Giorgione (1477-1510) : "Three Philosophers" (Venice, 1504).
据Michael Barry解释： 文艺复兴时期威尼斯画家Giorgione的《三位哲学家》 代表西方文明的三个阶段
右边的老人, 古希腊哲学者- 代表old time
站在中间的中年人是12世纪的伊斯兰哲学家： Ibn Rushd （Averroes） 对西方艺术和文明的影响， 代表middle time
坐在地上的年青哲学家： 代表文艺复兴 modern time
这是Giorgione生前所作的最后一幅画， 可见伊斯兰哲学在那个时期对意大利人的心目中的位置，Giorgione 去世后三年，在 Raphael 的为罗马教皇做的画"School of Athens 雅典学堂"中（见video最后），Averroes已经被严重边沿化 ，成为一名包头群众，形象也不怎么好 可见西方文明的取舍和走向，在西方Averroes已经不再被提起，只限于学者们研究的书本中出现， 西方民众也已经不知道他了，难怪有人质疑，为什么西方文明中从古希腊古罗马到意大利文艺复兴会让人感到有一段空白呢？ 原来是这样
曾经在教堂一位朋友说： 你看意大利人把我们希腊人的思想都搬走了
这幅画也自然地让我想到我们中国， 如果我们也有类似这样一幅画 把影响中华文明的哲学家代表列出来， 哪会又是怎么样的情形呢？ 难道也是三个代表？还是多个代表？或者就是一个哲学代表，华夏文明曾经有过百花齐放百家争鸣的时代， 可惜这些华夏先知 也像那位伊斯兰学者Averroes一样被统治者边沿化了，被赶出画外去云游逍遥了， 最后画中只剩下孔圣人，造就了儒家独家把持华夏子孙的思想几千年，俺业余地这么想。
亚维侯·伊本·鲁施德，拉丁名 Averroès（1126年-1198年12月10日）是著名的伊斯兰哲学家和医生，是伊斯兰教法、伊斯兰数学和伊斯兰医学的重要学者。
Michael Barry, the Patti Cadby Birch Consultative Chairman, Department of Islamic Art, MMA, presents this examination of the mysterious central figure in one of the most enigmatic paintings of the Italian Renaissance, Giorgiones "Three Philosophers" (Venice, 1504). The discussion of this work, which is now in the Kunsthistoriches Museum in Vienna, sheds light on the role that Islam and Islamic philosophy played in late medieval and early Renaissance European perceptions.
Raphael: School of Athens , 1508
