种强烈的改变自己卑贱地位的希望。哪怕是改变一点点自己的地位,也会带来莫大的兴奋。例如,能作个叫花子头目,也和当了官似的。 由此派生的特点是对权欲的追求和向往,和对权力的看重的极端性。 朱元璋是中国历史上最残忍的皇帝之一,对大臣剥皮抽筋,杀戮随意任性,肯定和他作过叫花子有着直接的关系,是他卑贱心态的反映。过去宦官对权力的欲望和对其他人的不择手段的残忍则是同样的,是由于其卑贱的心态所导致。 当然这是另外一种形成的卑贱心态的例子。所以说,很多对权力的过分追求者,会在某种程度上是卑贱的心理在作怪。

要说明的是,也有很多人对权力的向往,是为了实践自己的理想,即所谓的救世平天下,则“当仁不让”。 这是为了理想,是把权力作手段而不是作为目的的,这和叫花子为了改变自卑心态的贪权是不一样的。 华盛顿在他领导了美国的独立战争到达胜利建国以后,实现了自己的理想,就解甲归田, 对权力没有什么过分眷恋的。 英国曾有个王子,为了自己的爱情,放弃继承王位的可能。 相比之下,许多人的贪权,其实还是(或者有种)自卑心态的一种(反面的)反映。

花子心态的另一个集中表现是对钱财的极端地渴盼和追求。这是合乎逻辑的。饥饿,寒暑,风雨交加,都是因为穷,都和没钱有关系。所以花子心态之一就是对财富的极端计较和向往, 甚至于不择手段。

设想如果一个人从小生活阔绰,金银财宝无数,任意的花钱,就是所谓的“挥金如土”,他会有所谓贪财的概念么?他会设法或非法收敛钱财么?绝对不会,因为他根本就不会有这方面的意识。当然他会成为所谓的“败家子”。但是他不会是个贪财的,更不会用不正当的手段去敛财。一个从小受穷的人,花钱动辄受到制约的人,才会有可能(注意是有可能,不是必然)有所谓的贪财的表现,所以贪财是花子心态一种表现。

原杭州市副市长许迈永受贿1.45亿一审获死刑。在他的检讨中,把花子心态描述的很深刻:“从小穷怕了,工作后考虑经济问题比较多”;“所以我时常担忧,不知今后家里还会不会再次出现困境, 经常考虑经济上如何有保障,如何解决后辈的生存问题,不让后辈再次受苦 有着根深蒂固的小农意识”;“我逐步认同了“人不为己,天诛地灭,人为财死,鸟为食亡”的观点,把私利和金钱看重了”;“我对经济上总不满足于现状,心态不平衡,时常有一种攀比思想,与老板比,与高收入阶层比,越比差距越大,越比心态越不平衡”。

许迈永是当官的,但是,他的心态和许多叫花子没有什么区别。就是对钱财的极端渴望和追求。这种对钱财的向往不仅仅是为了满足温饱,而是因为对饥寒的恐惧。说得简单些,就是让“贫穷”给整出病来了。 一旦被蛇咬,十年怕草绳,因为有蛇咬的阴影。一旦行过乞,终生会想钱,饿饭的阴影挥之不去。叫花子心态使许走上了犯罪的道路。其实正常来说,很多人也有这种对“饥年”恐惧的叫花子般的心态。 这是我最近所谈到的所谓的“苦难文化”的影响的结果。 但是大多数人不一定会犯罪,他们会用正当的手段实现其对金钱的追求,实现其对荒灾的准备, 他们不会对财富的追求达到极端。 也有人对什么灾荒根本没有感觉,可以“月光”, 可以预支消费,可以借贷玩乐。

许多有钱人,虽然发财了,钱多了,但心态上仍然是叫花子心态。他们仍然活在“穷怕了,不让后辈再次受苦,与老板比”等的心态中。 叫花子心态对钱财的态度是,钱再多都感到不够,总有一种“饥饿”来临的危机感,如果不是这一代,就是下N代”。所以单单为了钱的积累,可以不择手段,可以不遗余力。 所以,那些经常觉得自己钱还不够多的心态就是一种叫花子心态,无论他的实际情况如何,无论他无可立锥,无论他富可敌国。

记得那年四川大地震,有一个乞丐捐了他身上所有的“零钱”,他虽是乞丐,但他没有叫花子心态,因为他不发愁他的以后日子怎么过,他很坦然,也富有同情心。相反,某大公司董事长,认为捐给灾民十元钱就够了,他的职业虽非乞丐,但他的心态是“花子心态”,因为他担心捐多了会影响他的生意,“将来怎么办怎么过?” 美国的股神 巴非特和微软的创始人盖次, 把一生的绝大部分积蓄都用来作慈善。他们不担心自己的后代,后代的后代怎么办。他们才是真正(思想上)脱离了低级趣味,精神上真正自由的,不受物欲影响的,超脱到神仙境界的人。

叫花子心态对钱和权的态度的一个衍生物是缺少怜悯心。丛林法则为什么会产生,就是在丛林中,野兽为了不再饥饿,而残杀抢夺,为了生存,不惜血淋淋的。 那么叫花子有可能缺少怜悯心就毫不奇怪了。这同样都是“饥寒”惹的祸。 所以,我们把那种没有怜悯,没有慈悲同情的心态归结为叫花子心态还是很有道理的。

所以简单来说,花子心态就是:自卑而对权力的无限向往,穷怕了而对钱财极端追求, 崇尚丛林法则而没有怜悯心的人的思想境况。

当然有时候有点花子心态 也许有好处。花子心态会促使人们奋斗,努力,勤俭,吃苦。穷则思变, 要奋斗要革命。所以历史就有了前进的动力。

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